| Alexander den Store | |
|---|---|
| Alexander den Store | |
| Genre | peplum , biopic |
| Producent | Robert Rossen |
| Producent | |
| Manuskriptforfatter _ |
Robert Rossen |
| Medvirkende _ |
Richard Burton Frederic March Daniel Darrieu Claire Bloom |
| Operatør | Robert Krasker |
| Komponist | Mario Nashimbene |
| Filmselskab | CB Films SA |
| Distributør | United Artists |
| Varighed | 130 min. |
| Land |
USA Spanien |
| Sprog | engelsk |
| År | 1956 |
| IMDb | ID 0048937 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Alexander den Store er en peplum / biopic af Robert Rossen (1956), som dækker næsten hele Alexander den Stores liv - fra den tidlige barndom til hans bryllup i Susa .
På Agora , Athens hovedtorv , holder den berømte taler Demosthenes en ildtale, hvor han opfordrer ham til at bekæmpe kongen af Makedonien Filip til det sidste, og ikke at underskrive en ydmygende fred, som i øvrigt næppe vil være varig. Det er dog ikke alle, der er enige med ham. Demosthenes' modstander er taleren Aeschines , ikke mindre veltalende. Folket tøver. Og Philip vinder i mellemtiden endnu en sejr.
Aften. makedonsk lejr. Soldater hviler efter en hård dag. Kongen selv sover allerede. Men så red en budbringer op med vigtige nyheder og forlangte at vække Philip. Parmenion , en af Filips generaler, vækker kongen. Han spørger budbringeren: "Hvilke nyheder kom du med fra Makedonien? God eller dårlig?" Nyheden viste sig at være god. Kongen havde en søn. I brevet rapporterer dronning Olympias også, at hun navngav sin søn Alexander, og at dette er et guddommeligt barn.
Den makedonske hær vender hjem. Olimpiada hilser koldt på sin mand, men lader hende stadig se den nyfødte. Mens Philip ryster sin lille søn i sine arme og sørger for, at han ligner ham meget, taler præsten om de tegn, guderne gav ved fødslen af en dreng og uden tvivl siger, at Alexander vil blive en gud. Olympias siger også, at hun fødte "Gud fra Gud." Philip, hvis humør straks forværredes, beder præsten om at tyde hans mærkelige tømmermændsdrøm om døden. Han tænker endda på at beordre mordet på sin søn og kone, men Parmenion fraråder ham og beder ham slutte fred med dronningen og gå ud til folket.
Olympias ryster vuggen med den nyfødte Alexander og fortæller ham om Achilles, der var bestemt til at blive mere berømt end sin far. Philip dukker op og beder Olympias om at gå ud med ham og Alexander til folket. Hele familien dukker op på paladsets balkon, og til publikums begejstrede råb hæver Philip sin søn højt over hovedet.
Mange år senere. Alexander vender tilbage fra jagten med en løvinde. De venner, der ledsager ham, fortæller deres lærer, filosoffen Aristoteles , hvordan Alexander modtog dette velfortjente trofæ. Filosoffen har også nyheder - Black Clit er vendt tilbage - en af officererne i Philips hær. Han overbragte hilsner til Alexander fra sin far, talte om nye sejre og sagde, at han var kommet for at rekruttere og træne en ny hær. Alexander og hans venner skal også træne, men om de kommer ind i den aktive hær er et andet spørgsmål. Alexander var ikke tilfreds med en sådan usikkerhed. Han blussede op og råbte, at hans far akkumulerede sin berømmelse som en gnier.
Lidt senere, i en privat samtale, antydede Aristoteles Alexander, at han kunne opnå meget mere end sin far. De opslidende træninger begyndte. Alexander var anderledes i alt, han lyttede opmærksomt til Aristoteles' foredrag, og ind imellem timerne læste han Iliaden .
Nogen tid senere vendte Philip tilbage til Makedonien. Hans affærer er ikke længere så gode, som Clitus rapporterede. Grækerne gjorde oprør og presser den makedonske hær, og i Pella , Makedoniens hovedstad, er der et oprør, hvor dronning Olympias tilsyneladende er involveret. Modvilligt og imod ønskerne fra nogle af hans nærmeste, indvilliger Philip i at udnævne Alexander til regent for varigheden af hans næste felttog. Prinsen og hans venner tager til Pella. Der ser han de korsfæstede lig af oprørerne og finder sin mor feste i paladset. Hun beder sin søn om ikke at tro på, hvad Philip siger om hende, fordi han angiveligt bare leder efter en undskyldning for en skilsmisse for at gifte sig med Attalus ' unge niece, Eurydice . Moderen overtaler sin søn til at underkaste sig kongen i alt, kun for at opnå et regentskab.
Efter nogen tid ankommer Philip til Pella og arrangerer en uniformsforhør for sin søn. Men han tog fuldstændig parti af sin mor og sagde, at Philip kunne opdrage ham, hvis han ville. På trods af dette udnævner Philip allerede officielt sin søn til regent og tager af sted til en ny krig. I mellemtiden rejser en af de nyligt erobrede stammer et oprør. Alexander undertrykker ham, beordrer til at omdøbe hovedstaden for de besejrede til hans ære, og efter at have set sin mor, går han med en afdeling til fronten til sin far.
Philip mødte sin søn uvenlig, selvom han straks gav ham et symbol på magt - regentens segl. Faderen bryder sig hverken om, at sønnen ikke førte tropper med, eller at han navngav byen til hans ære, eller at han ser på Eurydike. Om aftenen forsøger Eurydike at tale med Alexander, for at overbevise ham om, at hun ønsker fred i familien, men hendes stedsøn behandler sin kommende stedmor koldt, og så dukker Philip op og siger, at Eurydike bliver den nye dronning af Makedonien.
Næste morgen fandt slaget ved Chaeronea sted , som begge sider - både makedonerne og grækerne - anså for at være afgørende. Philips og Alexanders hær vandt, dog ikke uden besvær. Alexander måtte endda redde sin far. Filip forbød grækerne at begrave deres døde ("Lad dem ligge og rådne!"), men inviterede dem til en fest. Det hele endte med, at Alexander måtte berolige sin far, der var gået over bord, og som begyndte at danse over ligene.
Efter at være blevet ædru tillader Filip alligevel ligene af de myrdede grækere at blive brændt og asken sendt til Athen. Han pålagde Alexander at ledsage den sørgmodige last, som også skulle underskrive en fredsaftale. I Athen møder Alexander den smukke Barsina , hustru til kommandanten Memnon af Rhodos .
Fredsaftale underskrevet. Alexander vender tilbage til Makedonien. Hans mor informerer ham om, at hans far snart vil gifte sig med Eurydice, og hun rejser til sit hjemland Epirus . Alexander vil ikke med til brylluppet, men Olympias overtaler ham til ikke at skændes med sin far igen og ikke at risikere sin stilling som arving. Men ved festen, ikke uden deltagelse af Attalus, skændes far og søn, og Alexander tager til Epirus med sin mor.
Efter nogen tid føder Eurydice en søn. Ved denne lejlighed annonceres en generel amnesti, og Alexander vender tilbage til Makedonien. Hans far hilser koldt på ham, men lover stadig at tage imod OL med ære og at give sin søn en plads i kommandoen over en af hærene, der skal til Persien . Prisen for en sådan barmhjertighed er dog høj - tre af Alexanders venner må gå i eksil. Modvilligt er prinsen og de dømte enige. Attalus beslutter sig for at grine af en af dem - Pausanias , og spørger hånende, hvordan han vil leve uden sin gud - Alexander. Philip lo af denne vittighed fra sin slægtning uden at vide, at han på den måde bragte en katastrofe over sig selv.
Da han snart kommer til sin mor, ser Alexander, at hun beroliger Pausanias, giver ham vin at drikke og råder ham til ikke at være vred på Attalus, men på Philip, som kunne tøjle en slægtning eller i det mindste ikke grine. Så husker dronningen "ved et uheld" måden at blive berømt på, som hendes far fortalte hende om tilbage i Epirus - du skal bare dræbe en stor mand. Alexander fjerner den berusede Pausanias, men moderen begynder straks at arbejde på sin søn og siger: "Philip gav sin søn navnet Karanos. Det var også navnet på den første konge af det makedonske dynasti. Jeg spekulerer på, hvad Philip har i tankerne?
Disse ord lød i Alexanders ører næste morgen, da han allerede gik i et festligt optog ved siden af sin far. Da Philip allerede forberedte sig på at komme ind i teatret, hvor han skulle hædres, sprang Pausanias uventet ud af mængden, dræbte kongen og skyndte sig at løbe. Alexander indhentede en tidligere ven og stak ham også.
Alexander blev med hærens samtykke konge af Makedonien. Han krævede, at de græske byer anerkendte ham i stedet for hans far som den øverstkommanderende for den forenede hær, klar til at marchere mod Persien og sværge troskab. Alle bander, undtagen Athen, eller rettere deres repræsentant Memnon, som erklærede, at den ed, der afgives under sværdspidserne, ikke har nogen kraft. For dette straffer Alexander ham med eksil med samtykke fra andre officielle repræsentanter for Athen.
Når han vender hjem om aftenen, ser Alexander begravelsesoptoget af Eurydice. Hun bliver eskorteret på sin sidste rejse om natten, som et selvmord, men Attalus antyder utvetydigt til Alexander, at Eurydikes og hendes nyfødte søns død er Olympias' værk.
Snart tager Alexander på en kampagne. Memnon, der hoppede af til perserne, overtaler Darius til at bruge den brændte jords taktik - at ødelægge alle forsyninger i vejen for Alexander, så han ikke kunne brødføde sin hær og komme tilbage til Makedonien. Satrapperne ønskede dog ikke at hærge deres provinser og fulgte ikke Memnons råd.
Rasende vender Memnon tilbage til sit telt, hvor Barsina fylder brænde på bålet og læser en lang tale om, hvordan Alexanders sejr vil give verden meget mere end en persisk sejr. Memnon er jaloux. Det forekommer ham, at Alexander ikke kommer ud af Barsinas hoved.
I mellemtiden skriver Darius et hånende brev til Alexander, kalder ham en dreng og en tyv og sender tre gaver - en bold til Alexander at lege med børn på hans egen alder, en pisk til at straffe ham og guld til hjemrejsen.
Alexander var meget vred over dette brev, og han lovede at få alt Persiens guld. Som et resultat af flere vellykkede kampe lykkedes det ham at tage flere byer og besejre Darius' hær. Den sidste, der blev ødelagt, var en afdeling af græske lejesoldater under kommando af Memnon, i det væsentlige overladt af perserne til deres skæbne.
Efter at have taget en anden by med storm, går den sårede Alexander for at inspicere byttet, inklusive de tilfangetagne kvinder. Man begynder at tale meget frimodigt med ham, og han genkender Barsina, som han tager som et trofæ.
Morgenen var stormfuld. Først kastede Barsina et raserianfald, da hun så en soldat dræbe en kvinde, så kom den dårlige nyhed – de græske allierede nægtede at sende forstærkninger. Parmenion og hans søn Philotas råder Alexander til at vende tilbage til Makedonien og samle sine kræfter, men han afviser kategorisk, holder en vred tale og mister bevidstheden.
Et par dage senere, efter at være kommet sig helt og genvundet sin styrke, beslutter Alexander at give slip på flåden og alle, der ønsker at vende tilbage. Kun frivillige vil forblive i hæren, uanset deres oprindelse. Barsina, som også fik lov at tage afsted, bliver hos Alexander.
De persiske og græsk-makedonske hære konvergerede igen. Da de ser fjendens åbenlyse numeriske overlegenhed, råder kommandanterne Alexander til at angribe persernes positioner om natten, men han viser sig at være det. Hverken et ugunstigt tegn eller udseendet af persiske spejdere i nærheden af lejren stopper ham. Darius, overbevist om, at der vil være et natangreb, beordrer sin hær til at holde sig vågen hele natten. Alexander forklarer i mellemtiden sine soldater, at måneformørkelsen , som de så den nat, er et godt tegn for makedonerne og grækerne. Han giver også instruktioner til sine militære ledere, så de formidler det til hver kriger. Alexanders plan er ret simpel - at annoncere en "jagt" på Darius, for ifølge Alexander, hvis han selv dør, vil kun én kriger fra den makedonske hær dø, men hvis Darius dør, vil den persiske hær blive halshugget og smuldre. Således udtaler Alexander, at moralen, træningen og disciplinen i den græsk-makedonske hær er meget højere end fjendens, og derfor er chancerne for den første til at vinde ikke værre, på trods af den andens overvældende numeriske overlegenhed.
Næste morgen, efter at have bedt (Alexander til Phobos og Darius til Ahura Mazda ), samles modstanderne. Alle forstod, at denne kamp var afgørende, og de kæmpede desperat. Alexander vandt. Darius flygtede, opgav sin vogn og bue og efterlod sin familie, sin kone og tre børn i Alexanders hænder.
Vinderne besøger den persiske lejr. Darius' telt imponerer dem med sin størrelse og luksus. Cleitus kommer først ind. Da dronningen ser buer og kongedragt i sine hænder, falder hun på gulvet og begynder at hulke, da hun betragter sin mand som dræbt. Darius' ældste datter, Roxana, beder om tilladelse til at begrave sin far, før de alle bliver henrettet. Alexander beroliger kvinderne og siger, at han kæmper om magten med Darius, og intet truer dem.
Alexander skynder sig i jagten på Darius, men overhaler kun hans lig. Den tidligere konge af konger bliver dræbt. Det lykkes Darius at efterlade et døende brev til Alexander, hvori han opfordrer Alexander til at vise barmhjertighed over for sit folk, og også til at gifte sig med sin datter. Senere finder Alexander snedigt ud af, hvem morderen er, og erklærer, at han vil ophøje ham. Da Bess , en af Darius' slægtninge, tilstod, hvad han havde gjort, beordrede Alexander virkelig, at han skulle hyldes. Til den høje galge, så alle ved, at kun en konge kan dræbe en konge.
Det er dog ikke alle, der er glade for kongens sejre. Da han hørte en dristig sætning fra Philotas, sendte Alexander først Parmenion væk og beordrede derefter Philotas at blive tortureret. Da Alexander fik at vide, at en sammensværgelse virkelig var ved at blive forberedt , og at Parmenion også var involveret i den, beordrede Alexander begges død - både far og søn.
Alexander fejrede senere sin sejr. Dareios død markerede afslutningen på krigen. Barsina foreslog at brænde det palads ned, hvor festivalen fandt sted, og som plejede at være de persiske kongers residens. Hun nåede endda at sætte ild til flere gardiner, men Alexander beordrede ilden slukket. De skændtes med Barsina igen.
Så var der en tur til Indien , et land, hvor kun guderne tidligere havde besøgt. Men der skete en ulykke. Efter at have skændtes om en bagatel med Cleitus, dræber Alexander ham. Dette skabte et vendepunkt i kongens sjæl. Han beordrer at vende sig. Efter en hård rejse gennem ørkenen vender Alexander tilbage til Babylon . "Det er ikke landene, der skal erobres, men folkets hjerter" - dette er kongens nye motto. For bedre at forbinde grækerne og makedonerne med de erobrede persere, arrangerer kongen et massebryllup og tager selv Roxana som sin kone. Alexander laver en smuk skål, men så snart han tager en slurk fra bægeret, mister han bevidstheden og dør og beder om at kaste sin krop i Eufrat , så alle skulle tro, at han ikke døde, men vendte tilbage til guderne, men uden at nævne efterfølgerens navn og kun sige vagt - "den stærkeste".
| Film af Robert Rossen | |
|---|---|
| |