Reformationen i England ( eng. engelsk reformation ) er en proces med kirkeforvandlinger ( reformer ) i det 16. århundrede , påbegyndt af kong Henry VIII Tudor under væksten af popularitet i det engelske kongerige af ideerne om den europæiske reformation og tilbagegangen i pavens og den katolske kirkes autoritet , hvilket førte til oprettelsen af den anglikanske kirke .
Tilbage i det 14. århundrede blev Bibelen oversat til engelsk af John Wycliffe , og hans tilhængere, Lollards , fortsatte i hemmelighed med at eksistere på øen og prædike.
I 1525 udgav William Tyndale sin oversættelse af Det Nye Testamente , som gjorde det muligt for mange, der ønskede, at sætte sig ind i Bibelens tekst [1] . Den afgørende rolle i reformationen i England skulle dog spilles af en anden person. Reformationen i England kan kaldes "reformationen ovenfra" i fuld forstand, eftersom den blev ledet af den engelske kong Henrik VIII.
Forløberen for reformationen i England var John Wycliffe (1300-tallet), som oversatte Bibelen til engelsk og også kritiserede aflad og doktrinen om transsubstantiation . Men hans virksomhed førte ikke til reformationen, selv om den i en række aspekter forudså den.
Henrik VIII kom til den engelske trone i 1509 i en alder af 17. I juni 1509, umiddelbart efter sin kroning på solhverv, indgik han et dynastisk ægteskab med Katarina af Aragon , enken efter hans bror Arthur . I 1521 forsvarede Henrik VIII den katolske kirke mod beskyldninger om kætteri fra Martin Luther . Det gjorde han i en bog skrevet, sandsynligvis med betydelig assistance fra Thomas More , med titlen Til forsvar for de syv sakramenter , for hvilken han modtog fra pave Leo X titlen "Troens forsvarer" ( Fidei -forsvarer ). (Engelske og britiske monarker har beholdt titlen til i dag, selv efter at den anglikanske kirke brød ud af katolicismen, delvist fordi titlen blev tildelt igen efter splittelsen, denne gang af parlamentet.)
I slutningen af 1520'erne besluttede Henry, at hans ægteskab med Catherine skulle annulleres. Alle fødte sønner døde som spæde, og Henry ønskede en søn til at fortsætte Tudor-dynastiet . Catherines eneste overlevende barn var prinsesse Mary . Henry meddelte, at ingen mandlig arving blev født, fordi ægteskabet var "mørkt i Guds øjne" [2] . Catherine var hustru til sin afdøde bror , og derfor var Henriks ægteskab med hende i strid med bibelsk lære ( 3 Mos 20:21); dette bryllup krævede særlig tilladelse fra pave Julius II [3] . Henry hævdede, at det var forkert, og derfor var ægteskabet aldrig lovligt. I 1527 bad Henrik Clemens VII om at annullere ægteskabet, men paven nægtede. I henhold til kanonisk lov kan paven ikke annullere et ægteskab, hvis hindringer tidligere blev fjernet ved en tidligere pavelig dispensation. Pave Clemens frygtede også Katarinas nevøs vrede , den hellige romerske kejser Karl V , hvis tropper plyndrede Rom i maj samme år og holdt paven fanget i nogen tid [4] [5] .
Blandt de ventende damer til Henrys kone var den attraktive og karismatiske Anne Boleyn , som ankom til det engelske hof i 1522 [6] . Kombinationen af disse omstændigheder og hans forelskelse i Anne Boleyn gav næring til hans ønske om at slippe af med den daværende dronning [7] . I 1529 blev kansler Thomas Wolsey anklaget for at krænke kongens og hans regerings magt (der anerkendte pavens magt over kronens magt) og døde i november 1530 på vej til London, hvor han skulle svare anklager om landsforræderi [8] .
I 1529 indkaldte kongen Folketinget for at løse annullationsspørgsmålet, hvor de, der ønskede reformer, mødtes, men ikke blev enige med hinanden om, hvad og hvordan præcist skulle ændres. Der var dem, der var utilfredse med kirkens privilegium at kalde lægfolk til sine domstole [9] ; der var dem, der var påvirkede af Luthers ideer og var fjendtlige over for Rom; Thomas Cromwell tilhørte begge grupper. Henrys kansler Thomas More , som efterfulgte Wolsey, ønskede også reformer: han ønskede nye love mod kætteri .
Cromwell var en advokat og et protestantisk parlamentsmedlem, der forstod, hvordan parlamentet kunne bruges til at øge kongemagten, hvilket var hvad Henry ønskede, og til at udbrede protestantisk tro og praksis, hvilket var hvad Cromwell og hans venner ønskede. En af hans nærmeste venner var Thomas Cranmer , den kommende ærkebiskop.
Med hensyn til spørgsmålet om annullering syntes ingen fremskridt at være mulige. Paven frygtede Karl V mere end Henrik. Anne og Cromwell og deres allierede ønskede simpelthen at ignorere paven, men i oktober 1520 rådgav et møde mellem præster og advokater, at parlamentet ikke kunne bemyndige ærkebiskoppen til at handle imod pavens forbud. Så besluttede Henry at skræmme præsterne [11] .
For at opnå samtykke til annullation af ægteskabet besluttede Henrik VIII til sidst at anklage hele det engelske præsteskab for at gribe ind i kongemagten. En lov vedtaget i 1392, der forbød at underkaste sig pavens eller andre udenlandske herskeres autoritet, var tidligere blevet brugt i retssager mod enkeltpersoner. Nu besluttede Henry, efter først at have bebrejdet Catherines støtter, biskopperne John Fisher , Nicholas West og Henry Standish og ærkediakon Adam Travers fra Exeter , at handle mod hele præsteskabet [12] . Henry krævede, at kirken skulle betale £100.000 for tilgivelse. Præsterne ønskede at betale i rater over fem år. Heinrich nægtede. Kirkemødet reagerede ved overhovedet at nægte at betale og krævede, at Heinrich stillede visse garantier, før de ville give ham pengene. Henry nægtede at overholde disse betingelser.
I 1532 blev Thomas Cranmer , Henrys håndlangere og en klar tilhænger af protestantismen, valgt til ærkebiskop af Canterbury . Cranmer i kirkeretten annullerede Henriks ægteskab og kongen indgik det næste ægteskab med Anna Boleyn (efter 4 år ville kongen anklage sin hustru for landsforræderi og beordre hende halshugning). I 1534 vedtog parlamentet " Act of Supremacy ", som sagde, at kongen var "den engelske kirkes øverste overhoved". Paven nød ikke længere nogen magt i England. Da John Fisher og Thomas More nægtede at acceptere disse beslutninger, blev de henrettet.
Den næste fase var Tudor-sekularisering . I alt 376 klostre blev lukket, og Henrik beholdt enten deres jorder eller delte dem ud eller solgte dem til den "nye adel", der støttede kongen; indhegninger blev udført på de sekvestrerede jorder . Dogmatisk forblev den engelske kirke tæt på den katolske. Men Bibelen er nu tilgængelig i England i folkemunde ( Tyndale Bible ) [13] .
Efter Henrys død besteg hans søn Edward VI tronen , som kun var ni år gammel. Hertugen af Somerset , som havde en klar tilbøjelighed til protestantisme, blev regent under ham . I 1547 begyndte sognemændenes fællesskab "under begge slags". I 1549 fik præster lov til at gifte sig. I 1549 blev Book of Common Prayer introduceret , der udelukkende indeholdt tekster på engelsk. Denne bog bruges stadig i Church of England med mindre ændringer . I gudstjenesten blev der lagt særlig vægt på at læse Bibelen.
Cranmer bidrog også til skabelsen af bekendelsesteksten ved at bruge råd fra teologer som John Knox . Resultatet blev de " 42 artikler ", som blev et officielt dokument i Church of England siden 1553 med kongelig samtykke . Artiklerne var calvinistiske i deres syn på prædestination og fællesskab. Kort efter godkendelsen af denne handling døde Edward VI, og i den næste regeringstid begyndte en katolsk reaktion i landet [14] .
I 1553 besteg den katolske Mary Tudor , datter af Katarina af Aragon , tronen . Denne periode er kendt for forsøg på at genoprette katolicismen i England. I løbet af denne tid blev over 800 medlemmer af det engelske præsteskab tvunget til at flygte og 300 blev henrettet, inklusive ærkebiskop Thomas Cranmer og Hugh Latimer . Under henrettelsen sagde sidstnævnte til sin ulykkelige kammerat, Nicholas Ridley : "Hav tro, hr. Ridley, i dag tænder vi en ild, der vil lyse op i hele verden" [15] .
Bloody Marys regeringstid var dog kortvarig. Efter hendes død blev Elizabeth I dronning , som for at bekræfte sin status havde brug for anerkendelse af sin fars reformationsændringer. Elizabeth ændrede noget sin titel til "eneste øverste hersker", hvilket antydede, at selvom hun var den administrative leder af kirken, var beslutningen om dogmatiske spørgsmål i hænderne på gejstligheden . "42 artikler" blev revideret, hvoraf der efter sletning af tre var " 39 artikler " tilbage. Alle præster skulle underskrive dette dokument. Fra 1571 og stadig i brug i Church of England [16] .
Den yderligere reformation førte til opdelingen af protestanterne i anglikanere (tilhængere af det bispelige system ) og puritanere ( modstandere af det bispelige system ). Splittelsen blev kompliceret af monarkisternes politiske modstand (da biskoppen var underordnet kongen) og republikanerne, udtrykt i den engelske revolution . I 1580 delte puritanerne sig i presbyterianere og kongregationalister . Anglikanernes forfølgelse førte til migrationen af puritanerne til Nordamerika . Blandt puritanerne, under indflydelse af remigranter fra kontinentet (hvor de stiftede bekendtskab med mennonitterne ), optrådte baptister og kvækere . Indtil det 17. århundrede mistede katolikker ikke håbet om hævn ( krudtplanen , jakobitterne ).
| Englands historie | |
|---|---|
| det gamle Storbritannien | |
| middelalderlige England | |
| ny tid | |
| Storbritanniens historie | |
| |
| Reformation | |
|---|---|
| Forløbere |
|
| Bevægelser og trosretninger | Reformation i Tyskland Lutheranisme Dåb Reformation i Schweiz Calvinisme Reformation i Holland Mennonisme Reformation Reformation i England Anglikanisme Puritanisme Reformation i Skotland Presbyterianisme Reformation i Frankrig Huguenotter religiøse krige Reformation i Commonwealth Socinianisme Reformation i Italien |
| Udviklinger | |
| Figurer |
|
| |