Abdurrahman ibn Muljam

Abdurrahman ibn Muljam
arabisk. عبد الرحمن ملجم المرادي

Maleri, der forestiller Abdurrahman ibn Muljam på tidspunktet for attentatforsøget på Ali (Yusuf Abdinejad, 2000)
Fødselssted
Dødsdato 28. januar 661
Et dødssted
forbrydelser
forbrydelser forsøg på attentat på Ali ibn Abu Talib
Kommissionsperiode 22. januar 661
Kommissionsregion El-Kufa , moderne Irak
motiv religiøse stridigheder
Straf dødsstraffen

Abdurrahman ibn Muljam (nogle gange: Muljam, Muljim ) al-Muradi ( arabisk عبد الرحمن بن ملجم المرادي ‎) - morderen af ​​profeten Muhammeds følgesvend og den fjerde retfærdige kalif Ali ibn .

Biografi

Ifølge Ibn Yunus i "Egyptens historie" ( arab. تاريخ مصر ‎), var Abdurrahman ibn Muljam fra Banu Tadul, var vidne til erobringen af ​​Egypten af ​​muslimer, voksede op blandt respekterede mennesker, var en from person, studerede Koranen fra Muaz ibn Jabal . Ibn Muljam var blandt dem, som Umar ibn al-Khattab anbefalede til Egyptens guvernør, Amr ibn al-As. Efter mordet på den retskafne kalif Uthman sluttede Ibn Muljam sig til Ali ibn Abu Talibs parti og deltog i slaget ved Siffin på hans side, men ændrede så brat sine synspunkter og gik over til Kharijitterne , som var modstandere af Ali [1] ] .

Mordet på Ali ibn Abu Talib

Det lykkedes Abdurrahman ibn Muljam at flygte fra døden i Kharijitternes kamp mod Ali ibn Abu Talibs hær ved Nakhravan. Under Hajj af 39 Hijri (slutningen af ​​april - begyndelsen af ​​maj 660) mødtes han med to ligesindede i Mekka , og de blev enige om at eliminere "skyldige" bag splittelsen blandt muslimer: Ali ibn Abu Talib, Muawiya ibn Abu Sufyan og Amr ibn al-As . Der er beviser for, at disse mord skulle finde sted samme dag, men datoerne og omstændighederne for mordforsøgene på Muawiyah og Amr er ukendte, hvilket gør det umuligt at fastslå ægtheden af ​​disse traditioner. Der er også en romantiseret legende om en kufisk skønhed , der krævede Alis liv af Ibn Muljam som medgift.

Natten mellem Ramadanen 14-15 (22. januar 661) forblev Abdurrahman ibn Muljam sammen med sine medskyldige i katedralmoskeen i Kufa efter tidspunktet for at bryde fasten. Da Ali ibn Abu Talib, efter opfordringen til morgenbøn, trådte ind i moskeen fra siden af ​​qibla , skyndte Abdurrahman ibn Muljam og hans medskyldige hen til ham og råbte: "Retten tilhører Allah, og ikke dig, Ali, og ikke til dit folk med sværd!”. Den første medgerningsmand kunne ikke slå og løb væk, men Ibn Muljam formåede at ramme Ali på toppen af ​​hans hoved, og han råbte: "Gå ikke glip af denne mand!". Folk angreb Ibn Muljam og greb ham, og det lykkedes hans medsammensvorne at flygte fra moskeen. Den sårede Ali sagde: "En sjæl for en sjæl, hvis jeg dør, så dræb ham, og hvis jeg bliver, vil jeg selv håndtere ham."

Ali ibn Abu Talib levede i to dage mere og døde om aftenen lørdag den 16. Ramadan (23. januar 661). Siden da var det sædvanligt at betragte mørkets begyndelse som begyndelsen på dagen, arabiske historikere kalder dødsdatoen 17 for Ramadan, og nogle forveksler endda Alis dødsdag med mordets dag [2] . Abdurrahman ibn Muljam blev henrettet af Alis søn Hasan på princippet om qisas ( gengældelse lig ) den 21. Ramadan 40 AH (28. januar 661).

Personlig vurdering

Blandt nogle Kharijitter blev Abdurrahman ibn Muljam æret som "det bedste af mennesker på Jorden", og blandt shiitterne betragtes morderen Ali som "den værste af skabninger på dommedag ". Ifølge al-Dhahabi skulle sunnierne ønske, at han blev straffet med ild i helvede, og sharia-dommen vedrørende ham svarer til afgørelserne fra morderne af andre Muhammeds ledsagere , fra hvem tilhængerne af Sunnah giver afkald på og overlader beslutningen om deres straf til Allah [1] . Samtidig mener ibadierne , at ibn Muljam ikke var forbundet med Kharijitterne, og mordet på Ali var resultatet af hans egen beslutning, som lederne af Muhakkimits (tidlige Kharijites) ikke blev informeret om og intet havde at gøre med . Ibadierne fordømmer denne handling fra ibn Muljam, ligesom sunnierne gør , mens de på samme tid erklærer, at de tidlige Kharijitter ikke var involveret i denne forbrydelse. Ibadierne mener således, at dyrkelsen af ​​Abdurrahman ibn Muljam opstod meget senere blandt Kharijitternes ekstreme sekter, såsom azraqitterne , der ifølge ibadierne afveg fra den "rigtige vej" [3]

I populærkulturen

Noter

  1. 1 2 Az-Dhahabi. ترجمة المفتري عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه // Siyar alam an-nubala = سل ال الل ال ال ال ال ال الل الل الل ال ال ال اللال
  2. Bolshakov O. G. Kalifatets historie . - Nauka, 1998. - T. 3. - S. 87-88.
  3. Hoffman, Valerie J. . Historiske minder og forestillede fællesskaber. Moderne Ibadi-skrifter om Kharijisme  // Om Ibadisme: [ eng. ]  / Redigeret af Angeliki Ziaka . - Hildesheim: Georg Olms Verlag AG , 2014. - 232 s. - (Studies on Ibadism and Oman; bind 3). — ISBN 978-3-487-14882-3 .