Shylock

Shylock ( eng.  Shylock ) - en af ​​hovedpersonerne i stykket af W. Shakespeare "The Merchant of Venice ", en jødisk ågermand .

Rolle i historien

Shylock er en venetiansk pantelåner , som bliver kontaktet af købmanden Antonio for at låne tre tusinde gulddukater til sin ven Bassanio, som har brug for pengene til at gifte sig med sin velhavende forlovede Portia [1] . Shylock husker Antonios mange klager i fortiden og hader både sin handel og sin tro. Som ågermand er han også vred på Antonio for, at købmanden låner penge ud uden renter "og reducerer vækstraten i Venedig." Ikke desto mindre indvilliger Shylock i at låne penge til Antonio og er endda klar til at gøre dette lån rentefrit, men han kræver til gengæld et gældsbrev , hvilket giver ham ret til, i tilfælde af manglende betaling af regningen til tiden, at skære ned et pund kød fra skyldnerens krop. Senere afslører Shylocks datter Jessica, at hun overhørte ham fortælle to andre stammefolk, at han ville foretrække denne grusomme betaling frem for tyve gange gælden [2] .

Antonio formår ikke at tilbagebetale gælden i tide: skibet med sin last dør på vejen, hvilket giver Shylock mulighed for at kræve en blodig betaling [1] . På dette tidspunkt lider ågerkaren selv også tab - tjeneren Lancelot, som ikke kunne stå for ejerens nærighed og fangenskab, og endda hans egen datter, der blev forelsket i Lorenzo, en anden ven af ​​Bassanio, løb fra ham. Samtidig berøver Jessica sin far og tager hans penge og smykker. Shylock skynder sig i fortvivlelse og vrede rundt i byen og leder efter sin forsvundne datter og ejendom [2] .

Dogen og de indflydelsesrige byfolk forsøger at afholde Shylock fra hævn, Bassanio, som modtog en rig medgift for Portia , tilbyder ågeren en tredobbelt tilbagebetaling af gælden, men han forbliver ubønhørlig. Til sidst bliver hans retssag med Antonio ordnet af dommeren - iklædt en mands kjole, Portia, som ved hjælp af bureaukratiske kroge vender sagen, så en jøde allerede er anklaget for at forsøge at dræbe en kristen. Shylock dømmes til at fortabe halvdelen af ​​sin ejendom til fordel for Antonio, og til gengæld for at redde sit liv og den anden halvdel af sin ejendom er han forpligtet til at konvertere til kristendommen [1] .

Fortolkning af billedet

The Merchant of Venice blev skabt af Shakespeare i en periode med stigende antisemitisme i England . Jøderne blev fordrevet fra landet under Edward II og begyndte først at vende tilbage efter Shakespeares død i Cromwells tid, men et vist antal døbte jøder boede i England . I slutningen af ​​det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede var skuespil populære i landet, hvor jøder blev portrætteret som negative karakterer (blandt forfatterne til sådanne værker var Christopher Marlo og Robert Green ) [3] . Retssagen i 1594 mod en døbt jøde, livlægen Rodrigo Lopez bidrog også til en forringelse af holdningen til dem . Elizabeths favorit , jarlen af ​​Essex, anklagede ham for at forberede et forsøg på dronningens liv; under tortur blev Lopez tvunget til at tilstå dette, og selvom han trak sit tidligere vidneudsagn tilbage under retssagen, endte processen med henrettelse af den anklagede [2] .

I en atmosfære af had til jøder genoptog Henslow og Allen -truppen fremførelsen af ​​Christopher Marlos tragedie The Jew of Malta , hvor jøden tildeles rollen som hovedantagonisten. Tilsyneladende, som svar, forberedte truppen Burbage og Shakespeare sig til produktionen af ​​The Merchant of Venice, hvor jøden også optræder som en skurk, men en komisk skurk [2] . Samtidig var Shakespeares (såvel som de fleste besøgende på Globen ) ideer om jøder de mest omtrentlige, baseret på rygter og legender [4] , selvom nogle forskere betragter den venetianske jødiske købmand Alonso Nunez de Hereira, som blev fanget af jarlen af ​​Essex i tiden for den sidste tilfangetagelse af Cadiz i 1596 [3] . Faktisk, som A. A. Anikst bemærker , ligner figuren Shylock snarere billedet af de borgerlige puritanere , som Shakespeare kender : han refererer villigt til hellige bøger, citerer fra dem, foragter underholdning og musik og er besat af én lidenskab - ophobning [2 ] .

Som et resultat blev billedet skabt på scenen fra begyndelsen dybt karikeret: allerede den første performer af rollen som Shylock, Richard Burbage , kom ind på scenen med en grim kroget næse og et rødt skæg. Den samme tilgang til billedet blev fastholdt senere, især med en nyproduktion af stykket i 1652 på baggrund af en strid om, hvorvidt jøder ville få lov til at bo i England [5] . Digteren og skuespilleren Thomas Jordan beskrev scenefiguren Shylock i et digt fra 1664: "Han havde et rødt skæg, et ansigt som en heks, han bar jødisk tøj, der var egnet til ethvert vejr, hans hage var hægtet op, og hans næse var kroget. ned, og deres ender konvergerede. Fortolkningen af ​​billedet af en komisk skurk, der kun var værdig til foragt og latterliggørelse, forblev uændret indtil midten af ​​det 18. århundrede [2] , selv om allerede i 1709 skrev en af ​​de første udgivere af Shakespeare, Nicholas Rowe , at på trods af tradition for at opføre The Merchant of Venice som en komedie, var han overbevist om, at stykket af forfatteren var udtænkt som en tragedie [4] .

Ved at analysere stykkets tekst peger forskere på Shylocks monologer som nøglen til at forstå hans billede. Monologen "Har en jøde ingen øjne?" er særligt bemærket. ( eng.  Jeg er en jøde. Har en jøde ikke øjne? ) [4] [6] [7] . M. Osherow skriver: "Selv hvis du hader Shylock, når han stiller disse spørgsmål, skifter noget: du bliver knyttet til ham, og jeg tror aldrig, du kommer rigtig over det" [4] . Shylock forklarer sin ubønhørlige grusomhed med, at et pund af Antonios kød lovligt er hans, ligesom de, der kalder ham til barmhjertighed, tilhører slaverne, som de behandler som kvæg. I hån mod kristent hykleri foreslår han [2] [7] :

Slaver du giver frie tøjler! Gift dig med
dine børn! End at svede under Byrden,
Lad dem sove i bløde Senge, som dine,
Spis alt, hvad du!

Af skuespillerne var den første ikke-standardiserede tilgang til fortolkningen af ​​billedet af Shylock først i 1747 af skuespilleren Charles Maclean , i hvis præstation denne karakter ikke kun skiftede tøj (skifte den orange hat af en middelalderlig jøde til en venetiansk rød hovedbeklædning), men også hans opførsel, idet han får træk af en tragisk helt - ifølge definitionen af ​​Anixtus, "forfærdelig i sin onde hævngerrighed" [2] . I 1770'erne blev realismen i scenebilledet af Shylock på scenen i London-teatret - både en ågermand, der havde tillid til lovens magt og pengemagt, og en bedraget far, der var forvirret af sorg og vrede - noteret af G. K. Lichtenberg [5] .

Edmund Keane gik endnu længere i at gentænke figuren Shylock , hvor den jødiske ågermand blev til "en romantisk helt, der ikke stopper før han dræber, men er vulkansk storslået i sin nationale fanatisme og i lidenskabens vanvittige kraft." Keane skiftede fra en rød paryk til en sort i overensstemmelse med denne læsning af rollen [2] . Keanes præstation fik en af ​​kritikerne til at skrive, at skuespilleren "var klar til at se i Shylock, hvad ingen andre end Shakespeare havde set - menneskets tragedie" [4] . Alsidigheden af ​​billedet af Shylock blev indlysende, og A. S. Pushkin skrev om ham sådan her [8] :

Ansigterne skabt af Shakespeare er ikke, som Molieres , typer af sådan og sådan en lidenskab, sådan og sådan en last; men levende væsener, fyldt med mange lidenskaber, mange laster; omstændighederne udvikler sig før beskueren deres forskelligartede og mangefacetterede karakterer. I Molière er gnieren nærig - og intet mere; i Shakespeare er Shylock nærig, hurtig, hævngerrig, glad for børn, vittig...

Heinrich Heine , der ikke var i tvivl om, at Shakespeare skabte et negativt billede af jøden, mente, at forfatterens geni ikke tillod ham at begrænse sig til en endimensionel karikatur [5] :

Og det skete sådan, at i Shylock ... afsagde dramatikeren en frifindelsesdom til de uheldige hedninger, som af nogle mystiske grunde blev anklaget af Forsynet og dømt til had fra den lave og ædle pøbel, og Forsynet ønskede aldrig at betale disse uheldige mennesker med kærlighed for dette had, der hænger over dem. Shakespeare viste i Shylock kun en mand, som naturen befalede at hade sin fjende ... Med undtagelse af Portia er Shylock faktisk den mest anstændige person i hele stykket ... Kærlighed til sin datter, for hans afdøde kone manifesteres i ham med rørende hjertelighed.

I 1800-tallets kritik og dramaturgi blev den opfattelse udbredt, at Shylock personificerede en slaveret og nødlidende jødedom, som var placeret uden for den kristne morals rammer, og hvis tro på den kristne lov blev bedraget af de kristne selv. Blandt de skuespillere, der holdt sig til denne fortolkning af billedet, nævner Lion Feuchtwanger , foruden Keane, Ludwig Devrien , Mune-Sully og Ermete Novelli [5] . I opførelsen af ​​den dickenske skuespiller William Macready blev Shylock en majestætisk idealfigur, og i fortolkningen af ​​Henry Irving  - en smuk, gråhåret gammel mand, fuld af stolthed over sit udvalgte folk [2] . Senere kom instruktørerne imidlertid, ifølge Feuchtwanger, til den erkendelse, at Shylock ikke var hovedpersonen, men en episodisk figur i stykket, hans opførsel var ikke dikteret af de virkelige omstændigheder ved jødernes eksistens, men af ​​lovene i genren og logikken i plottet. Ifølge forfatteren blev den korrekte læsning af Shakespeare fra dette synspunkt tilbudt, især af Max Reinhardt , i hvis produktion Josef Schildkraut var involveret i rollen som Shylock [5] :

... han er dybt overbevist om, at han har ret og klukker med en følelse af overlegenhed, når nogen forsøger at gøre indsigelse mod ham. Han klukker i fjerde akt, da alt allerede er tabt for ham. Han er en materialist ... Han ved, at Forsynet har forudbestemt sin stamme til at udholde lidelse, dette faktum bekræfter han, måske noget melankolsk, men uden stor entusiasme. Overbevist om, at loven er imod ham, accepterer han den uden videre. Han er en kendsgerning.

I Nazityskland blev The Merchant of Venice et af de mest populære skuespil. Fra 1933 til 1939 blev komedien iscenesat mere end 50 gange under dette regime. Selvom dets plot blev ændret for at passe til statsideologien, indså direktørerne flittigt dets antisemitiske træk. Historikeren K. Madigan skriver, at en af ​​instruktørerne endda satte en gruppe klappere i salen , så de fløjtede og tudede og tændte for publikum, hver gang Shylock dukkede op på scenen. I 1943 beordrede Baldur von Schirach , at "Venedigs købmand" skulle placeres i Wien for at fejre den fuldstændige "rensning" af byen af ​​jøder . Rollen som Shylock blev spillet af Werner Kraus , og ifølge en avisrapport lykkedes det ham at gøre sin karakter så fremmed og ulækker, at publikum gysede [4] . Professor M. Osherow mener, at efter Anden Verdenskrig blev den traditionelt sympatiske fortolkning af billedet af Shylock en direkte konsekvens af Holocaust : enhver anden tilgang ville ikke vise den bedste side af fortolkeren [4] .

I diskussionen om mulige læsninger af billedet i efterkrigstiden deltager jødiske offentlige organisationer aktivt [9] . I det moderne vestlige samfund, når det bevæger sig mod multikulturalisme , bliver det muligt at fortolke Shylock ikke kun som en tragisk figur, men også som den eneste sande helt i stykket. Ifølge denne fortolkning er Shylock til at begynde med omgivet af hyklere, der roligt ejer slaver, behandler jøden som en hund og som følge heraf groft perverterer loven for ikke at give jøden overhovedet en chance for at tage hævn [7] . Samtidig kritiserede Paul Feyerabend Paul Rogers ' fortolkning af billedet i efterkrigstidens London, hvor Shylock fremstilles som en ædel jøde, der bliver ydmyget af ondsindede, selvtjenende mennesker. Feyerabend betragtede en sådan fortolkning som en bagatellisering af Shakespeares intention, der er "lige så banal og mangelfuld som den omvendte fortolkning af Werner Kraus i Nazityskland" [10] .

Legacy

Billedet af Shylock optræder i en række senere værker. Direkte efterfølgere til Shakespeares originale skuespil blev skabt (for eksempel A. R. Gurneys komedie Extra Time [11] og Munro Scotts skuespil Shylock's Treasure (Reconciliation) [9] ). Man har forsøgt at gentænke dets plot - for eksempel placerer den amerikanske dramatiker Aaron Posner i stykket "County Merchants" handlingen i "The Merchant of Venice" i Washington efter borgerkrigen , hvor de jødiske og negersamfunds interesser sammenstød. I Posners spil er det således ikke samfundets "højere" og "lavere" klasser ( eng.  overklasse og underklasse ), der konfronterer hinanden, men to lavere [4] . Christopher Moores roman The Venetian Asp samler historierne fra The Merchant of Venice og Othello , samt Edgar Allan Poes novelle "The Cask of Amontillado " [12] . Endelig kan moralske spørgsmål relateret til udførelsen af ​​rollen som Shylock og offentlighedens reaktion på den vise sig at være i centrum for værket - sådan et værk var skuespillet af den canadiske forfatter Mark Layren-Young "Shylock" [9] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 Junjie Yu. Et holistisk forsvar for Shylock i The Merchant of Venice  //  World Journal of Social Science. - 2015. - Bd. 2, nr. 2 . - S. 39. - doi : 10.5430/wjss.v2n2p38 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A. A. Anikst . "The Merchant of Venice" // Shakespeares værker. — M .: Goslitizdat, 1963.
3. ↑ 1 2 E. G. Khaichenko. Shylock // Encyclopedia of litterary heroes / kompilator og videnskabelig redaktør S. V. Stakhorsky . - M .: Agraf, 1997. - ISBN 5-7784-0013-6 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Brandon Ambrosino. Fire hundrede år senere diskuterer forskere stadig, om Shakespeares "Venedigs købmand" er  antisemitisk . Smithsonian Magazine (21. april 2016). Dato for adgang: 4. august 2020.
5. ↑ 1 2 3 4 5 L. Feuchtwanger . Shylock på vores scener. Dramastudie  // Lechaim / Oversættelse, udgivelse og noter af Lev Mirimov. - 2000. - August ( Nr. 8 (100) ).
6. ↑ Junjie, 2015 , s. 53.
7. ↑ 1 2 3 P. Marantz Cohen. Shylock, mine elever og  mig . The American Scholar (1. december 2009). Dato for adgang: 4. august 2020.
8. ↑ B. V. Tomashevsky . "Små tragedier" af Pushkin og Molière  // Pushkin: Vremennik fra Pushkin-kommissionen. — M.; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1936. - Udgave. 1 . - S. 115-133 .
9. ↑ 1 2 3 M. Buntin. Shylock. Mark Leiren-Young  (engelsk) . Canadiske tilpasninger af Shakespeare-projektet . Dato for adgang: 4. august 2020.
10. ↑ P. Feyerabend. Dræber tid . - Chicago og London: The University of Chicago Press, 1995. - S.  94 . - ISBN 0-226-24531-4 .
11. ↑ Jeremy Gerard. Overarbejde  (engelsk) . Variety (10. marts 1996). Dato for adgang: 9. august 2020.
12. ↑ Slangen fra Venedig  . Publishers Weekly (13. januar 2014). Dato for adgang: 9. august 2020.

Litteratur

• Feuchtwanger L. Shylock på vores scener. Dramaforskning / Oversættelse, udgivelse og ca. L. Mirimova // Lechaim. 2000. - nr. 8, august.
• Kohler J. Shakespeare ud fra lovens synspunkt (Shylock og Hamlet) / Per. med ham. M.: Wolters Kluver, 2006. - 160 s. ISBN 5-466-00144-9
• McDiarmid I. Shylock i The Merchant of Venice
• John Gross, Shylock: A Legend and Its Legacy . Touchstone: 1994. ISBN 0-671-88386-0 .
• Kenneth Gross, Shylock er Shakespeare . University of Chicago Press: 2006. ISBN 0-226-30977-0 .
• James Shapiro, Shakespeare og jøderne . Columbia University Press: 1997. ISBN 0-231-10345-X .
• Joseph Shatzmiller, Shylock Reconsidered: Jews, Moneylending, and Medieval Society . University of California Press: 1990. ISBN 0-520-06635-9 .
• Martin Yaffe, Shylock og det jødiske spørgsmål . Johns Hopkins University Press: 1997. ISBN 0-8018-5648-5 .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk jødiske Brockhaus og Efron Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 118890867 J9U : 987007536931305171 LCCN : nr. 2016060699 NKC : zcu2016916463