| Bonsho | |
|---|---|
Tsurigane
| |
| Bonsho fra Ryoan-ji , som tydeligt viser tsuki-za , et lotusformet markeringspanel, forfra, og en ophængt bjælke til at slå klokken, shu-moku , bagfra . | |
| Lydeksempel | |
| Klassifikation | |
| Relaterede instrumenter | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bonsho ( jap . 梵鐘, bonsho:, "buddhistiske klokker"), også kendt som tsurigane ( jap . 釣り鐘, tsurigane, "hængende klokker") eller ogane ( jap . 大鐘, o: gane , "store klokker") er store klokker , som findes i buddhistiske templer i hele Japan og bruges til at kalde munke til bøn og til at markere tidsperioder. Klokken har ingen tunge og slås udefra med en håndhammer eller en træstamme ophængt i reb.
Bonsho er normalt lavet af bronze ved hjælp af engangsstøbeforme . Som regel er de suppleret og dekoreret med forskellige fremspring, prægede bånd og inskriptioner. Den tidligste bonsho i Japan går tilbage til omkring 600 e.Kr. f.Kr., men klokkens design blev fundet tidligere i Kina, og nogle træk ved bonshoen er karakteristiske for gamle kinesiske klokker. Den lave, dybe lyd fra klokkerne rejser betydelige afstande, hvilket har ført til, at de er blevet brugt som kronometre og alarmer. Derudover menes klokkens lyd at have overnaturlige egenskaber; det menes for eksempel, at det kan høres i dødsriget . Bonshos religiøse betydning ligger i, at de spiller en vigtig rolle i buddhistiske ceremonier, især i nytårsferien og Obon- festivalen . Gennem japansk historie er disse klokker blevet forbundet både med fiktive historier og legender, såsom Benkei -klokken i Mii-dera , i Otsu og klokken fra Dojo-ji ., og historiske, ligesom klokken i Hoko- ji , i Kyoto. I vores tid er bonsho blevet symboler på verdensfred .
Bonshoen sporer sin oprindelse til bianzhong (編鐘hensho ) , et gammelt kinesisk hofinstrument bestående af en række afstemte klokker. En ekstra større klokke, som til sidst blev en bonsho, blev brugt til at stemme instrumentet og opfordre lytterne til at være opmærksomme på lyden af bianzhong [1] . Ifølge legenden kan den tidligste bonsho være kommet fra Kina til Japan via den koreanske halvø. Nihon Shoki udtaler, at Otomo no Satehiko ( tre bronzeklokker til Japan i 562 som krigsbytte fra Koguryeo [2] .
Bonsho er støbt som et enkelt stykke ved hjælp af to emner: en kerne og en skal, i en proces, der ikke har ændret sig meget siden Nara-perioden (710-794) [3] . Interiøret er formet med en kuppel af stablede mursten af hærdet sand, og skallen er bearbejdet med en hvæsesten. En hvæsesten er en stor, flad, klokkeformet træplade, der roterer om en lodret akse for at forme leret, der bruges til at skære det. Derefter skæres eller presses inskriptionerne og dekorationerne ind i leret [4] . Jakken sættes på kernen og danner en smal spalte, hvori smeltet bronze hældes ved temperaturer over 1050 °C. Forholdet mellem kobber og tin er normalt omkring 17:3; den nøjagtige blanding (såvel som hastigheden af afkølingsprocessen) kan ændre lyden af det endelige produkt. Efter at metallet er afkølet og hærdet, er formen brudt, så der skal laves en ny form for hver klokke [5] . Meget ofte ender processen uden succes, kun i omkring 50% af tilfældene forløber støbeprocessen ved første forsøg, uden revner og defekter [1] .
Støbeprocessen er traditionelt ledsaget af messing af buddhistiske sutraer , som kan vare i timevis. Kviste af det hellige morbærtræ og andre rituelle ofringer føjes til den smeltede bronze under støbningen af klokken [1] [5] [6] .
Dele af tempelklokken: [7] [8] Ryuzu ( japansk : 竜頭, ryu: zu) er det drageformede håndtag i toppen af klokken, som den bæres eller hænges ved.
Kasagata ( japansk : 笠形, kasagata), hvælvet klokkekrone.
Tee eller nu ( jap . 乳, tee eller nu:), fremspring omkring toppen af klokken for at forbedre dens resonans.
Koma no tsume ( jap . 駒の爪, koma no tsume) er den nederste kant.
Tsuki-za ( japansk : 撞座, tsukiza), slagpude, forstærket sted, hvor klokken slås. Det buddhistiske lotusmotiv bruges ofte som dekoration.
Tatsuki ( japansk : 竜貴, tatsuki), dekorative vandrette striber.
Mei-bun ( japansk : 銘文, meibun), en inskription (ofte angiver klokkens historie).
Shu-moku ( japansk : 手木, shūmoku), en hængende træstamme, der bruges til at ramme tsuki-za.
Nogle klokker bevarer lineære aftryk som følge af samlinger i den anvendte form; de fjernes ikke under rengøring, men betragtes som et af aspekterne af klokkens overordnede skønhed [4] . Klokkens udseende og lyd skal være i overensstemmelse med princippet om wabi-sabi [3] .
Japanske tempelklokker slås udefra med en hammer eller en ophængt bjælke, uden at bruge klokkens tunge [9] [10] . Klokkens lyd består af tre dele. Først atari , virkningen af et slag. En vellavet klokke skal give en klar, klar lyd. Den første lyd af anslaget efterfølges umiddelbart af en langvarig osi , det ekko, der lyder efter klokken er blevet slået. Den er kendetegnet ved en højere tone og en lav rumlen, rig på harmoniske; ekkoet varer op til ti sekunder. Til sidst opstår der gasning eller henfald, en resonans, der høres, når klokkens vibration henfalder, hvilket kan vare op til et minut. Under hele klokkens ringning høres også kontinuerlige harmoniske overtoner [1] [2] . Disse flere toner skaber en kompleks tonehøjdeprofil [11] .
Den lave tone og dybe ringeresonans gør det muligt for lyden at rejse lange afstande; en stor bonsho kan høres op til 32 kilometer (20 miles) væk på en klar dag [1] . Højden af en klokke er nøje vurderet af dens skabere, og en forskel på én hertz i grundfrekvens kan kræve, at klokken genopbygges fra bunden [5] .
Bonsho er placeret i buddhistiske templer, normalt i en udpeget bygning eller et tårn kaldet shōro (鐘楼, sho: ro: ). De bruges til at markere tidens gang [12] og til at kalde munke til liturgiske gudstjenester [13] . I buddhismen menes lyden af klokken at være beroligende og skaber en passende atmosfære til meditation [14] . På grund af deres form (med skrå skuldre og en flad base) betragtes klokkerne som siddende Buddha-billeder og holdes i samme agtelse; de, der først slår på klokken, laver tre bukker for den, som foran Buddha-statuen [1] .
Klokkens ringelyd blev også brugt til at advare om forestående tyfoner og som alarm [15] . Fordi tempelklokken kunne høres på betydelig afstand, blev den også undertiden brugt til andre formål; der er optegnelser om tempelklokker, der blev brugt til kommunikation af militæret så langt tilbage som Gempei-krigen (1180-1185 e.Kr.). Efterfølgende blev der støbt mindre klokker til brug på slagmarken, da de store tempelklokker var for tunge og uhåndterlige at transportere. Disse mindre bonsho blev hovedsageligt brugt til at advare om fjendens angreb; kommandoer blev givet ved hjælp af trommer og granater [16] .
I løbet af nytårsferien står folk i kø for at slå på tempelklokkerne 108 gange i en ceremoni kendt som Joya-no-kane for at rense folk fra 108 jordiske fristelser [17] [18] . Under Obon -festivalen bruges en særlig slags bonsho kaldet okubo-ohane ( japansk : 大久保大鐘, o: kubo-o: gane , "stor hul klokke"). Denne klokke hænger over en brønd, og det menes, at klokkens lyd rejser ned i underverdenen for at tilkalde de dødes ånder. I slutningen af festivalen bliver der ringet til en anden bonsho kaldet en okurikane (送り鐘, "tilbagesendt klokke") for at sende ånderne tilbage og signalere slutningen af sommeren [1] [19] .
Under Anden Verdenskrig førte efterspørgslen efter metal til krigsindsatsen til, at mange af klokkerne blev smeltet om til skrot. På grund af dette betragtes overlevende bonsho generelt som vigtige historiske artefakter. I alt blev mere end 70.000 klokker smeltet om (omkring 90 procent af den bonsho, der eksisterede på det tidspunkt) [1] [20] . Men den hurtige produktion af klokker i efterkrigstiden fik antallet af tempelklokker i Japan til at vende tilbage til førkrigsniveauet i 1995.
I anden halvdel af det 20. århundrede blev World Peace Bell Association etableret i Japan for at finansiere og støbe tempelklokker, der skulle placeres som symboler på fred i hele verden [21] [22] . Bonsho er også blevet brugt som mindesmærker efter begivenheder som jordskælvet i 2011 [3] .
Bonsho bruges nogle gange som musikinstrumenter i moderne kompositioner. Den optagede lyd fra tempelklokkerne blev brugt i Mayuzumi Toshiros "Olympic Campanology" , som blev spillet ved åbningen af de olympiske lege i 1964 i Tokyo [23] . Tempelklokken blev også brugt af Jacob Druckman i kompositionen " Lamia ", som ringes mens den er over paukerne [24] . Moderne komponister bruger nogle gange tempelklokker som slagtøjsinstrumenter som en erstatning for gongen [25] .
Den ældste kendte bonsho (og verdens ældste klokke, der stadig er i brug) er Myoshin -ji Okikicho-klokken , støbt i 698 [26] . Den største er Chion-in- klokken , som blev taget i brug i 1633 og vejede 74 tons. Det kræver et team på femogtyve personer at operere [27] .
I det 17. århundrede var bonsho også et symbol på tempelledelse; besiddelse af klokken indikerede ejerskab af det tilhørende tempel. Som følge heraf blev klokkerne ofte stjålet. Således siges helten af legender og fortællinger , Benkei , at have trukket den tre tons tunge klokke fra Mii-dera- templet på Mount Hiei under et sådant tyveri [28] [29] [30] . Sagnet siger, at dybe ridser på denne klokke, som stadig opbevares i Mii-dera, blev efterladt, efter at Benkei sparkede den og fandt ud af, at den ikke ringede, og derved sendte klokken tilbage til klostret [31] . Benkeis klokke er også relateret til historien om Tawara Toda , som oprindeligt gav den til Mii-dera . Han modtog den som en gave fra drageguddommen Ryujin efter at have reddet ham fra en kæmpe tusindben [32] .
Efter at -ji brændte i begyndelsen af det 17. århundrede, sponsorerede dens genopbygning i 1610 og bestilte en stor klokke. Indskriften på klokken gjorde Tokugawa Ieyasu vrede , som blev shogun efter at have fravrist magten fra Toyotomi-klanen, da Toyotomi Hideyoshi døde . I inskriptionen "Kokka anko" ( japansk : 国家 安康, "Fred og ro for nationen"), blev tegnene i shogunens navn ("家康" læser "Ieyasu") adskilt af tegnet for "fred" (安) . Tokugawa foreslog, at Toyotomi betød, at verden ville kræve "opdeling" af Tokugawa. Han brugte den efterfølgende strid som en undskyldning for at føre krig mod Toyotomi-klanen, hvilket førte til belejringen af Osaka og den endelige ødelæggelse af Toyotomi [33] [34] [35] .
En bronzebonsho var blandt de gaver, som kommodore Matthew Perry fik ved hans ankomst til Japan [36] . Støbt af klokkemagere fra Suwa-familien i Higo-provinsen , er den nu i samlingen af Smithsonian Institution [37] .
Noh Dojoji- er de få Noh-skuespil, der har rekvisitter i forskellige størrelser. baseret på legenden om klokken fra - ji I denne historie fanger en kvinde ved navn Kiyohime , efter at være blevet afvist af en buddhistisk munk ved navn Antin, sin elsker i en tempelklokke og dræber ham derefter ved at blive til en slange [38] . Stykket blev senere tilpasset til kabuki under titlen Girl at the
Klokken fra Sōji - ji i Tokyo blev fjernet i 1943 for at blive smeltet ned til militære formål . Besætningen på den amerikanske krydser Pasadena fandt klokken på en losseplads og tog den med sig til USA som et krigstrofæ efter at have doneret den til byen Pasadena . Pasadenas byråd returnerede klokken til Tokyo i 1955 [39] . En lignende historie skete med Mampuku-ji tempelklokken . Efter krigen blev klokken bragt til USA på krydseren Boston . Men i dette tilfælde tillod byen Sendai, at klokken blev i Boston som et symbol på venskab mellem de to byer. Boston Bell er den eneste bonsho fanget under Anden Verdenskrig og efterladt som et trofæ i USA [40] .
Den japanske fredsklokke i FN's hovedkvarter i New York var en gave fra Japan i 1954 som et symbol på verdensfreden. Det blev støbt af metal opnået ved at nedsmelte mønter og medaljer leveret af mennesker fra hele verden [41] . Lignende klokker, der inkarnerer en forpligtelse til verdensfred, kan findes i mange byer, herunder Hiroshima Peace Memorial Park [42] . I 1995 blev en fire-tons fredsklokke installeret i centrum af Oak Ridge , Tennessee , som en del af 50-års jubilæumsfejringen af byens grundlæggelse og for at styrke båndene til Japan. Klokken er en kopi af en af Hiroshima-klokkerne. Venskabsklokken ved Oak Ridge er udsmykket med datoer, der relaterer til byens forbindelse til Japan ( uran , der blev brugt i atombomben, der blev kastet over Hiroshima, blev produceret ved Oak Ridge ) [43] . I 1998 sagsøgte en lokal beboer byen over klokken med påstand om, at monumentet er et buddhistisk symbol og overtræder lokale love og den amerikanske forfatning . Sagen blev afgjort til fordel for de kommunale myndigheder [44] .
| Percussion musikinstrumenter | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||