Azaria Dzhugaetsi | |
---|---|
Ազարիա Ջուղայեցի | |
Fødselsdato | 1563 |
Fødselssted | Shakhkert landsby, Nakhichevan |
Dødsdato | 2. Juni 1601 |
Et dødssted | Søs |
Videnskabelig sfære | grammatiker |
Arbejdsplads |
Azaria I Dzhugaetsi ( Arm. Ազարիա Ա Ջուղայեցի ; 1534-1601), også Azaria Shakhkertsi - armensk kirke og offentlig person, katolikker fra det ciliciske bispedømme i den armenske Apostolsk kirke , [1561 og 1561 og 1561 ] 3] [3] 5] .
Født i 1534 i landsbyen Shakhkert , ikke langt fra Julfa (armensk Jugha ), hed hans far Poghos. Han var elev af Nerses Amketsi, studerede og arbejdede i Yernjak , Aleppo , Sis . Han åbnede en kirkeskole i Aleppo og underviste der, blandt sine elever blev vardapets Hovhannes Ayntaptsi , Hakob Zeytuntsi , Mesrop Tatevatsi , Mkrtich Kharberdtsi [6] senere berømt . I 1581 blev han udnævnt af den ciliciske katolikker Khachatur Erazhisht som sin medtrone og efterfølger. I 1582-83 mødtes han sammen med sidstnævnte med repræsentanten for pave Gregor XIII i Kilikien, biskop Leonardo Abel, og forhandlede dogmatiske indrømmelser fra den armenske kirke i bytte for hjælp fra Europa [7] . Siden 1584 - katolikker i Kilikiens bispedømme. I 1585 accepterer han endelig den katolske tro, i forbindelse med hvilken han blev væltet i 1586. Han flyttede til Konstantinopel og tog i 1591 posten som patriark af Konstantinopel og erstattede Hovhannes Ulnetsi. I 1592 vendte han tilbage til Sis og besatte igen tronen i det ciliciske katolikosat indtil sin død i 1601.
Han skrev værket "The Interpretation of Grammar" ( arm. "Մեկնութիւն քերականութեան" ) [2] . Hans korrespondance med Gregor XIII er også blevet bevaret, hvor Azaria udtrykker sin parathed til at slutte sig til den romersk-katolske kirkes rækker sammen med sine trofaste biskopper , hvis Gregory til gengæld yder militær-politisk bistand til armenierne i det osmanniske imperium . Ved at sammenligne Armenien med en uindhegnet have, opfordrer Azaria Vatikanet til at bygge mure omkring det og beskytte armenske får mod muslimske ulve [8] [9] . Betydeligt bidraget til udviklingen af armenske bogtryk , opnåede udarbejdelsen af breve med armenske bogstaver i Rom . En af hovedbetingelserne for armeniernes vedtagelse af katolicismen var udgivelsen af bøger på det armenske sprog i Europa, især Bibelen [10] [11] [12] . Nogle gange identificeres han med digteren af samme navn .
Middelalderlig armensk sprogvidenskab | |||
---|---|---|---|
|