Marburg-striden

Marburgstriden ( tysk:  Marburger Religionsgespräche ) er den første betydningsfulde begivenhed i en række komplekse forhold mellem lutheranere og reformerte ; blev arrangeret af den hessiske hersker Philips indsats mellem Luther og Zwingli i byen Marburg (Landgraviate of Hessen ).

Baggrund

Kort forinden kunne Karl V , efter at have sluttet fred med paven og Frankrig (14. januar 1526), ​​fokusere på tyske anliggender, og allerede ved Speyer-diæten (1526) blev det klart, at protestanterne skulle være klar. at kæmpe for samvittighedsfrihed. I lyset af dette ønskede landgraven af ​​Hessen at arrangere en alliance mellem de tyske protestanter og schweizerne. Den største hindring for dette var uenigheden om nogle punkter i trosbekendelsen. Landgrafen håbede, at en personlig udveksling af synspunkter mellem Luther og Zwingli om nadverens sakramente , som var det vigtigste emne i striden, ville føre til en aftale mellem dem.

Zwingli accepterede uden videre en invitation til at komme til debatten; men Luther og Melanchthon drog mod deres vilje til Marburg. Der kom også mange andre teologer ( Johann Agricola , Johann Brenz , Martin Bucer , Justus Jonas , Johann Ecolampadius , Andreas Osiander og andre) såvel som sekulære personer. Alle var interesserede i striden, da Zwinglianismen dengang var meget udbredt i hele Schwaben .

Tvist

Striden begyndte den 2. oktober 1529 og varede tre dage, men førte ikke til de forventede resultater. Helt fra debattens begyndelse skrev Luther med kridt foran sig på bordet evangeliets ord : "Dette er mit legeme", og stod fast for behovet for at forstå dem på denne måde, uden nogen fortolkning eller afvigelse. .

I slutningen af ​​striden opfordrede Filip af Hessen begge sider til at leve i fred som brødre. Zwingli udtrykte fuld enighed hermed, men Luther viste igen sin sædvanlige religiøse intolerance, idet han skarpt afviste forslaget. Luther nægtede endda at trykke hånden udstrakt til Zwingli og erklærede, at han hverken kunne opfatte Zwingli som en medreligionist eller som en bror, men kun som en repræsentant for den syndige menneskeslægt.

Links