Vassa (Larina)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. juni 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Nonne Vassa
Nonne Vassa
Fødselsdato	11. december 1970( 1970-12-11 ) (51 år)
Fødselssted	Nyack , Rockland , New York , USA
Land	USA
Arbejdsplads	Universitetet i Wien
Alma Mater	Ludwig Maximilian Universitetet i München
Akademisk titel	Ph.D
videnskabelig rådgiver	Robert Taft

Nonnen Vassa (i verden Varvara Georgievna Larina , eng.  Barbara Larin [1] ; født 11. december 1970 , Nyack , New York [2] ) er en nonne fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland , liturg , byzantinsk , lærer ved universitetet i Wien. Doktor i filosofi . Forfatter til en række videnskabelige publikationer. Medlem af Society of Oriental Liturgy og North American Academy of Liturgy.

Biografi

Født i 1970 i familien til en præst fra den russiske kirke i udlandet, ærkepræst Georgy Larin .

Hun kom ind på Nyack High School i 1984 og dimitterede med udmærkelse i 1987 [3] .

I 1987-1989 studerede hun på Bryn Mawr College med en liberal arts-grad [3] .

I 1990 gik hun ind i ROCOR Lesna-klosteret i Chauvincourt-Provemont , Frankrig [4] . I 1996 blev hun overført af ærkebiskoppen af ​​Berlin-tyske Mark (Arnt) til München, hvor hun bar regentens lydighed i katedralen [4] .

I 1996-2004 studerede hun arkivdokumenter om ROCORs historie i samlingerne i New York, München og Moskva [4] .

Fra oktober 2003 studerede hun ved Institut for Ortodoks Teologi ved Universitetet i München , hvorfra hun dimitterede den 10. februar 2006 [3] ; emne for afgangsafhandlingen: "Entstehungsgeschichte und liturgisch-theologische Deutung des "königlichen" Anfangs des Orthros" [4] .

I 2006-2008 arbejdede hun som assistent for professor Robert Taft ved Det Pavelige Orientalske Institut i Rom [4] .

Den 18. december 2008 forsvarede hun sin doktorafhandling [3] ved universitetet i München om emnet "The Hierarchal Divine Liturgy in Arsenij Suxanov's Proskinitarij: Text, Translation, and Liturgical Analysis of the Entrance Rites" (vejleder - Prof. Robert Taft) [4] . Siden januar 2009 har han undervist ved Institut for Liturgiske Studier ved det teologiske fakultet ved Universitetet i Wien (Østrig) [4] .

Den 23. oktober 2014 blev hun ved den hellige synods beslutning optaget i det interrådslige nærvær [5] ; blev medlem af kommission for kirkeretlige spørgsmål og kommission for spørgsmål om gudstjeneste og kirkekunst [6]

I juli 2017, i forbindelse med nonnens udtalelser om homoseksualitet og den homoseksuelle livsstil offentliggjort på nettet , samt den brede diskussion, der udspillede sig i forbindelse hermed [7] , offentliggjorde ROCOR Biskoppesynodens kontor et cirkulærebrev, hvori at de personlige fortolkninger af nonnen Vassa er "i modstrid med evangeliets lære og pastoralt skadelige" [8] .

"Kaffe med søster Vassa"

Nonnen Vassa fik berømmelse på internettet takket være korte videoer, der begyndte at blive lagt ud på YouTube under den generelle titel "Kaffe med Sr. Vassa" - den første video blev offentliggjort den 29. august 2013 [9] . Disse videoer (podcasts), som normalt er omkring ti minutter lange, dækker en række emner relateret til Kirken, fra Kirkens kernetro, taler om festdage og helligdage, til nutidige emner og begivenheder i Kirken. Videoerne har fået anerkendelse og kærlighed fra fans og bliver jævnligt undertekstet af frivillige på russisk , græsk , serbisk , spansk , rumænsk , bulgarsk , ukrainsk og slovakisk , og lejlighedsvis også på andre sprog. Søster Vassa ser disse videoer som en del af sine pligter, og at den uddannelse, hun modtog i Kirken, ikke kun skal bruges for hendes egen skyld, men også til tjeneste for Kirken [10] . Dette ministerium støttes i det mindste delvist af salg af kaffekop, kontante donationer og abonnenter, der modtager bonuspodcasts og materialer til løbende, månedlige donationer). Ud over Youtube udsendes "Kaffe med søster Vassa" gennem Facebook [11] , VKontakte , Twitter [12] , Google Plus og Ancient Faith Radio [13] . Alt dette blev gjort med ærkebiskop Marks velsignelse.

Publikationer

Monografier

• Den hierarkiske guddommelige liturgi i Arsenij Suxanovs Proskinitarij: Tekst, oversættelse og analyse af indgangsriterne. Roma, 2010. (Orientalia Christiana Analecta; 286). ISBN 978-88-7210-370-8 .

Videnskabsartikler

• Det kirkelige princip for økonomi og den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland under Metropolitan Anastasia // Årlig teologisk konference PSTBI: Materialer 2003. M., 2003. - S. 295-305.
• Fra det al-russiske kirkeråd til det al-russiske råd, eller: Hvad er "den russiske kirkes ortodokse bispedømme"? // Ortodokse Rusland . Jordanville, 2004. - Nr. 13. - S. 12-14.
• "Russianness" af den russiske kirke i udlandet i perioden 1920-1945 i aspektet kirkeøkonomi // Årlig teologisk konference PSTBI: Materialer 2004. M., 2004. - S. 305-312.
  • Russiskhed af den russiske kirke i udlandet i et aspekt af kirkeøkonomi (1920-1945) // Hellig Ild. Ortodokse magasin: Tillæg til magasinet Moskva. - 2004. - Nr. 12. - S. 20-29 (forkortet genoptryk)
• To Psalmer // Orthodox Encyclopedia M., 2006. - T. 14. - S. 269-270.
• "Ære være Gud, som ikke forlader sin kirke." ROCOR Self-Consciousness ved det tredje All-Diaspora Council i 1974 // XVI Annual Theological Conference of PSTGU: Materials. M., 2006. - T. 2. - S. 203-207.
• Dikerion og Trikerion af den byzantinske pavelige ritus: Oprindelse og betydning // Orientalia Christiana Periodica. Roma, 2008. - Vol. 74. - S. 417-430.
• Hvad er Ritual Im/Purity og hvorfor? // St. Vladimirs teologiske kvartalsblad. New York, 2008. Vol. 52:3-4. - S. 275-292.
• Det kongelige kontors oprindelse og historie ved begyndelsen af ​​matins // Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata. Grottaferrata, 2008. Vol. 3/5. - S. 199-218.
• Højtideligholdelse af civile myndigheder i den byzantinske ritual som udtryk for kirkens forståelse af staten // Ortodoks lære om kirkens sakramenter: Materialer fra den russisk-ortodokse kirkes V Internationale Teologiske Konference (Moskva, 13.-16. november 2007) / Præst . M. Zheltov, red. M., 2009. - T. 3: Ægteskab. Anger. Unction. Sakramenter og mysterier. - M .: Synodal bibelsk og teologisk kommission, 2009. - 607 s. - S. 441-454.
  • Højtideligholdelse af civile myndigheder i gudstjenester af den byzantinske ritus som et udtryk for kirkens forståelse af staten // ΚΑΛΟΦΩΝΙΑ. Wissenschaftlicher Sammelband aus der Geschichte der kirchlichen Monodie und Hymnographie. Heft 5, Lviv 2010. - pp. 9-19.
• Fest og faste ifølge det byzantinske typikon // tilbedelse. Collegeville (MN), 2009. Vol. 83. - S. 133-148.
• fr. Alexander Schmemann og Monasticism // St. Vladimirs teologiske kvartalsblad. New York, 2009. Bd. 53:2-3. - S. 301-318.
• En Ejendommelighed i Liturgien i St. John Chrysostom i Rusland: Mindehøjtidelighed for civile myndigheder // Studia Liturgica. Boston (MA), 2009. - Vol. 39. - S. 15-22.
• Die Entstehungsgeschichte des königlichen Anfangs des byzantinischen Orthros // H.-J. Feulner (Hg.) Liturgier i øst og vest: Økumenisk relevans af tidlig liturgisk udvikling - Scholarly International Symposium Vindobonense (Wien, 17.-20. november 2007). Wien, 2009.
• Fest og faste ifølge den byzantinske Typikon // Orientale Lumen XII Conference: Proceedings, 2008. Fairfax (VA), 2009.
• Mod oprindelsen af ​​at synge Det er værdigt (Axion Estin) ved en biskops indgang i kirken i den byzantinske ritus // D. Galadza, N. Glibetić, G. Radle (red.) TOXOTHC. Studier for Stefano Parenti. Grottaferrata, 2010. (Analekta Kryptoferres; 9). s. 267-275.
• Den hierarkiske liturgi i det sene Byzans og efter: Mod en liturgisk kirkelighed // St. Vladimir's Theological Quarterly 55:1 (2011). s. 5-26.
• Liv, liturgi og den ortodokse kirkes kanoner i dag // Gudstjeneste. Collegeville (MN), 2011.
• Priester- und Opferverständnis in der Orthodoxen Kirche // K. Nikolakopoulos, red. Festskrift fur T. Nikolaou. München, 2011.
• Den ortodokse kirkes kanoniske regler: teori og praksis // Logos 52, 3-4 (2012) 313-330.
• Biskoppen som minister for protesen? Reconsidering the Evidence in Byzantine and Muscovite Sources // B. Groen - S. Hawkes-Teeples - S. Alexopoulos (red.), Inquiries into Eastern Christian Worship, Leuven 2012, pp. 319-330.
• Das Priester- und Opferverständnis in der Orthodoxen Kirche // Orthodoxes Forum 1-2 (2011 [optrådte i 2012]). pp. 181-185.
• Romersk-katolske studerende ved russisk-ortodoks liturgi: Kirkernes fællesskab, fra bunden og op // Gudstjeneste 86/4 (2012) 311-323.
• Aktiv deltagelse af de troende i byzantinsk liturgi // St. Vladimir's Theological Quarterly 57:1 (2013). pp. 67-88.
• Zur Entstehungsgeschichte des 'königlichen' Anfangs des byzantinischen Morgengottesdienstes // i Hans-Jürgen Feulner (Hg.), Liturgies in East and West: Ecumenical Relevance of Early Liturgical Development — Acts of the International Symposium Vindobonense I, Wien, 17-20 november, november 2007 (Österreichische Studien zur Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie 6), Wien 2013. pp. 225-242.
• Åbningsformlen for den byzantinske guddommelige liturgi, 'Velsignet er riget', blandt andre liturgiske begyndelser // Studia Liturgica 43:2 (2013). pp. 229-255

Undervisningsmateriale

• Engelsk-ortodokse religionslehre // Lehrplan für das Gymnasium i Bayern: Lehrplan des achtjährigen Gymnasiums / Bayerisches Staatsministerium für Unterricht und Kultus. München, 2004.

Populærvidenskabelige artikler og journalistik

• Das Typikon und wie man es benutzt // Der Bote der deutschen Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland. München, 2000. - nr. 4. - S. 34-35.
• Ortodokse helligdage og festlig gudstjeneste // Bulletin for det tyske stift i den russisk-ortodokse kirke i udlandet. München, 2000. - nr. 5-6. - S. 34-35.
• Mødefesten og dens historie // Bulletin for det tyske stift i den russisk-ortodokse kirke i udlandet. München, 2000. - nr. 5-6 - S. 35-36.
• De første år (1920-1921) af den russiske kirke i udlandet i studiet af historikeren Fr. Vladislav Tsypin // Bulletin fra den russisk-ortodokse kirkes tyske bispedømme i udlandet. München, 2002. - Nr. 2. - S. 23-24.
• Hvordan skal man bøje sig i et tempel? // Bulletin for det tyske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke i udlandet. München. 2002. - nr. 3. - S. 21-23.
• “De første år af ROCOR (1920-1921) i studiet af historikeren Fr. Vladislav Tsypin // Orthodox Rus'. 2003. - nr. 12. - S. 11-12.
• Hvordan kunne vi forblive russiske // Vi i Rusland og i udlandet : Ortodokse sociopolitiske tidsskrift. Moskva, 2005. - Nr. 4. - S. 10-11.
• Spørgsmål om de østlige kirker: En ny forfatter, en ny begyndelse og opdaterede 'QBox'-regler // Eastern Churches Journal. Fairfax (VA), 2008 [2010]. Vol. 15/1. - S. 141-143. (samforfattet med Robert Tafft)
• Spørgsmål om de østlige kirker 22. To spørgsmål om Ruthensk liturgisk brug: Hvorfor er der ingen overdragelse af manchetter ved diakonale ordinationer? Og hvem bøjer sig for hvem under den store kanon St. Andreas af Kreta? // Østlige Kirkers Tidsskrift. Fairfax (VA), 2008 [2010]. Vol. 15/1. - S. 144-146.

interview

• Ortodoksi er ikke en frygtsreligion // Historiske studier af den russiske kirke i udlandet. 05/04/2009.
• Ortodoksi: Bekræftelse, ikke negation // Historiske studier af den russiske kirke i udlandet. 09/04/2009.
  • Ortodoksi: bekræftelse, ikke benægtelse // bogoslov.ru, 5. oktober 2009
• Nonnen Vassa (Larina): Teologi er videnskabelig, hvis den behandles kompetent // Tatyanas dag. 23/06/2010.

Noter

1. ↑ Dr. Sr. Vassa (Barbara) Larin forskningsprojektleder ved Instituttet for Historisk Teologi, Universitetet i Wien . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. juni 2015. (ubestemt)
2. ↑ Sr. Vassa Larin" OCA DOS Conferences . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 26. april 2016. (ubestemt)
3. ↑ 1 2 3 4 _ Sr. Vassa (Barbara) Larin . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. juni 2015. (ubestemt)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Vassa (Larina), in. Arkiveret 15. september 2016 på Wayback Machine
5. ↑ Hvordan har sammensætningen af ​​den russisk-ortodokse kirkes inter-rådslige tilstedeværelse ændret sig? | Ortodoksi og fred . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 5. november 2014. (ubestemt)
6. ↑ Sammensætning af den inter-rådslige tilstedeværelse for 2014-2018 af kommissioner / Patriarchy.ru . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 7. august 2016. (ubestemt)
7. ↑ Søster Vassa om  homoseksualitet . Hentet: 15. juli 2017.
8. ↑ Cirkulæremeddelelse fra biskoppesynodens kontor . Hentet 15. juli 2017. Arkiveret fra originalen 24. juli 2017. (ubestemt)
9. ↑ Kaffe med søster Vassa Ep.1 (St. Mamas/2. sept.) - YouTube . Hentet 4. juli 2016. Arkiveret fra originalen 9. juli 2016. (ubestemt)
10. ↑ Søster Vassa (Larina): “Ligesom min kirke oplevede jeg, at vi gennemgik helt unikke forandringer” Arkiveksemplar af 16. august 2016 på Wayback Machine // Orthodoxy and the World
11. ↑ Kaffe med søster Vassa - Hjem . Hentet 5. juli 2016. Arkiveret fra originalen 14. november 2019. (ubestemt)
12. ↑ Kaffe med Sr.Vassa (@coffeesvassa) | Twitter . Hentet 5. juli 2016. Arkiveret fra originalen 26. august 2016. (ubestemt)
13. ↑ Kaffe med søster Vassa - Ancient Faith Ministries (link utilgængeligt) . Hentet 5. juli 2016. Arkiveret fra originalen 14. juni 2016. (ubestemt) 

Links

• http://www.coffeewithsistervassa.com/
• Nonnen Vassa (Larina) på hjemmesiden Pravoslavie.ru

I sociale netværk	Facebook
I bibliografiske kataloger BNF : 16518480k ISNI : 0000 0001 2302 2016 LCCN : nr. 2011034123 NUKAT : n2011222330 SUDOC : 149244592 VIAF : 168462111 WorldCat VIAF : 168462111