finner i Sankt Petersborg | |
---|---|
Moderne selvnavn | suomalaiset (suomalayset), inkeriläiset (inkeriläiset) |
befolkning | 2559 finner og 178 ingrianere [1] [2] |
Sprog |
Ingriansk dialekt af det finske sprog, finsk , russisk |
Religion | Protestantisme og ortodoksi |
Inkluderet i | baltisk-finske folk |
Beslægtede folk | Estere , Karelere , Vods , Izhoras , Vepsianere |
Oprindelse |
Evremeis , Savakots , Vod , Izhora |
Finner i St. Petersborg - samlenavnet for finnerne og ingrerne , der midlertidigt eller permanent opholder sig i St. Petersborg .
Den største finske diaspora var i det tsaristiske Ruslands æra.
Dynamikken i den finske befolkning i St. Petersborg1897 [3] | 1926 [4] | 1939 [5] | 1959 [6] | 1970 [7] | 1979 [8] | 1989 [9] | 2002 [10] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
21 006 | 6753 | 7923 | 3150 | 4376 | 5719 | 5469 | 4051 | 2737 |
Ingrianske finner anses de facto for at være den oprindelige befolkning i Sankt Petersborg, da der eksisterede finske bosættelser på bredden af Neva allerede før dens dannelse, og i 1703, da Sankt Petersborg blev grundlagt, blev de dens indbyggere, siden byen absorberede mange ingrianske landsbyer [11] [12] .
I 1710 skabte finnerne sammen med svenskerne et luthersk samfund, og i 1734 byggede de trækirken Sankt Anna på den anviste jord. I 1745 blev det svensk-finske samfund delt, men gudstjenester blev holdt i en fælles kirke. I 1767 overgik kirken i det finske samfunds besiddelse, og E. A. Nordenberg, hjemmehørende i Finland, blev den første præst i det finske sogn. I 1790 var der 3.720 medlemmer af det finske sogn, og i 1860 var der allerede omkring 13.000 medlemmer. I 1805 blev St. Marys stenkirke bygget af samfundet .
Den finske befolkning begyndte at vokse hurtigt efter Finlands tiltrædelse af det russiske imperium. Det finske sogn ejede sådanne bosættelser som Alexandrovskoye, Volynkino, Emelyanovka (Autuansaari) og Tenteleva (Tönttelya). En skole, 2 krisecentre og et almuehus arbejdede ved det finske tempel [11] [13] . I 1870 udkom den første finsksprogede avis i Sankt Petersborg, Pietarin Sanomat.
Jorden nær Finland Station tilhørte Finland. I dens nærhed var der mange finske butikker, såvel som told- og jernbanearbejderlejligheder. En tiendedel af indbyggerne i dette område var finner. Der var flere finske juvelerer i Sankt Petersborg end i Finland. Finn Hiskias Pötinen var Carl Faberges mentor , finnerne Henrik Wigström og Alexander Tillander, leverandøren af det kejserlige hof, arbejdede for Faberge. Finske tjenestepiger, kendetegnet ved deres ærlighed og nøjagtighed, var meget populære som tjenere. Finnerne blev også betragtet som gode fabriksarbejdere. Hver tredje skorstensfejer i Sankt Petersborg var en finner.
I 1880'erne var Sankt Petersborg den anden by efter Helsinki målt i den finske befolkning, på det tidspunkt boede mere end 24.000 finner i den [14] .
Siden 1884 begyndte byens finsksprogede avis Inkeri at udkomme . I det 19. århundrede blev mange immigranter fra Finland uddannet i Sankt Petersborg, hvoraf nogle blev berømte personligheder i Rusland og Finland [12] . I 1901 udgav Moses Putro den første finske grammofonplade. I begyndelsen af 1900-tallet blev der åbnet en syvårig finsk grundskole på grundlag af skolen i St. Mary's Church [14] .
I 1910 talte den finske befolkning i St. Petersborg mere end 20.000 mennesker, disse mennesker boede adskilt, beholdt deres sprog, religion, husholdningstraditioner, havde deres egne skoler, publikationer og kirker [12] . I 1917 var antallet af sognebørn i den finske lutherske kirke i Pietari -sognet , centreret i St. Marys kirke, 15.500 mennesker [15] [16] .
Efter revolutionen forlod en del af den finske befolkning i Petrograd, som havde finsk statsborgerskab, Sovjetrusland, men efter revolutionens nederlag i Finland i foråret 1918 ankom flere tusinde "røde finner" til byen.
Fra begyndelsen af 1930'erne blev den finske befolkning i Leningrad udsat for undertrykkelse af de sovjetiske myndigheder , hvilket resulterede i, at den næsten fuldstændig forsvandt i anden halvdel af 1940'erne. Der er fem "bølger" af undertrykkelse af finner og ingrianere. Tre "bølger" gik før krigen (i 1930-1931, 1935-1936 og 1937-1938), og to mere - under og efter krigen: i 1941-1942 og 1944-1947. Finner og ingriere blev tvangsført til andre regioner i USSR, især til Sibirien, til Kola-halvøens territorium , til Kasakhstan, Usbekistan, de fik lov til at tage noget tøj og mad med sig under forberedelserne til at sende en familie medlem blev taget som gidsel [17] [18] .
I 1937 blev alle aviser på finsk lukket i byen [19] I 1938 blev alle finske lutherske sogne, skoler og andre offentlige steder ved beslutning fra Leningrads eksekutivkomité likvideret og ombygget til herberger, præster blev arresteret [11] . I 1937-1939 blev 80 % af de arresterede finner skudt [20] .
Under den store patriotiske krig var den finske befolkning i Leningrads forstæder underlagt obligatorisk evakuering til Komi ASSR og Arkhangelsk-regionen ved beslutningen fra Leningrad -frontens militærråd nr. 196ss af 26. august 1941 . Dekret fra Leningradfrontens Militærråd nr. 00714-a dateret 20. marts 1942 gentog kravet om obligatorisk evakuering af den finske befolkning i Leningrad. Resolutionen var baseret på dekret fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 22. juni 1941 "Om krigsret", som gav de militære myndigheder ret til at "forbyde ind- og udrejse i områder, der er erklæret under krigsret, eller fra visse punkter af det, personer anerkendt som socialt farlige som på grund af deres kriminelle aktiviteter, og i forbindelse med det kriminelle miljø” [21] [22] .
Kun følgende kategorier af ingrianere fik lov til at vende tilbage til Leningrad: a) deltagere i den store patriotiske krig med regeringspriser og medlemmer af deres familier; b) familiemedlemmer til soldater, der døde på fronterne af den store patriotiske krig; c) medlemmer af arbejderhæren og andre personer, der er tildelt ordener og medaljer fra Sovjetunionen, og medlemmer af deres familier; d) medlemmer og kandidatmedlemmer af AUCP(b) og deres familier; e) familiemedlemmer, hvis overhoveder er russere , og e) tydeligt handicappede ældre, som ikke har nogen slægtninge. I alt var der 520 personer i disse kategorier [23] .
I 1977 blev det finske bedehus genåbnet i byen Pushkin [11] . I 1989 blev samfundet " Inkerin Liitto " ("Ingrian Union") dannet i Leningrad [12] for at genoplive de ingranske finners kultur . I 1990, gennem indsatsen fra præst Arvo Survo , blev det lutherske sogn St. Mary genoplivet og genregistreret. I 1993 blev avisen Inkeri relanceret . Samme år blev der udstedt en resolution fra Den Russiske Føderations Øverste Råd om rehabilitering af russiske finner [24] . I 1994 blev bygningen af St. Mary's Church returneret til den evangelisk-lutherske kirke i Ingria [11] . I 1998 blev byens offentlige organisation "Petersburg City National-Cultural Autonomy of Finns-Inkeri (Ingria Autonomy)" etableret [12] .
Generationer af ingriske finner, der blev født i byen efter krigen, havde ikke mulighed for at studere i skolen på deres modersmål (ingrisk dialekt af finsk ( Fin. inkerin murre )), og selv i familien var kommunikationssproget russisk, som et resultat af hvilket et ubetydeligt mindretal taler deres modersmål, og finsk studerede som fremmedsprog [25] .
Ifølge folketællingsdataene fra 2010 boede 2559 finner og 178 ingrianere i Skt. Petersborg [1] [2] , men ifølge russiske og finske videnskabsmænd, blandt den befolkning, der tælles som finner i folketællingerne, er andelen af ingrianer. 95 % [26] [27] [28] [29] .
Ifølge Ruslands føderale migrationstjeneste arbejdede 104 finske statsborgere pr. 1. juli 2015 i St. Petersborg [30] .
i St. Petersborg | Nationale mindretal|
---|---|
gamle samfund | |
Unge samfund |
|