Bilal ibn Rabah

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. september 2018; checks kræver 24 redigeringer .
Bilal ibn Rabah
arabisk. بلال بن رباح
personlig information
Erhverv, erhverv Sahaba
Fødselsdato 580
Fødselssted
Dødsdato 642 eller 641 [1]
Et dødssted
Gravsted
Land
Religion islam
Far Rabah
Mor Hamama
Ægtefælle Hind al-Hawlaniya, Hala bint Auf
Udviklinger hijra
Militærtjeneste
kampe
Yderligere Information
Diverse første muezzin
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Bilal ibn Rabah al-Habashi ( arab. بلال بن رباح الحبشي ‎; 592 , Mekka  - 640 , Damaskus ) er en af ​​de første og mest berømte ledsagere af profeten Muhammed , den første muezzin . En indfødt i Mekka , søn af en araber og en etiopier [2] , var slave . Også kendt som Ibn Hamama [3] . Identificeret med Bilali Bunama (eller Yon Bunama , Bilali Keita ), grundlægger af det maliske kejserlige Keita -dynasti [4] [5] [6] [7] [8] [9] .

Biografi

Hans far, Rabah, var fra Etiopien . Mors navn var Hamama. Bilal var slave af en af ​​de indflydelsesrige mekkanere , hvis navn var Umayya ibn Khalaf.

Bilal blev en af ​​de første muslimer[ hvor? ] og på grund af dette blev han udsat for ulidelig tortur. Ejeren af ​​Bilal lagde ham på varmt sand og lagde en tung sten på hans bryst, men han udholdt alle torturerne og forsagde ikke islam. Med tiden blev han forløst af Abu Bakr al-Siddiq til en enorm pris for de tider. I 622 foretog Bilal sammen med andre muslimer Hijraen til Medina [10] .

Bilal ibn Rabah deltog i alle større kampe mellem muslimer og polyteister. Ved slaget ved Badr (624) stod Bilal ansigt til ansigt med sin tidligere herre. Han rapporterede dette til sine kammerater, som dræbte Umayy ibn Khalaf sammen med sin søn [10] .

Efter profeten Muhammeds død var Bilal i Syrien og deltog i krige med byzantinerne. Under muslimernes erobring af Jerusalem mødte han den retskafne kalif Umar og gik ind i byen med ham. Sammen med dem i Jerusalem var Abu Ubaida ibn al-Jarrah , Muaz ibn Jabal , Amr ibn al-As og andre ledsagere af profeten [10] .

Mod slutningen af ​​sit liv slog Bilal sig ned i Syrien , hvor han døde i en alder af omkring 60 år. Kort før sin død besøgte han Medina, hvor han mødtes med børnebørnene af profeten Muhammed (fvmh) - Hassan og Hussein og med sine andre venner [10] . Han blev begravet på Bab as-Saghir-kirkegården i Damaskus .

Ifølge nogle kilder havde han ingen børn, og ifølge andre efterlod han syv sønner, hvoraf den ene betragtes som grundlæggeren af ​​det maliske Keita-dynasti [11]

Azan

Bilal ibn Rabah er den første muezzin . Han havde en smuk stemme, som profeten Muhammed betroede ham pligten til at kalde muslimer til bøn for. Ifølge legenden føjede Bilal ordene til formlen for morgen - azan : "as-Salatu khairun min an-naum" ( arabisk الصلاة خير من النوم ‎, bøn er bedre end søvn ), og da profeten Muhammed fandt ud af dette , godkendte han det. Den dag muslimerne erobrede Mekka, da profeten Muhammed gik ind i Kabaen og knuste alle de afguder, der var der, klatrede Bilal op på taget af Kaba og udtalte azan med sin stemme. Efter profeten Muhammeds død annoncerede han kun adhan to gange (da muslimerne indtog Jerusalem, og da de besøgte profeten Muhammeds grav i Medina) [10] .

I kunst

I kinematografi:

Noter

  1. ↑ Ali-zade A. Bilal al-Khabashi // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - S. 164. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. ↑ Stadler, Nurit. Ritualets stemmer. Oxford University Press, 2020. ISBN 9780197501306 . S. 157.
  3. ↑ ʿArafat W., 1960-2005 .
  4. ↑ Douglas HT Mali  // Sufisme, Mahdisme og nationalisme: Limamou Laye og Layennerne i Senegal: [ eng. ] . - London; New York, NY: Continuum International Pub. Gruppe, 2012. - S. 27. - viii, 166 s. — ISBN 978-1-4411-6907-5 .
  5. ↑ Niane DT Mali og den anden Mandingo-udvidelse  // Afrika fra det tolvte til det sekstende århundrede: [ eng. ]  / Rediger. D.T. Niane / Unesco. International videnskabelig komité for udarbejdelse af en generel historie om Afrika. - L.  ; Berkeley, CA: Heinemann; University of California Press, 1984. - S. 129. - xxvii, 751 s. - (Afrikas almindelige historie - IV). — ISBN 9-231-01710-1 .
  6. ↑ Lopes N. Bantos, malês e identidade negra: [ port. ] . — 2a udg. rev. aktualiseres. - Belo Horizonte: Autêntica, 2006. - S. 55. - 239 s. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7 .
  7. ↑ Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture  // Muslim Societies in African History: [ eng. ] . — Cambridge, Storbritannien; New York: Cambridge University Press, 2004. - S. 54-55. — xx, 220 s. - (Nye tilgange til afrikansk historie). — ISBN 0-521-53366-X .
  8. ↑ Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence  // Sociétés musulmanes africaines (Les): Configurations et trajectoires historiques: [ fr. ]  / Édition française revue et complétée af Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; traduit de l'anglais af Roger Meunier. - Paris: Karthala Editions, 2010. - S. 83. - 310, [16] s. - (Samling 4 Vents). - ISBN 978-2-811-13285-9 .
  9. ↑ Nasr SH The Heart of Islam: Enduring Values ​​for Humanity: [ eng. ] . - New York: HarperCollins, 2009. - S. 92. - X, 342, [4] s. — ISBN 0-061-74660-6 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
  11. ↑ D. A. Olderogge,. Afrikas etniske historie: Førkolonial periode: Artikelsamling  / Institut for Etnografi. N.N. Miklouho-Maclay. - M.  : Nauka, 1977. - S. 67. - 200 s.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier