Zaki al-Arsuzi | |
---|---|
arabisk. | |
Fødselsdato | 1900 (eller 1908) |
Fødselssted | Latakia , (ifølge andre kilder - Alexandretta ), Osmannerriget |
Dødsdato | 1968 |
Et dødssted | Damaskus , Syrien |
Borgerskab | Syrien |
Beskæftigelse | politiker , forfatter , filosof , sociolog |
Uddannelse | Sorbonne |
Religion | islam |
Forsendelsen | Baath (1947-1968) |
Nøgle ideer | nationalisme , socialisme , sekularisme |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Zaki Najib Ibrahim al-Arsuzi ( 1900-1968 ) er en syrisk politiker, forfatter, teoretiker af arabisk nationalisme , en af Baath-partiets grundlæggere og hovedideologer .
Oplysninger om den tidlige fase af hans liv er modstridende. Datoen og stedet for hans fødsel er oftest angivet som 1900 eller 1901, Latakia [1] [2] , dog angiver nogle kilder 1908 som fødselsdato, og provinsen Alexandretta som stedet [3] . Hans mor Maryam kom fra en fremtrædende religiøs familie, hans far Najib praktiserede jura og var også medlem af en af de underjordiske arabiske politiske organisationer, der blev grundlagt under ungtyrkernes styre . I 1915 blev han arresteret og stillet for retten for sine politiske aktiviteter. Ifølge Zaki al-Arsuzi selv spillede dette øjeblik en nøglerolle i dannelsen af hans nationalistiske ideer [4] . Najib al-Arsuzi blev til sidst dømt til eksil i byen Konya i det centrale Anatolien . Men et år senere fik familien lov til at vende tilbage til Antakya . Kort efter afslutningen af Første Verdenskrig begyndte Zaki al-Arsuzi at studere på et af Beirut - institutterne, hvor han studerede fransk og filosofi . Efter at have afsluttet sine studier vendte han tilbage til Antakya og begyndte at arbejde som matematiklærer på en skole. I 1924-1926 ledede han Arsuz uddannelsesdistrikt (syd for Alexandretta ). Fra 1927-1930 studerede han filosofi ved Sorbonne . Tilsyneladende var det i Paris , at al-Arsuzi i detaljer stiftede bekendtskab med den vestlige filosofis resultater , og i særdeleshed med ideerne om nationalisme (det bemærkes, at Fichtes og Henri Bergsons værker gjorde et særligt stort indtryk på ham På trods af dette modtog al-Arsuzi stadig ikke et diplom fra Sorbonne.I foråret 1930 blev han tvunget til at vende tilbage til Antakya for at tage en af posterne i det lokale uddannelsessystem [5] .
I 1933 sluttede al-Arsuzi sig til National Action League (عصبة العمل القومى), der blev oprettet samme år (ifølge andre kilder er han en af de direkte grundlæggere), hvoraf de andre medlemmer også for det meste var unge mennesker, der modtog højere uddannelse i vestlig prøve (oftest det amerikanske universitet i Beirut eller Sorbonne ) og lænede sig også til ideerne om arabisk nationalisme . Organisationens hovedmål var befrielsen af de arabiske lande fra vestmagternes kontrol. Al-Arsuzi var leder af Ligaens afdeling i Antakya fra 1933-1939. De anti-franske følelser hos al-Arsuzi forstærkedes i forbindelse med den såkaldte. Alexandretta-krisen (situationen, der udviklede sig omkring provinsen Alexandretta (nu Iskenderun), som tilhørte Syrien , og retten til at eje, som blev bestridt af Tyrkiet . De vestlige magter besluttede til sidst at overføre provinsen til Tyrkiet , faktisk i bytte for dets neutralitet i den forestående verdenskrig ). I lyset af disse begivenheder blev al-Arsuzi tvunget til at flytte til Damaskus . Her underviste han på universitetet i Damaskus . I 50'erne og 60'erne underviste al-Arsuzi i andre byer i Syrien [6] .
Spørgsmålet om Zaki al-Arsuzis rolle i skabelsen af den moderne version af Baath-partiet er ikke blevet fuldstændig løst. Forskere er mere eller mindre enige om anerkendelsen af al-Arsuzis intellektuelle bidrag til udviklingen af pan-arabismens ideer og udviklingen af Baath-partiets ideologi , såvel som anerkendelsen af det faktum, at blandt de første medlemmer af partiet var der et betydeligt antal elever af Zaki al-Arsuzi. Efter ophør af aktiv politisk aktivitet inden for rammerne af League of National Action i 1939 grundlagde al-Arsuzi i 1940 sammen med flere af sine elever et nyt parti, den arabiske renæssance (البعث العربي). Parallelt med dette parti var der en anden gruppe, der også kaldte sig den "arabiske renæssance" ("الاحيا العربي" eller "البعث العربي"), som blev ledet af Michel Aflaq og Salah ad-Din Bitar . I sidste ende sluttede medlemmer af al-Arsuzi-organisationen sig til organisationen Aflaq og Bitar , som blev forløberen for Baath [7] . Zaki al-Arsuzi deltog ikke i Baath-partiets grundlovgivende forsamling , der blev afholdt den 4.-6. april 1947, men den blev overværet af en betydelig gruppe af hans tilhængere, for det meste alawitter , under ledelse af Wahib al- Ghanim . Nogle forskere mener, at denne rolle som al-Arsuzi skyldtes hans svage organisatoriske færdigheder, såvel som personlig fjendtlighed mellem ham og Michel Aflaq [8] . Efter i 1966, som et resultat af endnu et kup , kom alawitterne til ledelsen af Baath-partiet og kom til magten i Syrien , især hans elever Salah Jadid og Hafez Assad , blev al-Arsuzi officielt udråbt til en af de vigtigste ideologer og skaberne af Baath .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|