| Eimund Hringsson | |
|---|---|
| Eymundr Hringsson | |
| Fødselssted | Oppland , Norge |
| Dødsdato | senest 1028 |
| Et dødssted | Kievan Rus |
| Beskæftigelse | servicemand |
| Far | Ring (Hring) [Hringr Dagsson] |
Eimund Ringsson (eller Hringsson , leveår ukendt, sandsynligvis død før 1028 ) - norsk konge , en efterkommer af den første konge af Norge Harald Lækkerhåret , hovedpersonen i Eymund Saga . Han kommanderede en lejesoldatergruppe i Prins Yaroslav den Vises tjeneste , deltog i de indbyrdes krige i 1015-1019 og 1020-1026 . Navnet på Eimund er forbundet med fremkomsten af et alternativt syn på begivenhederne i 1015 - mordene på prinserne Boris og Gleb , "Saga" gjorde det muligt at bebrejde Yaroslav, ikke Svyatopolk , for disse mord.
Eimund blev født i Oppland , eller rettere sagt, i Ringerik , hvor hans far Hring Dagsson (eller Ring) regerede - en efterkommer af Harald Hårfagre (Hring Dags far var søn af Hring Haraldson) fra Horfager -dynastiet . Således flød kongeligt blod i Eymund. Mest sandsynligt er Eimmund født i begyndelsen af 90'erne, da han var omtrent på samme alder som Olaf den Hellige , der blev født i 995. Kong Eimund havde to brødre: den ældste Hrorek og den yngre, Dag Hringsson , som også vil gå over i historien i 1030 , da han støtter Olaf II den Hellige i slaget ved Stiklastadir . Sagaen fortæller, at Eymund var tvillingebror til Olaf den Hellige og blev opdraget med ham. I 1015, da Eymund allerede var rejst til Rus', tog hans ven Olaf magten i Norge og begyndte at eliminere kongernes - lokale herskeres - modstand. Blandt de fordrevne konger var Eimunds far og brødre, af hvem Hrerek blev blindet og derefter sendt til Grønland .
Da Eimund fandt ud af, hvad der var sket, reagerede han meget roligt og ønskede sin bror en god regeringstid, men ville ikke mødes i ham, men tog til Rusland , hvor storhertug Vladimir Svyatoslavich netop var død .
Eimund og hans ven Ragnar Agnarsson, som var kongens anden fætter, samlede en stor afdeling og drog til Novgorod (Holmgard) til kong Yaritsleif ( Jaroslav den Vise ). Sagaen fortæller, at Yaroslav på dette tidspunkt allerede var gift med Ingigerd , datter af Olaf Shetskonung (der er dog en version af, at Ingigerd ankom til Novgorod i 1017 eller 1019).
I Novgorod indgik Yaroslav en etårig lejeaftale med Eymund, ifølge hvilken Eymund og hans krigere fik huse at bo i og en ret stor betaling, som Yaroslav i første omgang ikke ønskede at betale til " Varangians ", men blev tvunget at give efter, ikke have en stor trup til sin rådighed. På dette tidspunkt modtager Yaroslav et brev fra "Kong Buritslav", hvori han kræver af Yaroslav at give ham flere byer og handler på Novgorod-fyrstendømmets territorium. Yaroslav spørger Eymund til råds, fordi han ikke ønsker at kæmpe med sin bror, men han råder Yaroslav til, at prinsen skriver "Buritslav", at han vil være i stand til at forsvare landet, hvis det er nødvendigt med kraften fra Eymunds 600 krigere.
Dermed begyndte krigen mellem Yaroslav og Buritslav. Eimund og hans mænd angreb Buritslavs lejr ved Alta -floden (hvor Svyatopolk også senere ville blive såret). Eimunds folk rev teltet ned, hvor Buritslav var, og dræbte ham. Samtidig svarer alt undtagen den direkte beskrivelse af mordet (at finde prinsen i teltet, rive teltet ned) til beskrivelsen af prins Boris Vladimirovichs død i Fortællingen om Boris og Gleb . Der er også en version af, at der blev indsat en indsættelse i sagaen, da kongen "Buritslav" dør to gange i sagaen, og Buritslavs død i teltet ligner Boris død og prinsens sår og flugt (som kan være død senere) Buritslav fra slaget, minder om øjeblikket med såret af Svyatopolk på Alta . Så måske beskriver sagaen både Boris død og Svyatopolks død. Som et resultat blev Yaroslav både Novgorod og Kyiv fyrster.
Blandt historikere har der længe været en strid om, hvem der skulle menes med navnet "Kong Buritslav". Mange tror, at Svyatopolk den Forbandede er repræsenteret på denne måde i sagaen , og dissonansen i navnet forklares ved, at sagaen sætter Svyatopolks allierede og svigerfar, kong Boleslav af Polen, vigtigere end Svyatopolk selv og , dermed forvirrer dem. Desuden ignorerer tilhængere af en sådan identifikation budskabet fra en samtidig af begivenhederne i Titmar af Merseburg : "Derefter, kongens [Vladimirs] dage udløb, døde han og efterlod en arv til sine to sønner, den tredje søn var derefter i fængslet, hvorfra han senere, efter at være smuttet, flygtede til sin svigerfar [Boleslav], i I fængslet blev hans kone dog tilbage” VII,73. Fra andre meddelelser fra Titmar er det klart, at denne tredje søn er Svyatopolk.
Men en række moderne historikere [1] [2] mener, at navnet Buritslav er mere i overensstemmelse med navnet på Rostov-prinsen Boris . Dette kan forklares med, at Boris var den hellige Vladimirs yndlingssøn, som gentagne gange lovede Boris den Kievske regeringstid, og desuden blev Boris støttet af Vladimirs hold.
For det andet, kort før Vladimirs død, blev Svyatopolk og hans polske kone fængslet, og ifølge nogle historikere [3] regerede Svyatopolk ikke umiddelbart i Kiev efter hans adoptivfars død, og før det støttede folket i Kiev Boris var derfor Yaroslavs hovedmodstander, det var Boris, der var med i kampen om Kiev.
Derudover var det mærkeligt for Svyatopolk selv at starte en krig med sine brødre: han holdt Kiev med anciennitetsretten, han kunne kun forsvare den mod fjender, og det var ingen mening i at angribe den første, da oppositionen ville være stærkere . Endelig mener nogle historikere og kildeforskere (startende med S. M. Solovyov [4] ), at legenden om mordet på Boris og Gleb blev indsat i Fortællingen om svundne år efter den blev skrevet, i forbindelse med hvilken der fremkom en hypotese om, at indsættelsen kunne have været lavet under Vladimir Monomakhs regeringstid , som var gavnlig til at "denigrere" herskeren med navnet Svyatopolk (Monomakhs fætter var Svyatopolk II ).
Versionen om Yaroslav som arrangør af mordet på Buritslav-Boris blev støttet af N. N. Ilyin, M. Kh. Aleshkovsky , A. Poppe (som F. A. Litvina var enig med [5] ) og andre.
Saga kalder Yaroslav ikke særlig generøs, og nogle gange ligefrem grådig. Han forsinkede gentagne gange udbetalingen af Eymunds løn, og det skete efter afslutningen på den indbyrdes krig. Dette fik Eymund til at opsige aftalen med Yaroslav og gå over til sin nevø (kaldet bror i sagaen) Bryachislav af Polotsk (kong Vartilav). Snart brød en krig ud mellem Bryachislav og Yaroslav, efter at Yaroslav havde krævet at opgive nogle byer i Polotsk-fyrstendømmet. Under denne krig fangede Eimund og Ragnar Ingigerd, som stod i spidsen for en af afdelingerne. Eimund overbeviste hende om at slutte fred mellem fyrsterne, hvis forhold historikere anser for at være klart fantastiske: Yaroslav er anerkendt som storhertug og holder Novgorod, Bryachislav bliver prins i Kiev, og Eimund i Polotsk. Alle gamle russiske kilder siger, at Bryachislav forblev for at regere i Polotsk og ikke flyttede til Kiev. Og selvom vi accepterer versionen om Bryachislavs regeringstid i Kiev, så er der overhovedet ingen spor af Eymunds og hans efterfølger Ragnars regeringstid i Polotsk. Samtidig fortæller sagaen, at Bryachislav døde 3 år efter underskrivelsen af freden. Da Bryachislav ifølge annalerne døde i 1044, er det logisk at antage, at freden blev underskrevet i 1041, men det er ikke sandt, da de sidste ekkoer af borgerlig strid går tilbage til 1026.
Det siges, at Eymund "ikke levede til alderdommen" og døde uden arvinger, efter at have overført al sin formue ved arv til Ragnar, sandsynligvis før 1028. Denne figur forklares ved, at da Olaf den Hellige ankommer til Rus (og det skete efter hans udvisning af Norge i 1028), blev han sagt at være meget venlig med sin slægtning Ragnar, og Eimund nævnes ikke længere.
Nogle forskere har en tendens til at drage paralleller mellem Eymund, Hrings søn fra Eymund-sagaen og Eymund, søn af Aki fra sagaen om Ingvar den rejsende .
Lad os sammenligne de tilgængelige fakta fra begge sagaer:
| "Strand om Eymund" | "Sagaen om den rejsende Ingvar" | |
|---|---|---|
| Oprindelse | Norman. Søn af den norske konge Hring (Hringr konungr) , tipoldebarn af Harald den fagre-hårede (Haraldr hárfagri) . Stamtavlen er konsekvent og direkte bygget op til Harald. Der er ingen oplysninger om moderen. | Sway. Søn af den svenske hövding Aki (Áki höfðingi) . Der er ingen oplysninger om andre stamfædre. Moder - datter af kong Svitiod Eirik den Sejrrige (Eiríkr inn sigrsæli) . |
| En familie | Far og bror udvist af kong Olaf II Tolstoj af Norge . En anden bror bliver blindet af ham, og derefter bortvist. | Fader dræbt af Eirik den Sejrrige (Eiríkr inn sigrsæli) . I stedet for brødre, 8 overskrifter, der støttede Aki. |
| Grund til at vandre | Han vendte tilbage til sit hjemland efter enevældens oprettelse, og da han ikke anså det for muligt at hverken bekæmpe Olaf eller tjene ham, forlader han. | Da han voksede op ved Eiriks hof, og efter hans søn Olaf Schötkonung kom til magten , forsøgte han at genvinde sine rettigheder, mislykkedes og blev udvist. |
| Om Ingegerd | Datter af kong Olaf Schötkonung af Sverige . Da han ser faren, der truer Yarisleif fra Eymund, forsøger han at dræbe sidstnævnte. | Datter af kong Olaf Schötkonung af Sverige . Da han ser faren, der truer Olaf fra Eymund, beder han sin far om at forlige sig med ham. |
| I Gardarik | Tjener Yarisleif og hans kone Ingegerda mod hans bror Burislaf. Dræber den sidste. Flytter til Yarisleifs bror Vartilafs tjeneste. | Tjener Yarisleif og hans kone Ingigerda mod hans bror Buritsleif. Buritzleif bliver fanget og blindet. Vartilaf er ikke nævnt. |
| Slutningen | Modtager grunddrift i Gardarik. Dør ung af sygdom. Efterlader ingen børn. | Vender tilbage til Svitjod, returnerer sine jorder, forsoner sig med Olaf Shetkonung . Efterlader sig en arving - Ingvar. |
Det virker næsten usandsynligt, at to Eymunds, der er født forskellige steder, ville have haft den samme skæbne, tjent de samme mennesker, på samme sted og på samme tid. Det er usandsynligt, at deres karrierer kan være lige så succesfulde til mindste detalje og forblive ubemærket af sagaernes tapetforfattere.
Plus, i begge sagaer er der en mindre karakter - Ketil, med tilnavnet Garda-Ketil (Garða-Ketill) , navngivet i "Sagaen om Ingvar den rejsende" af en islænding (i "The Strand of Eymund" hedder en islænding Bjørn ( Björn) ). Det er usandsynligt, at der er tale om en og samme person, da sagaen relaterer Ketils aktiviteter til forskellige tidsperioder [6] . Og dog, ifølge "Sagaen om Ingvar", var Ketil, der var ankommet til Island, den første til at fortælle det til sine stammefæller.
Så det er den samme person?
Det ser ud til, at karakteren er én. Sandt nok er ligheden i begyndelsen af deres liv ikke svært at forestille sig, når der i to nabolande på samme tid fandt lignende politiske processer sted - centraliseringen af magten.
Men der er betydelige forskelle i biografier af Eimunds i disse sagaer:
| "Strand om Eymund" | "Sagaen om den rejsende Ingvar" | |
|---|---|---|
| en. | Forbliver i Gardarik. | Tilbage til Svitiod. |
| b. | Efterlader intet afkom. | Har en søn, Ingvar. |
| i. | Vender ikke hjem. | Eimunds søn og Olafs søn forsoner deres fædre. |
Desuden beskriver "Sagaen om den rejsende Ingvar" i detaljer, hvad der skete med Eymund før eksilet, og hvordan sønnerne forsonede deres fædre ved Eymunds tilbagevenden til sit hjemland. Men tidspunktet for hans ophold i Gardariki er angivet i nogle få sætninger, uden nogen som helst detaljer.
Tværtimod dækker "The Strand of Eymund" i detaljer perioden for Eymunds ophold i Gardariki og hans tjeneste for kong Yarisleif og Vartilaf. Begyndelsen og slutningen af Eimunds liv i sagaen berøres i forbifarten, uden detaljer.
Vi må også tage i betragtning, at begge sagaer, som vi ved, er skrevet ud fra mundtlige genfortællinger [7] i XIII-XIV århundreder, altså II-III århundreder senere, af de begivenheder, der er fremsat i dem. Samtidig er "The Strand of Eymund" formentlig en forkortelse af en tidligere tekst, også optaget fra den mundtlige overlevering.
I "Sagaen om Ingvar" er der en direkte omtale af forfatteren af den strid om Ingvars oprindelse, der allerede eksisterede på hans tid [8] , altså at Eimund ikke kunne være hans far.
Sandsynligvis var Eymunds eksilliv ikke kendt i "Sagaen om Ingvar den rejsende", og da dette ikke kunne have en væsentlig indflydelse på idéen om sagaen og på yderligere begivenheder, blev fortællingen suppleret med en historie kendt af forfatteren. Som vi kan se af Ketils historie, rejste sagaerne frit rundt i Skandinavien, og kunne fortælles til svenskerne f.eks. af en islænding, så kan vi antage, at forfatteren til "Sagaen om Ingvar" kendte "Stranden" af Eymund”. Og på grund af formidlingen af sagaer i mundtlig overlevering, kunne heltens nationalitet, såvel som nogle af nuancerne, blive fordrejet af tiden eller bevidst for at smigre svenske lyttere.
Alt ovenstående tyder på, at Eymund fra "The Strand of Eymund" og Eymund fra "The Saga of Ingvar the Traveler" sandsynligvis er forskellige mennesker.