| Ghetto i Shumilino | |
|---|---|
| Monumenter til de myrdede jøder - fanger i Shumilino-ghettoen | |
| Beliggenhed |
Shumilino, Vitebsk-regionen |
| Eksistensperiode | slutningen af juli - begyndelsen af august 1941 - 19. november 1941 |
| Dødstal | over 400 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Shumilino (slutningen af juli - begyndelsen af august 1941 - 19. november 1941) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra landsbyen Shumilino , Vitebsk-regionen og nærliggende bosættelser i processen med forfølgelse og udryddelse af jøder under Nazitysklands besættelse af Hvideruslands territorium under Anden Verdenskrig .
Efter 1939 dukkede polske flygtninge op i Shumilino, som fortalte om, hvordan tyskerne forfulgte jøder. Men få lyttede til dem. Disse polske flygtninge forlod straks Shumilino i krigens allerførste dage, fordi de var klar over faren [1] .
På trods af at Shumilino ligger ved jernbanen, og det var svært at evakuere, men måske kun et par dusin familier gjorde det - sovjetisk propaganda fortalte ikke folk sandheden om tyskerne, mente nogle, at tyskerne snart ville blive besejret, andre var kede af at efterlade deres ejendele godt, det var generelt svært for de ældre og dem med mange børn at beslutte sig for at tage afsted, og mange gamle huskede Første Verdenskrig og sagde, at der ikke var noget forfærdeligt i den tyske besættelse. Den 26. juni 1941, nær Shumilino i Stary Selo, bombede tyskerne et tog med flygtninge, der var døde, og mange af dem, der stadig kunne flygte, blev bange for at gå ombord på evakueringstog. Derudover bombede tyskerne konstant selve Shumilino-banegården, og der var mange døde [1] [2] .
Shumilino blev taget til fange af tyske tropper den 8. juli 1941 og besættelsen varede næsten 3 år – indtil den 23. juni 1944 [3] [4] .
Tyskerne tog muligheden for jødisk modstand meget alvorligt , og derfor dræbte de først og fremmest mandlige jøder i alderen 15 til 50 år i ghettoen eller endda før dens oprettelse - på trods af den økonomiske uhensigtsmæssighed, da disse var de mest arbejdsdygtige fanger [ 5] . Af denne grund samlede tyskerne allerede i de allerførste dage efter besættelsen nogle af de lokale jødiske mænd, kørte en kolonne 10 kilometer til Sirotino og skød dem der. Blandt disse ofre var Zalman (Solomon) Raikin, bror til Arkady Raikins far [1] [6] . Så, i samme sommer 1941, blev 12 jødiske fyre ført til landsbyen Starinovichi ( Mishnevichi landsbyråd ) 20 kilometer fra Shumilino, tvunget til at grave et hul og dræbt. Blandt dem var Estrav Zalman, Neiman Sneer og Shenkin [1] [2] .
Tyskerne organiserede politiet i byen . Politifolkene hånede jøderne, slog dem og røvede dem, og de, der forsøgte at gøre modstand, blev skudt. Hana Edelstein bad om sin bowlerhat fra en nabopolitimand, og han slog hende ihjel med denne bowlerhat [1] [2] [2] .
I slutningen af juli - begyndelsen af august 1941 organiserede tyskerne, der implementerede Hitler -programmet for udryddelse af jøder , en ghetto i byen, hvor de også samlede jøder fra de nærliggende landsbyer i regionen [1] [7] .
Ghettoen lå i centrum af Shumilino nær den gamle kirkegård [7] .
Under ghettoen tildelte nazisterne ti huse på Pochtovaya-gaden (det moderne navn er Pionerskaya-gaden), hvorfra de lokale ikke-jødiske beboere blev smidt ud. Dette område var indhegnet med pigtråd og bevogtet. Der hang dåser og flasker fra wiren, som ringede, når nogen rørte ved rækværket. En politimand med maskingevær sad på tårnet og skød mod alle, der nærmede sig den forbudte linje [1] [2] [7] .
Under dødens smerte blev alle jøder beordret til at sy gule rustninger på deres tøj [1] .
Ingen mad blev givet til fangerne. De spiste, hvad de kunne bytte til mad – tøj, ure, vielsesringe. Nogle "bobbies" (som folk foragtligt kaldte politifolk [8] [9] ) tog guld for at tillade fanger at bytte ting til mad. Folk var syge og hævede af sult [1] [2] .
Jødiske mænd blev brugt til tvangsarbejde, hovedsagelig aflæsning af vogne på banegården [1] .
Allerede i midten af november forstod alle fangerne, at tyskerne ville ødelægge ghettoen i den nærmeste fremtid. Politifolkene sagde åbent, at snart ville alle jøder blive dræbt. To gamle mænd i ghettoen hængte sig ud af håbløshed og manglende evne til at gøre noget for at hjælpe deres børn og børnebørn [1] [2] .
Den 19. november 1941 blev alle ghettoens fanger ført ud af deres huse og drevet ind i lokalerne på hørlageret, der ligger i krydset mellem den nuværende Shumilinskaya-gade og Pochtovoy Lane. Jøder fra de nærliggende bosættelser i Polotsk- og Beshenkovichi-regionerne blev også bragt dertil [7] .
I slutningen af samme dag, den 19. november 1941, blev omkring 400 (1376 [7] ) jøder ført til den vestlige udkant af Shumilino. Vi måtte gå omkring en halv kilometer til stedet for drabet. Over fangesøjlen var der en høj jamren og skrig. Politiet sagde med et grin: " Du skal til toget. Du skal til Palæstina. Hvis du ville derhen - så sender tyskerne dig . Lokalbefolkningen stod langs vejen på begge sider og så på. Bag kolonnen stod tyskerne med hunde. Politimanden slæbte Khaim Krasilshchikov til henrettelsesstedet ved sit skæg [1] [2] [7] [10] .
Ikke langt fra tørvebriketplanten tvang de dem til at grave et stort hul og skød derefter alle. Da de dødsdømte blev bragt til graven, sang de unge jøder Internationale, og tyskerne og politifolkene begyndte at slå dem med piske og sætte hundene på. Stedet, hvor Shumilino-jøderne blev skudt, hedder Dobeev Mokh (1,5-2 kilometer fra Shumilino) [1] [7] [10] .
Efter denne "aktion" (nazisterne brugte sådan en eufemisme til at kalde massakrerne organiseret af dem), finkæmpede politiet stedet og dræbte flere jøder, som blev fundet skjult [1] .
I Shumilino-undergrunden kæmpede Natasha German [1] [10] aktivt mod angriberne .
I selve ghettoen forsøgte de unge at organisere modstand , men disse desperate forsøg var ineffektive [1] [2] .
Asya (Basya) Naumovna Petrovskaya, født i 1923, flygtede fra Shumilinsky-ghettoen. Det lykkedes hende at flygte og kæmpede derefter i partisanafdelingen af den 1. hviderussiske partisanbrigade [1] [2] .
Af de dødsdømte jøder, der allerede stod ved henrettelsesgraven, blev Raya Tatarskaya reddet. Lettere såret faldt hun bevidstløs ned i gruben, og vågnede derefter op af jorden, der faldt på hende og lod som om hun var død. Få timer senere kravlede hun ud af graven og kæmpede efterfølgende i en partisanafdeling [10] .
Teenageren Yakov Ruvimovich Mogilnitsky, som var fraværende fra ghettoen på dagen for udryddelsen, blev derefter reddet i landsbyen Pyatnitskoye ( Kovlyakovsky landsbyråd ) og kæmpede efterfølgende i en partisanafdeling. Yashas frelsere - Kutenko Sergey, Kutenko Evgenia og Golikova (Kutenko) Alexandra - blev tildelt ærestitlen " Righteous Among the Nations " fra det israelske Yad Vashem Memorial Institute som et tegn på dybeste taknemmelighed for hjælpen til det jødiske folk under Anden Verdenskrig " [ 1] [2] [11] .
Blandt politifolkene - bødderne - var der en vis Bogatyrev. Arkady (Abba) Masarsky, en officer fra den sovjetiske hær, var en af de første, der brød ind i Shumilino, søgte efter denne Bogatyrev i flere dage, som personligt skød Arkadys familie, men derefter ikke kunne finde den. Bogatyrev og hans medskyldige blev arresteret omkring 1951-1953, retsforfulgt og givet forskellige betingelser [10] .
Umiddelbart efter krigen, på stedet for henrettelsen af Shumilino-jøderne, satte deres slægtninge, som vendte hjem fra hæren og fra evakueringen, et natbord af træ [1] [10] .
Israel Ruvimovich Staroselsky restaurerede sammen med en ven fra Vitebsk i sommeren 1946 alle de overlevende gravsten på den gamle jødiske kirkegård. Sammen lagde de også de første sten på stedet for henrettelsen af Shumilino-jøderne under Holocaust [1] [10] .
Senere, i midten af 1950'erne, rejste Davyd Isaakovich Golynkin et monument og et hegn på dette sted og reparerede dem to gange efter hærværk. Han var initiativtager til opsætningen af monumentet, og der blev indsamlet penge fra folk – alle bidrog så meget de kunne. Myndighederne kunne ikke lide, at inskriptionen på monumentet var lavet på hebraisk , men Davyd Isaakovich, en krigsinvalid, var stejl, og dette monument blev et af de få i Hviderusland, hvor inskriptionen blev lavet på hebraisk i efterkrigstiden . 1] [7] .
Efter Davyd Golynkins død blev hans arbejde videreført af hans søn Isaac, som rejste et nyt marmormonument ved siden af det gamle for ofrene for det jødiske folkemord . Naumenko, en lokal iværksætter, donerede en blok hvid marmor, og Kovaleva Maria Alekseevna donerede penge, som blev brugt til at lave en inskription og rejse et monument [1] [7] .
På hebraisk siger monumentet:
" Til vores fædre, søstre og brødre!
Beboere i byen Shumilino, som døde for deres tro.
Må deres sjæle væves ind i det evige livs knude ” [1] .
I stedet for det gamle monument blev der installeret et nyt i december 2015.