Boswell, John

John Eastburn Boswell
engelsk  John Eastburn Boswell

John Boswell (til højre) med sin civile partner Jaron Robert Hart
Fødselsdato 20. marts 1947( 20-03-1947 )
Fødselssted Boston , USA
Dødsdato 24. december 1994 (47 år)( 1994-12-24 )
Et dødssted New Haven , USA
Land
Videnskabelig sfære middelalderstudier , queerstudier, queer - teologi
Arbejdsplads Yale universitet
Alma Mater College of William og Mary
Harvard University
Akademisk grad Doktor i Filosofi (PhD) i historie
Akademisk titel Professor
Kendt som middelalderhistoriker og teolog , en af ​​grundlæggerne af queer-teologi og queer -studier
Priser og præmier National Book Award
 Mediefiler på Wikimedia Commons

John Eastburn "Jeb" Boswell ( eng. John  Eastburn "Jeb" Boswell ) ( 20. marts 1947 , Boston , Massachusetts , USA  - 24. december 1994 , New Haven , Connecticut , USA ) - amerikansk middelalderhistoriker og teolog , en af ​​de grundlæggere af Queer Theology and Queer Studies .

Mange af hans studier har fokuseret på religion og homoseksualitet og kristendom og homoseksualitet .

Biografi

Født 20. marts 1947 i Boston i familien til oberst Henry Bosull og hans kone Catherine. Han studerede på College of William and Mary , hvor han blev romersk-katolik , og på Harvard University , hvor han modtog sine master- og doktorgrader [1] [2] .

I 1975 blev han universitetslektor ved Yale University og i 1982 professor og i 1990 Griswoldprofessor i historie, og var i to år leder af afdelingen for historie [1] [2] .

I 1987 bidrog han til oprettelsen af ​​Yale University Center for Lesbian and Gay Studies ( Eng.  Lesbian and Gay Studies Center ), som i øjeblikket kaldes Research Fund for the Study of Lesbians and Gays ( Eng.  Research Fund for Lesbian and Gays). Gay Studies ) [1] [2] .

De 17 sprog, han læste eller talte, omfattede akkadisk , arabisk , armensk , oldgræsk , hebraisk , latin , tysk , persisk , syrisk , gammelirsk , fransk , kirkeslavisk [1] [2] [3] .

Han døde 24. december 1994 i New Haven ( Connecticut ) af AIDS på Yale University Hospital [1] [2] . Var homoseksuel og var i et forhold af samme køn i tyve år med en tidligere industriingeniør og forskningsassistent på Trumbull CollegeYale University af Jerone Robert "Jerry" Hart ( eng.  Jerone Robert "Jerry" Hart ; 3. september 1946 - 27. december 2010), med hvem han er begravet sammen på Grove Street Cemeteryi New Haven ( Connecticut ) [4] .

Synspunkter på tro og seksualitet

Boswell blev katolik i en alder af 16, efter at have flyttet fra den episkopale kirke . Han deltog dagligt i messe indtil sin død. Selvom han er ortodoks på mange måder, var han meget uenig i den romersk-katolske kirkes holdning til spørgsmål om homoseksuel adfærd og parforhold.

I sin artikel "Revolutions, Universals and Sexual Categories" præsenterede Boswell en konstruktionistisk - essentialistisk tilgang til " nominalisme - realisme " -dikotomien . Han identificerede tre typer seksuel taksonomi : [5]

Forskningsaktiviteter

Boswell bemærkede selv, at han så et af hovedmålene med sit arbejde i at " gendrive den almindelige forestilling om, at religiøs tro - kristendom eller andet - var årsagen til intolerance mod homoseksuelle " [6] . Han udtalte, at der i perioden fra 1050 til 1150 var " den homoseksuelle subkulturs storhedstid, med en højt udviklet litteratur, sin egen jargon og kunstneriske kanoner, med et lavt velstandsniveau, med sofistikerede svar til kritikere " [7] .

Med sit seneste værk, Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe”, hvor han studerede mere end 60 manuskripter fra perioden fra det 8. til det 16. århundrede , skabte Boswell voldsom kontrovers , fordi han hævdede, at i det 12. århundrede begyndte ceremonien med at skabe foreninger af samme køn at blive gennemført ved gudstjenester, hvor der blev brændt stearinlys blev brugt, hænder blev bundet og lagt på evangeliet , præsten dækkede hovedet af deltagerne i ceremonien med et bord , bønnen " Fader vor " blev læst, eukaristien blev udført , kys og en cirkel omkring alteret. [8] [9] Han bemærkede, at ceremonien til tider indviede " et forhold mellem to mænd eller to kvinder, der var (eller blev) seksuelt ", selvom dette er svært at verificere, da der ikke er nogen levende øjenvidner . [10] Med flere tillid, udtalte Boswell, at ceremonierne " uden tvivl var en frivillig og sensuel forening af to personer ", da det er " stærkt bundet " til heteroseksuelt ægteskab, " uanset hvor flov nogle af læserne måtte være " [11] [12] .

Anmeldelser

Positiv

Historiker og homoseksuel aktivist Martin Duberman udtalte: " Jeg betragter ham som en af ​​de største nutidige skikkelser inden for homoseksuelle og lesbiske studier " [1] .

Historiker Gaddis Smithbemærkede om Boswell: " Han var en veltalende og original tænker. Han var mere påvirket af sine egne optagelser end af nogen opfordring til aktivisme " [1] .

Kritisk

James Brundage, professor i religion og jura ved University of Kansas, påpegede, at Boswell i sin seneste bog " rejste nogle interessante spørgsmål, men underbyggede dem ikke ." [1] [2]

Historikeren Brent Shaw bemærkede, at de ceremonier, som Boswell beskrev i sin sidste bog, mere ligner " ritualiserede samtykkenedskæringer blandt mafiamedlemmer eller andre 'æresmænd' i vores eget samfund " [1] .

Byzantinsk historiker Claudia Rapp i et særnummer af det katolske videnskabelige tidsskrift Traditio (udgave 52) i 1997 kritiserede Boswells argumenter om den formodede homoseksuelle karakter af adelphopoiesis [13] [14] .

Kompositioner

Bøger

Artikler

Interview

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dunlap, 25.12.1994 .
  2. 1 2 3 4 5 6 Washington Post, 27.12.1994 .
  3. Kamensky, 1998 , s. 120.
  4. * John Boswell Arkiveret 10. januar 2019 på Wayback Machine // Yale AIDS Memorial Project
  5. Boswell, 1989 .
  6. Dunlap, 12/25/1994 , Et hovedformål med hans arbejde, Dr. Boswell skrev, var "at modbevise den almindelige idé om, at religiøs tro - kristen eller anden - har været årsagen til intolerance med hensyn til homoseksuelle mennesker."
  7. Dunlap, 12/25/1994 , Blandt hans resultater var, at der fra omkring 1050 til 1150 havde været "en opblomstring af homoseksuel subkultur, med en højt udviklet litteratur, sin egen argot og kunstneriske konventioner, sit eget lave liv, dets udførlige svar til kritikere."
  8. Dunlap, 25.12.1994 , sidste juni, Dr. Boswell fangede igen opmærksomhed - og fremkaldte megen debat - med "Same-Sex Unions in Premodern Europe" (Villard Books), baseret på studiet af mere end 60 manuskripter fra det 8. til det 16. århundrede. I det 12. århundrede havde Dr. Boswell skrev, at ceremonien for samkønsforening var blevet et "fuldt embede", som involverede at brænde stearinlys, placere parternes hænder på evangeliet, binde deres hænder eller dække deres hoveder med præstens stole, bede Fadervor, modtage nadver , kysse og nogle gange kredse om alteret..
  9. Washington Post, 12/27/1994 , I juni, Dr. Boswell provokerede debat med sin bog "Same-Sex Unions in Premodern Europe," baseret på studiet af mere end 60 manuskripter fra det 8. til det 16. århundrede.
  10. Dunlap, 12/25/1994 , Med hensyn til om ceremonien fejrede et "forhold mellem to mænd eller to kvinder, der var (eller blev) seksuelt," Dr. Boswell skrev: "Sandsynligvis nogle gange, men dette er naturligvis et svært spørgsmål at besvare om fortiden, da deltagere ikke kan afhøres."
  11. Dunlap, 12/25/1994 , Han var langt mere sikker i at erklære, at ceremonien var "umiskendeligt en frivillig, følelsesmæssig forening af to personer," en, der var "nært forbundet" med heteroseksuelt ægteskab, "uanset hvor meget nogle læsere kan blive generet af dette."
  12. Washington Post, 12/27/1994 , I det 12. århundrede, skrev han, var ceremonien for samkønsforening "umiskendeligt en frivillig, følelsesmæssig forening af to personer", en der var "nært beslægtet" med heteroseksuelt ægteskab "nej uanset hvor meget nogle læsere kan være utilpas ved dette."
  13. Rapp C. Rituelt broderskab i Byzans // Tradition. 1997 bind. 52. S. 285–326. doi : 10.1017/S0362152900012010
  14. Lienhard JT Tradition: Femoghalvfjerds år // Tradition. Vol. 72. 2017.s. 1-7. doi : 10.1017/tdo.2017.10
  15. "National Book Awards - 1981" Arkiveret 23. marts 2018 på Wayback Machine . National Book Foundation

Litteratur

Links