| Lokalitet | |
| Amasra | |
|---|---|
| tur. Amasra | |
| 41°44′58″ s. sh. 32°23′11″ Ø e. | |
| Land | |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning |
|
| amasra.gov.tr | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Amasra (indtil 1460 Amastrida ; græsk Ἄμαστρις; slægt Ἀμάστριδος ; tyrkisk Amasra ) er en by vest for Tyrkiets Sortehavskyst [2] . Grundlagt i det 2. årtusinde f.Kr. e. på kysten af Lilleasien-regionen Paphlagonia . Befolkning 7,0 tusinde mennesker ( estimat fra 2009 ).
I den tidlige oldtid gennemgik den hellenisering . Det er nævnt i Homers digt " Iliaden " under navnet Sesam eller Sesam (Σήσαμος). I 302 f.Kr. e. han blev valgt som sin bolig af enken efter herskeren af Paphlagonien , Lysimachus , den persiske prinsesse Amastris , der flyttede hertil fra nabobyen Heraclea . Til ære for hende modtog Sesame et nyt navn - Amastrida , som stadig er bevaret i en forvrænget form - Amasra. Under den klassiske oldtid var Amastrida en stor, elegant bygget by, som havde en handelsbugt og to befæstede øer, nu kendt som Buyuk-ada (Stor) og Tavshan-ada (Kanin). I nærheden af Amastrida, især i nærheden af Kitor , voksede der engang mange smukke bøgetræer . Med tiden kom byen under romernes (fra 66 f.Kr. ) og de byzantinske imperier ( 395 e.Kr. ).
I 830'erne (ifølge Georg af Amastrids liv , skrevet senest i 842 ) blev byen plyndret af ruserne (dug), men den blev hurtigt genoprettet. I 1204 , da Konstantinopel først faldt , var Heraclea Pontica og Amastris de to hovedbyer i Paphlagonia, hvis græske befolkning anerkendte autoriteten af Imperiet Trebizond . Under Trebizond-Nicene-konflikten i 1206-1210 lykkedes det Nikea- riget at inkludere Paphlagonia i sin sammensætning og få adgang til Sortehavet. Men allerede i begyndelsen af det XIV århundrede var byen omgivet på alle sider af de osmanniske tyrkere . Fæstningen Amastrida blev taget under kontrol af Republikken Genova , som bragte forsyninger fra havet. Men i 1460 blev genuerne drevet ud af fæstningen. Derefter blev den byzantinske kirke fra det 9. århundrede omdannet til en moské og derefter til et museum i 1930 . Byen var øde og i lang tid praktisk talt øde, selvom resterne af den græske befolkning boede i dens nærhed indtil deportationen i 1923 [3] .