| Vi er i Rusland og i udlandet | |
|---|---|
| Specialisering | Ortodokse, socialpolitiske |
| Sprog | Russisk |
| Redaktionsadresse | Moskva , st. Petrovka, 26, bygning 2 |
| Chefredaktør | Nikolai Bobrinsky |
| Land | Rusland |
| Stiftelsesdato | 2005 |
| Seneste udgivelse | 2008 |
| Internet side | mywe.com |
" Vi i Rusland og i udlandet " er et russisksproget ortodoks sociopolitisk magasin udgivet fra januar 2005 [1] til begyndelsen af 2008 af en gruppe ortodokse unge mennesker fra Rusland og russisk i udlandet . Der er i alt udgivet 15 numre [2] .
Forløberen for bladet "Vi i Rusland og i udlandet" var spejderbladet "Vi", hvis første nummer udkom i januar 1938 i Beograd. I begyndelsen af 1941, da udgivelsen blev afbrudt, udkom 11 numre. I 1945, i Salzburg (Østrig), blev udgivelsen af tidsskriftet genoptaget af Seva Selivanovskiy. 19 numre er udgivet. I 1997 vendte magasinet "Vi" tilbage til Rusland, men kun 3 numre blev udgivet i Rusland [3] .
I begyndelsen af 2000'erne mødtes flere MGIMO- studerende og blev venner ved et gratis foredragskursus om religionshistorie af professor Andrey Zubov , som ifølge Vasily Rulinskys erindringer underviste i dette kursus "med en klassisk grundlæggende tilgang til uddannelse og kl. samtidig med ægte kærlighed til den studerende" [4] . Disse forelæsninger blev overværet af 40 til 70 studerende fra alle kurser og fakulteter. Efterhånden begyndte de at samles i en lille gruppe efter forelæsninger, snakkede over en kop te om tro og kirke, om aktuelle samfundsproblemer, organiserede seminarer og rejste sammen til klostre [5] . Ifølge erindringerne fra magasinets chefredaktør Nikolai Bobrinsky : "På et tidspunkt blev det klart, at vi havde diskuteret hovedemnerne indbyrdes, og at vi var nødt til at gøre noget sammen" [2] . I sommeren 2004 hvilede flere børn i en ungdomslejr nær Anapa , hvor arrangørerne forsøgte at genoplive spejderbevægelsens traditioner . Ved ankomsten fra lejren skrev en af deltagerne en artikel, der faldt i hænderne på Rostislav Polchaninov, det sidste medlem af redaktionen for spejdermagasinet We. Han skrev fra New York til Moskva og tilbød at udgive dette blad igen [5] .
En gruppe unge mennesker, der var kommet til den konklusion, at et blad ikke kun var nødvendigt for spejdere, men for russiske unge generelt [5] , gentænkte kreativt denne idé og besluttede at kalde det nye blad "Vi i Rusland og i udlandet". så, som Nikolai Bobrinsky bemærkede, "understreger vores ønske om at etablere en forbindelse mellem den ortodokse udvandringsungdom og Rusland" [2] .
Ifølge en af grundlæggerne af magasinet, på det tidspunkt studerende på MGIMO, Viktor Averkov: ”For at beslutte, hvad og hvordan man skulle skrive i magasinet, blev det besluttet at skrive et koncept. Og den 8. oktober i det forløbne [2004] år, redigerede <...> syv af os, efter at have samlet os, det indtil natten faldt på. Vi besluttede, at tro skulle være grundlaget for alle vores ræsonnementer og vurderinger. Det skal ikke supplere vores opfattelse af virkeligheden, men forme den. Hovedsagen er, at tidsskriftet skal være rettet mod skabelse og ikke mod benægtelse. To dage senere blev virksomheden velsignet med Kazan Icon of the Mother of God af ærkepræst Georgy Breev. Virksomheden blev også støttet af redaktørerne af det emigrantforlag " Posev ", som siden 1990 har startet sine aktiviteter i Rusland. Da eleverne på MGIMO ikke havde nogen journalistisk erfaring, blev de hjulpet af personalet i Foma -magasinet, medarbejderne i Posev, kandidatstuderende og studerende fra det journalistiske fakultet i MGIMO og mange andre [5] .
Magasinet skulle ifølge idéen fra dets skabere blive et kommunikationssted mellem den ortodokse unge i Rusland og den russiske emigration [6] . Derudover var der på det tidspunkt aktivt forhandlinger i gang om genforeningen af den russiske kirke i udlandet og Moskva-patriarkatet . Ifølge Nikolai Bobrinsky: "Vi opfattede denne sag som en af de vigtigste for Kirken og for Rusland, og vi ønskede at blive involveret i den på vores niveau og etablere bånd med vores jævnaldrende. <…> Helt fra begyndelsen omfattede redaktionen adskillige "udenlandske" deltagere, og generelt var patosen ved genforeningen af det russiske samfund meget vigtig for os" [2] .
Et bestyrelsesråd blev oprettet i tidsskriftet, bestående af tre ærkepræster: Georgy Breev fra Moskva (Moskva-patriarkatet), ærkepræst Nikolai Artyomov fra München (ROCOR), ærkepræst Nikolai Rebinder fra Paris ( Ærkebispedømmet af russisk-ortodokse kirker i Vesteuropa ) [1 ] og tre lægmænd: Yuri Amosov (Moskva, Melbourne) og Andrey Zubov (Moskva) og Rostislav Polchaninov (New York) [7]
Det første nummer udkom i januar 2005 [1] og havde dobbeltnummerering: nr. 1(34) [7] . Ortodokse unge, primært studerende, fra Rusland og den russiske diaspora deltog i udgivelsen af bladet. Udgivelsen var tænkt som et studenterblad dedikeret til søgen efter den kristne vej i politik og offentligt liv [1] . Dens udgivere forsøger at forstå, hvordan man kan være en ortodoks kristen i det civile, sociale, politiske liv. Publikationen modtog en velsignelse fra patriark Alexy II: hans hilsen og velsignelse af 20. marts 2005 blev offentliggjort i nummer 2 [8] og fra ROCOR First Hierarch Metropolitan Laurus , som skrev et brev til redaktionen af tidsskriftet den 21. september, 2005 [9] .
Bladet blev kun udgivet på papir og blev distribueret meget begrænset [6] . Bladet blev solgt i nogle Moskva-ortodokse butikker, kirker og klostre og distribueres også i forskellige byer i Rusland og i udlandet [1] . Nogle artikler blev genoptrykt i elektroniske udgaver [10] [11] [12] [13] .
Den 2. februar 2007 blev der i De Tre Hierarkers Kirke i Paris holdt et møde med medlemmer af bladets redaktion og repræsentanter for den ortodokse ungdom i Paris, hvor også ærkebiskop Innokenty (Vasiliev) af Korsun deltog. [14] .
Magasinet gik aktivt ind for genforeningen af Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet og dækkede denne proces på sine sider. I maj 2007 blev der udgivet et særnummer af magasinet dedikeret til genforeningen af den russiske kirke og tidsmæssigt faldende sammen med underskrivelsen af loven om kanonisk nadver [15] .
Udgivelsen af bladet ophørte i begyndelsen af 2008 ved det 15. nummer. Ifølge Nikolai Bobrinsky: ”På et tidspunkt blev det meget svært at lave et blad. Jeg ville ikke være amatør, jeg havde ikke mulighed for at gå til et professionelt niveau. Det var især svært med distribution - selv med et oplag på 1,5 tusind viste denne opgave sig i sidste ende at være overvældende for os. Vi planlagde at fortsætte udgivelsen på internettet, men det lykkedes ikke at samle holdet igen i denne sag. Selvom jeg ikke udelukker, at bladet stadig bliver genoplivet i en eller anden form – allerede med en ny redaktion. Ikke desto mindre førte opsigelsen af bladet ikke til opløsningen af vores gruppevenlige og forretningsforbindelser blev bevaret" [2] .
alle offentliggjorte numre [16] :