Estere i Sankt Petersborg | |
---|---|
Moderne selvnavn | eestlased (eestlased) |
befolkning | 1534 [1] [2] |
Sprog | russisk , estisk |
Religion | Protestantisme |
Beslægtede folk | finner , ingrianere , karelere , voder , izhoras , vepsianere |
Oprindelse | Estland |
Estere i Skt. Petersborg er et fællesnavn for personer af estisk nationalitet, der bor midlertidigt eller permanent i byen St. Petersborg . Ifølge folketællingen i 2010 bor der 1534 estere i byen, hvilket er 0,03 % af den samlede befolkning i Sankt Petersborg [1] [2] . Selvom det i dag er en forholdsvis lille diaspora, er det et af de ældste samfund, der har bidraget til Skt. Petersborgs historie og udvikling [3] .
Historisk set var det estiske samfund relativt stort og var før revolutionen det fjerdestørste samfund i byen, men efter den store patriotiske krig fortsætter det med at falde støt som følge af migrationen af en del af befolkningen til Estland og naturlig tilbagegang [3 ] .
1897 [4] | 1926 [5] | 1939 [6] | 1959 [7] | 1970 [8] | 1979 [9] | 1989 [10] | 2002 [11] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
12 238 | 15847 | 15161 | 7350 | 6804 | 6237 | 5001 | 2266 | 1534 |
Det estiske samfund i St. Petersborg begyndte at dannes i midten af 1700-tallet og bestod hovedsageligt af daglige arbejdere, soldater og sømænd [3] . Selvom flertallet af estere på det tidspunkt var katolikker, var flertallet af estere, der flyttede til byen, lutheranere. Først delte esterne sognekirken med finnerne , og fra 1787 deltog de i den tyske kirke opkaldt efter St. Michael, hvor gudstjenesterne blev holdt på estisk [3] . I 1860 grundlagde det estiske samfund Den Hellige Apostel Johannes Kirke på Malaya Kolomna i Drovyany Lane [3] . Nabohuset husede et børnehjem, et almuehus og en estisk skole [3] . Da talte sognet 24.000 mennesker [3] .
Den største migrationsbølge af den estiske befolkning fandt sted i midten af det 19. århundrede, og i 90'erne af århundredet før sidst bestod det estiske amt af 37 tusinde mennesker, og der var syv estisk-ortodokse kirker i byen og dens provins. [3] . Kolomna forblev esternes kompakte opholdssted , mange estere arbejdede på Det Nye Admiralitet og det baltiske skibsværft [3] . I byen blev der udgivet aviser på estisk, hvoraf den mest berømte var "Peterburi teataya", som lagde stor vægt på estiske kristnes liv [3] . Før revolutionen var esterne for det meste butiksejere, apoteksejere, husejere, advokater, læger og lejlighedsvis videnskabsmænd [3] .
Fremtrædende kulturpersoner af estisk oprindelse boede i Skt. Petersborg, som for eksempel præsten Jakob Hurt , der ydede et stort bidrag til genoplivningen af esternes nationale kultur, blandt andre personer er Karl Robert Jakobson kendt , som også lavede et vigtigt bidrag til esternes nationale bevægelse [3] . Den berømte videnskabsmand Ludwig Puusepp grundlagde sammen med den russiske videnskabsmand Vladimir Bekhterev verdens første psyko-neurologiske hospital [3] .
En række estiske offentlige foreninger opererede i St. Petersborg, såsom Educational Society, ædruelighedsforeningen Ustavus, St. Petersburg Society of Estonian Students og andre [3] . Et af selskaberne - "Petersburg Sports Society "Kalev" - indledte organiseringen af den første vægtløftningsolympiade i Rusland i 1916 [3] .
Estlands uafhængighedserklæring førte til en bølge af immigration fra Rusland, herunder St.estisk [13] .
I dag har et lille estisk samfund dannet et kulturcenter "Estonian Society of Culture "Estonia", hvis formål er at popularisere estisk kultur i Skt. Petersborg, men foreningen oplever økonomiske vanskeligheder [3] . Der er også en række religiøse foreninger i byen: Den estiske evangelisk-lutherske sognekirke St. John, den estiske evangelisk-lutherske forening St. [3] . Byen har en søndagsskole for både børn og voksne, hvor man kan tage kurser i studiet af det estiske sprog [3] .
En lille gruppe immigranter fra Estland fik bekræftet retten til at arbejde i St. Petersborg [3] .
i St. Petersborg | Nationale mindretal|
---|---|
gamle samfund | |
Unge samfund |
|