Avamsaka - Sutra ( Sanskr . महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र IAST : Mahāvaipulya buddhāvataṃsaka sūtra ; China . Trad .華嚴經嚴經华华 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 严经 华 严经 华 严经 严经 华 华华 严经 严经 严经 華 华严经华华华华华华华华华华 华华华华华मह . ) - en stor samling af sutraer skabt i Indien i de første århundreder e.Kr. og æret som sådan (det vil sige som en samling af Mahayana sutraer) både i tibetansk buddhisme og Huayan skole for buddhisme, som blev dannet i Kina mellem den 1 . og 4. århundrede e.Kr .. vers Den sidste del af Avatamsaka Sutraen er Gandavyuha Sutraen .
Denne samling blev første gang oversat (i 418-421 ) fra sanskrit til kinesisk af den indiske Buddhabhadra ( 359-429 ) . Den blev brugt af Huayan-skolen som vejens fundament. I slutningen af det 7. og i det 8. århundrede. yderligere to overførsler blev foretaget.
I det 8. århundrede Sutraen blev oversat fra sanskrit til tibetansk (seks bind fra den tibetanske samling af Kangyurs kanoniske buddhistiske tekster ). Denne samling af tekster, der består af omkring toogtyve sutraer, har en enkelt sammensætning , i femogfyrre kapitler, hvoraf (i kinesiske versioner fra 34 til 39) fortæller om ni møder med Buddha , primært i skikkelse af Buddha Vairochana , med bodhisattvaer og guder . Den første og sidste af dem fandt så at sige sted under jordiske forhold, mens resten fandt sted i himlene i universet , som buddhister overvejede . Teksterne indeholder beskrivelser af Buddhaernes verdener ( Buddha-kshetra, lit. "buddhafelt", Skt. ), mytiske begivenheder, magiske forvandlinger og mirakler samt hymner til Buddhaernes og Bodhisattvaernes ære. De mest berømte og doktrinære tekster i samlingen er dens tidligste dele (skrevet foreløbigt i det 2. århundrede e.Kr.). [en]
Avatamsaka Sutraen kombinerer forståelsen af Buddhas lære fra de to tidlige Mahayana -skoler - Madhyamika og Yogachara . Især begrebet tomhed (shunyata) som den ultimative tilstand af alt, hvad der eksisterer, blev lånt fra madhyamikernes lære , og begrebet "kun sindet" blev taget fra yogacharaen, der siger, at alt, der eksisterer, er en illusion . Denne kombination af to begreber , kendt som "alt i ét og ét i alt", er et unikt bidrag til den buddhistiske lære.