Lesninsky Kloster (Chauvencourt-Provemont)

Kloster
Lesninsky kloster
Monastere de Lesna
49°16′53″ N. sh. 1°37′51″ Ø e.
Land  Frankrig
Beliggenhed Chauvincourt-Provemont [d]
tilståelse ortodoksi
Stift Serbisk CPI
abbed Abbedisse Euphrosyne (Molchanova)
Internet side monasterelesna.org
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Bogoroditsky Lesninsky-klosteret ( Lesninskaya obitel ) er et stavropegisk nonnekloster under jurisdiktionen af ​​den ikke-kanoniske serbiske sand-ortodokse kirke [1] , beliggende i kommunen Chauvincourt-Provemont i Eure -departementet i Normandiet-regionen i Frankrig .

Klostersamfundet sporer sin historie tilbage til det kvindelige klostersamfund af Jomfru Marias fødsel , grundlagt i 1885 i byen Lesna, Konstantinovsky-distriktet, Siedlce-provinsen (nu Polen) , som i 1889 blev omdannet til en førsteklasses kloster. Dets aktiviteter var baseret på konceptet om et "aktivt kloster" foreslået af dets grundlægger, Abbedisse Catherine (Efimovskaya) , ifølge hvilket dets indbyggere, ud over deres klosterarbejde, var aktivt engageret i uddannelsesaktiviteter og social service blandt lokalbefolkningen . I 1915, i forbindelse med 1. Verdenskrig, blev klostrets nonner og elever på omkring 500 personer evakueret til Rusland, hvor klostersamfundet var spredt over flere klostre. I 1917 rejste abbedisser Catherine og Nina, efterfulgt af 70 nonner, til Zhabsky-klosteret ved Dnestr . I 1920, da de ikke gik med til at overføre til den rumænske ortodokse kirke , rejste det meste af Lesna-samfundet, bestående af 62 nonner og novicer, til Beograd , og blev underordnet den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland . Efter et kort ophold på Kuvezhdin-klosteret slog nonnerne sig ned i Novo-Khopovo-klosteret . Selvom det var umuligt at genoptage sociale og uddannelsesmæssige aktiviteter i Jugoslavien i det forrige bind, blev klostret et af centrene for det åndelige liv i den russiske hvide emigration . Derudover bidrog Lesna-samfundet, der aktivt accepterede serbiske novicer, til genoplivningen af ​​kvindelig klostervæsen i den serbiske ortodoksi, som døde ud under den tyrkiske besættelsesperiode. I alt 30 klostre blev grundlagt eller bosat af Hopovs elever. I 1943, under Anden Verdenskrig, blev Hopovo-klosteret ødelagt, og samfundet slog sig ned i Beograd. I 1945 blev det accepteret i Moskva-patriarkatets jurisdiktion . Nonnerne, ledet af abbedisse Nina, anmodede om at vende tilbage til USSR, men kunne ikke få tilladelse, og i 1950, efter en kraftig forværring af forholdet mellem USSR og Jugoslavien, rejste de til Frankrig, hvor de hurtigt vendte tilbage til underordningen af ROCOR. Først var samfundet indkvarteret i en separat bygning i Fourqueux, en forstad til Paris, og flyttede i 1967 til en købt ejendom i landsbyen Provemont i Normandiet, hvor klostret ligger den dag i dag. I denne periode var Lesna-klosteret en aktiv deltager i kirkelivet i ROCOR i Vesteuropa. I maj 2007 trak klosterets nonner, som var uenige i underskrivelsen af ​​loven om kanonisk nadver , sig fra ROCOR's jurisdiktion og flyttede til den ikke-kanoniske russiske sand-ortodokse kirke , som adskilte sig fra den i 2001. Den 9. november 2016 kom klostret sammen med dets nonner og præster, som udgjorde Lesna-klosterets mission, under den ikke-kanoniske serbiske sand-ortodokse kirkes jurisdiktion.

Historie

I Lesna

Lesninsky Bogoroditsky-klosteret blev grundlagt i 1885 i byen Lesna Konstantinovsky-distriktet i Sedlec-provinsen (nu Polen ) på grænsen mellem Rusland og Østrig-Ungarn af ærkebiskop Leonty af Kholm-Warszawa under navnet kvindesamfundet. I 1889 blev det omdannet til et kloster. Bygherren var abbedisse Catherine (i verden, grevinde Evgenia Borisovna Efimovskaya) [2] .

Seks templer blev opført i klostret. I katedralkirken til ære for ophøjelsen af ​​Herrens kors var det mirakuløse Lesna-ikon for Guds Moder , erhvervet den 14. september 1683.

Klostret blev opfordret til, gennem uddannelse af piger, at bidrage til styrkelsen af ​​ortodoksien blandt de "vedholdende", det vil sige Uniater , der er fremmede for ortodoksien [3] . På klostret var der en børnehjemsskole med et 4-årigt kursus, et lille almuehus for ældre kvinder, et skadestue med et ambulatorium for indkommende patienter, et sygehus med 25 senge, et apotek og flere værksteder.

I 1907 var der 18 nonner og 100 novicer i klostret [2] .

Petersborg og Bessarabien

Første Verdenskrig i 1915 tvang klostret (ca. 500 klostre og mere end 600 studerende) til at flytte ind i landet. De fleste af børnehjemmets søstre og børn gik til Seraphim-Ponetaevsky-klosteret i Nizhny Novgorod-provinsen . En mindre del (ca. 140 mennesker), ledet af abbedissen, tog til Petrograd , hvor nogle fandt ly i Novodevichy Resurrection Monastery , og andre i Ioannovsky .

Søstrene forblev i hovedstaden indtil midten af ​​august 1917 , da på invitation af ærkebiskop Anastasy (Gribanovsky) af Chisinau rejste både abbedisser og 70 søstre til Zhabsky-klosteret ved Dnestr .

I 1920 blev Bessarabien annekteret af Rumænien , og de nye myndigheder tilbød søstrene at tage rumænsk statsborgerskab og udføre tjenester på rumænsk . Der var rygter, som snart viste sig sande, at den rumænske ortodokse kirke ville skifte til en ny kalender . Abbedisser Ekaterina og Nina besluttede at lede efter et nyt hjem til klostret og tog til Serbien for at bede om hjælp fra prins regent Alexander I Karageorgievich , protektor for den hvide russiske emigration i kongeriget serbere, kroater og slovenere [4] . Nogle af nonnerne besluttede sig alligevel for at blive i Zhabsky-klosteret [5] .

I Jugoslavien

Prins Regent Alexander indvilligede i at modtage alle søstrene og gejstligheden fra Lesna-klosteret, og biskop Dosifei (Vasich) af Nish sørgede for, at der blev stillet en pram til rådighed til at transportere nonnerne langs Donau . I august 1920 steg klostrets søstre og præster på en pram og gik ned ad Donau til Beograd. Efter deres ankomst til Serbien bosatte de sig først i Kuvezhdin-klosteret , og et par måneder senere flyttede de til Novo-Khopovo-klosteret . Begge disse klostre ligger på skråningerne af Frushka-bjerget , 15 km fra Sremsky Karlovtsy , hvor biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i 1920-1930'erne lå [4] .

I 1943 blev Novo Hopovo-klosteret skueplads for kampene mellem den kroatiske Ustaše og Folkets Befrielseshær i Jugoslavien . Begge stridende parter var fjendtlige over for søstrene. Efter anmodning fra embedsmændene fra det russiske sikkerhedskorps i Jugoslavien og det serbiske patriarkat tillod de tyske myndigheder, at klostret blev evakueret til Beograd, hvor det indtog værelserne på det teologiske herberg og derefter det senile hus i udkanten af by [6] .

I april 1945 blev klostret optaget i den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion af biskop Sergius (Larin) af Kirovograd , som ankom til Beograd den 8. april i spidsen for en delegation fra Moskva-patriarkatet. Gendannet i sovjetisk statsborgerskab levede søstrene i flere år og ventede på deres tilbagevenden til Sovjetunionen, for hvilket en tilsvarende andragende blev indgivet til de civile myndigheder. Ifølge patriark Alexy I skulle de bosættes i Novodevichy-klosteret . Imidlertid blev løsningen af ​​problemet forsinket af myndighederne i USSR. I november 1949 rapporterede ærkepræst John Sokal :

Hver måned ønsker de at deportere Khopovsko-Lesna-klosteret fra Beograd, men gudskelov forsvarer ambassaden det med henvisning til, at de venter på at flytte til deres hjemland.

Amerikanerne, efter at have lært om deres situation, har allerede to gange tilbudt at transportere dem til Amerika på offentlig regning og lovet dem alle fordele og bekvemmeligheder. Biskopperne Nikon og Seraphim skriver til dem om dette , men Moder Abbedisse Nina svarede, at hun tilhører Moskva-jurisdiktionen, og derfor kan der ikke være tale om at flytte til dem, der brød ud af Moderkirken ... I tilfælde af hendes død, det er usandsynligt, at søstrene vil udholde et så hårdt liv i lang tid. I 7 år har de så at sige boet på stationen, og de er ikke sikre på, hvad der skal ske med dem i morgen... Jeg tror, ​​at de ikke vil klare sådan en prøve i mere end et år [7] .

Samme år døde abbedisse Nina [7] . Patriark Alexy I udnævnte nonnen Theodora (Prinsesse Lvova) til abbedisse [6] .

I 1950 "blev det russiske nonnekloster udvist til Albanien, hovedsagelig sammensat af vores Lesna-søstre, grundlagt af moderen Diodora. Forvist på en halv time uden kirkebøger og kirkegods. Moder Theodora var bange for at dele sin skæbne og besluttede at flytte klostret til Frankrig ” [7] , hvor hun blev inviteret af sine nevøer - Archimandrite Leonty og Abbed Anthony (Bartoshevichi) . Ved at udnytte det faktum, at nonnen Magdalene (Grabbe) var lærer for den schweiziske ambassadørs børn, lykkedes det søstrene at udarbejde dokumenter for rejser til Frankrig [6] . Den 31. juli rejste nonnerne til Paris med tog [7] .

I Frankrig

I december lykkedes det søstrene at bo i en separat bygning i Fourqueu , en forstad til Paris. Samtidig planlagde klostrets søstre (ca. 50 personer) såvel som deres skriftefader, Hieromonk Nikandr (Belyakov) , tilsyneladende ikke at overføre til ROCORs jurisdiktion. Det var først ved deres ankomst til Frankrig, at nonnerne blev informeret om, at sovjetisk statsborgerskab ville skabe mange problemer for dem, og at de nu ville være underordnet Metropolitan Anastassy (Gribanovsky). Hieromonk Nikandr modstod i nogen tid at forlade underordningen af ​​Moskva-patriarkatet og besøgte endda Archimandrite Nikolai (Eremin) til konsultationer. Men snart, under pres fra abbedissen, kom hegumen Nikandr under kontrol af ROCOR. Klosteret lå i Saint-Cloud, nær Paris, i et romersk-katolsk klosters lokaler. Ifølge ærkepræst Boris Stark havde overførslen af ​​klostret til ROCOR en stor effekt. Massepilgrimsrejser begyndte til det mirakuløse Lesna-ikon, og aviser talte om den mirakuløse udfrielse af denne helligdom og hele klosteret fra det "Røde Patriarkat" [8] .

I 1967 blev en gammel ejendom erhvervet i landsbyen Provemont i Normandiet, hvor klostret ligger den dag i dag [6] .

I 1990'erne besøgte vogteren af ​​Montreal myrra-streaming-ikonet , bror Joseph , ofte klostret . Som ikonmaler bidrog han til maleriet af ikonostasen [9] .

Fra 1993 til 2000 var klostret residens for den regerende biskop i det vesteuropæiske bispedømme ROCOR, ærkebiskop Seraphim (Dulgov) , to biskopper i ROCOR blev også afholdt her, fra 1996 til 2000 blev der afholdt åndelige og syngende kongresser årligt .

Fra slutningen af ​​1990'erne og frem til 2001 var ærkepræst Konstantin Fedorov, en modstander af tilnærmelse til ROC MP, skriftefader for klostret. En modstander af tilnærmelse til kirken i Rusland var ærkebiskop Seraphim (Dulgov) , som hvilede i et kloster indtil sin død i 2003.

I 2005 blev 120-året for grundlæggelsen af ​​klostret højtideligt fejret i Vladyka Laurus , ærkebiskop Marks og biskop Agapits ministerium [10] .

Den 2. maj 2007 udsendte nonnerne i Lesninsky-klosteret, som var kompromisløst imod loven om kanonisk nadver , en erklæring om overførslen af ​​deres kloster til den " russiske sande ortodokse kirkes " jurisdiktion. Den 8. maj sendte Metropolitan Laurus et brev til Abbedisse Makrina og søstrene i Lesna Convent, hvori det stod:

Du annoncerer din triste beslutning om at gå under den såkaldte "russiske sand-ortodokse kirkes" omophorion, hvilket du gjorde på tærsklen til midten af ​​pinsen. Forud for det modtog jeg en telefonbesked om din handling fra den højre ærværdige biskop af Genève og det vestlige Europa Michael. Det er en skam, at du gjorde dette, jeg og mange, der elskede og ærede dit kloster, er kede af din så useriøse handling [11] .

Den 17. december 2009 blev der ved en resolution fra biskoppesynoden ved klostret oprettet en "ortodoks åndelig og pædagogisk mission" "med direkte underordnet formanden for biskoppesynoden." Den 29. januar 2010 blev Hieromonk Evfimy (Trofimov) ved dekret fra formanden for biskoppesynoden i RTOC Tikhon (Pasechnik) udnævnt til leder af denne "åndelige mission" [12] .

Den 9. oktober 2010, i landsbyen Provemont, fandt forherligelsen af ​​den første abbedisse af Lesninsky-klosteret, den hellige Katarina af Lesninskaya, sted under formynderfesten i Guds Hellige Moder Lesninsky-klosteret [13] .

Abbedisse Makrina (Kholmova) beskrev i juli 2016 denne periode af sit ophold på RTOC som følger:

Efter bedste evne engagerede vi os i RTOC's kirkeliv og deltog i forskellige kongresser og konferencer, kommissioner og møder. Spirituelle fejringer er særligt mindeværdige: forherligelsen af ​​fædre-bekendere af Catacomb Church og St. Filaret og vor Rev. Ekaterina Lesninskaya, indvielse af biskop Akakija for den serbiske kirke. Vi tror på, at Herren har velsignet den vej, vi har valgt: nye søstre er kommet ind i vores kloster, en åndelig mission og en stor kreds af pilgrimme og sognebørn har dannet sig omkring klostret [14] .

Den 10. oktober 2016 henvendte Lesna-klosteret sig til synoden i RTOC med en anmodning om at give klostret en kanonisk orlov til overgangen "under omophorion af Hans Nåde Biskop Akaki Uteshitelevsky , den første hierark i den serbiske sande ortodokse kirke." Andragendet blev underskrevet af abbedisse Makrina (Kholmova), tre præster, otte nonner, fire nonner, tre novicer og yderligere fire kvinder, der underskrev som r/b ("Guds tjener") [15] . Samme dag blev der skrevet en underskriftsindsamling om overførsel til samme jurisdiktion af "gejstligheden fra Spiritual and Oplysningsmissionen ved Lesnensky Holy Mother of God Monastery og pilgrimmesamfundene i klostret i Paris , Strasbourg , Barcelona , Henof og Löningen " [16] .

Den 2. november 2016 svarede biskoppesynoden i RTOC til abbedisse Makrina, at "det ikke har nogen kanonisk evne til at tillade Lesna-klosteret at overføre fra den russiske sand-ortodokse kirke til den serbiske sand-ortodokse kirke," med henvisning til det faktum, at "RTOC fortsætter traditionen fra den russisk-ortodokse kirke, som tjente Vesteuropa som en metropol fra patriark Tikhons tid og tidligere" [17] . Samme dag bliver "alle beføjelserne for den åndelige og uddannelsesmæssige mission" ved klostret "overført til biskoppesynodens jurisdiktion ved afgørelse fra RTOC's biskoppesynod. Missionschefen og den assisterende missionschef fritages for deres hverv” [18] .

Den 9. november 2016 besluttede "biskoppernes råd" i den serbiske sande ortodokse kirke (SIOC), bestående af biskopperne Akakiy (Stankovych) og Nektariy (Ivankovitj), "Under hensyntagen til den meget vanskelige situation, hvor Lesna-klosteret og dens mission befandt sig, og også med i tankerne og tilstanden for RTOC's synod - dens nye kurs, hvor vi ikke længere anerkender den som RTOC, som vi med glæde mødte i 2008, og hvorfra vi modtog broderlig hjælp under skikkelse af indvielsen af ​​en biskop i 2011 — vi træffer ansvarligt en beslutning, Hellige Guds Moder Lesninsky Kloster og accepterer midlertidigt hans vesteuropæiske mission under vores biskops omophorion , i håb om, at situationen i RTOC vil normalisere sig" [19] .

Den 21. november 2016 annoncerede klostret officielt sit brud med RTOC 's synod og overgangen under HTOC's omophorion: "I lyset af den åbenlyse uorganisering af administrationen af ​​RTOC's synod og afvigelsen fra det kanoniske linje af den russiske kirke i udlandet af de evigt mindeværdige Metropolitans Anthony, Anastasia, St. Filaret og Vitaly, såvel som dekreter og handlinger rettet mod ødelæggelsen af ​​kirkelivet, erklærer vi vores tilbagetrækning fra den førnævnte administration og overgang til omophorion af den serbiske sande ortodokse kirke" [20] .

Mother Superiors

  1. Abbedisse Ekaterina (Efimovskaya) (1885-1925)
  2. Abbedisse Nina (Kosakovskaya) (1925-1949)
  3. Sheikhumenia Theodora (Lviv) (1949-1977)
  4. Abbedisse Magdalene (Grabbe) (1977-1987)
  5. Abbedisse Afanasia (Guttenberger) (1987-1993)
  6. Abbedisse Makrina (Kholmova) (1993–2019) modtog den 16. juli 2019 skemaet med navnet Angelina til ære for St. Angelina af Serbien
  7. Abbedisse Euphrosinia (Molchanova) (siden 16. juli 2019)

Noter

  1. ↑ Andragende fra Lesna-missionen om overgangen under biskops omophorion. Akaki Uteshetelsky, den første hierark i den serbiske sande ortodokse kirke . Hentet 3. november 2016. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2016.
  2. ↑ 1 2 Ortodokse klostre i det russiske imperium. Fuld liste/komp. L. I. Denisov . - M. : Red. A. D. Stupina, 1908. - S. 785-786. — 984 s.
  3. ↑ Lesninsky Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  4. ↑ 1 2 Abbedisse Ekaterina (Efimovskaya) | ROCOR, Historie. Anmeldelser. Publikationer . Hentet 12. august 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014.
  5. ↑ Prot. Maxim Melinti, V. A. Sodol. ZHABSKY TIL ÆRE FOR HERRENS HEVELSE AF KVINDEKLOSTER  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne  - Zverev ". - s. 112-114. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  6. ↑ 1 2 3 4 60-året for evakueringen fra Jugoslavien til Frankrig blev fejret af RTOC's Lesna-kloster. . Hentet 19. august 2016. Arkiveret fra originalen 20. august 2016.
  7. ↑ 1 2 3 4 The Problem of Choice (link utilgængeligt) . Hentet 19. august 2016. Arkiveret fra originalen 15. september 2016. 
  8. ↑ Kostryukov A. A. Russisk kirke i udlandet i 1939-1964: Administrativ struktur og relationer til kirken i fædrelandet . - M. : Forlaget PSTGU, 2015. - S. 230. - 488 s. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
  9. ↑ Brother Joseph Memorial Foundation (House of Icons Society). Montreal Myrrh-Streaming Icon og bror Joseph. - Montreal, Moskva: Palomnik, 2003. - 477 s. — 10.000 eksemplarer.  — ISBN 2-9807705-0-7 .
  10. ↑ 120 års jubilæum for Lesninsky-klosteret. . Hentet 8. december 2017. Arkiveret fra originalen 9. december 2017.
  11. ↑ Påstande fra modstandere af genforening om, at ROCOR vil forsvinde, er simpelthen absurd. Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine Russian Line.
  12. ↑ Lesninsky Kloster. Arkiveret 30. oktober 2016 på Wayback Machine Documents.
  13. ↑ Novi Stenik Manastir. Forherligelsen af ​​den hellige Katarina af Lesninskaya (1) (21. oktober 2010). Hentet: 25. november 2016.
  14. ↑ Lesninsky Monastery Arkiveret 30. oktober 2016 på Wayback Machine . Dokumenterne.
  15. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 6. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  16. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 6. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  17. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 6. december 2016. Arkiveret fra originalen 22. november 2016.
  18. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 9. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  19. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 6. december 2016. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  20. ↑ Vi annoncerer vores tilbagetrækning . www.portal-credo.ru. Dato for adgang: 25. november 2016. Arkiveret fra originalen 26. november 2016.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger