Shamil, Muhammad Said

Muhammad Said Shamil
nødsituation  Muhiamad-Sagid Shamil-
tur. Mehmed Said Shamil

Muhammad Said Shamil i 1930'erne
Fødselsdato 1901( 1901 )
Fødselssted Istanbul , Osmannerriget
Dødsdato 21. marts 1981( 21-03-1981 )
Et dødssted Istanbul , Tyrkiet
Borgerskab
Nationalitet Avar
Religion Sunni islam
Forsendelsen Folkeparti for højlænderne i Kaukasus
Nøgle ideer Nordkaukasus uafhængighed, anti-kommunisme , prometheisme
Far Muhammad Kamil Shamil
Mor Najiba Khanum
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Muhammad Said Shamil eller Said-bey, Said-bek ( Avar.  MuhIamad-Sagid Shamil ; 1901 , Istanbul , Osmannerriget  - 21. marts 1981 , Istanbul , Tyrkiet ) er en nordkaukasisk sociopolitisk emigrantfigur , barnebarn af imam Shamil . En deltager i den anti-sovjetiske opstand i Dagestan i 1920, som blev knust af den Røde Hær, hvorefter Said vendte tilbage til Tyrkiet, hvor han planlagde at iscenesætte flere oprør, men det lykkedes ikke at få støtte nok.

Medlem af Prometheus -bevægelsen, hvis mål var Sovjetunionens sammenbrud. Medlem af den kaukasiske uafhængighedskomité . Forfatter og publicist. Generalsekretær for Folkepartiet for højlænderne i Kaukasus . Said Shamil blev betragtet som en af ​​de vigtigste fjender af USSR i muslimske lande. Han spillede en vigtig rolle i de antikommunistiske beslutninger i mange arabiske stater.

Biografi

Familie

Forfædre til Muhammad Said Shamil [1]
   Shamil
(1797-1871)
   Zaidat (1829-1871),
datter af Sheikh Jamaluddin Kazikumukh
 
    
                     
                
   Najawat
(1848-1874)
 Muhammad-Kamil
(1863-1951)
   Najiba Bahu
Mesedo (1855-1975)
    
              
         
   Najia
(1899-1983)
 Muhammad Said Najabat
(1916-1983)

Saids fars navn var Muhammad-Kamil, han blev født i Kaluga i 1863, var general i den osmanniske hær og døde i 1951 og vendte aldrig tilbage til sit hjemland Dagestan . Muhammad-Kamil var den yngste søn af Imam Shamil [2] , lederen af ​​den nationale befrielsesbevægelse i Nordkaukasus i det 19. århundrede. Saids mors navn var Najiba-khanum [3] , kun det faktum, at hun er datter af en lærer fra Medina ved navn Mohammed Said Efendi [4] er kendt om hendes oprindelse .

Said havde to søstre: Nadzhiya (1899-1983) og Najabat (1916-1983) [3] .

Barndom

Født i hovedstaden i Det Osmanniske Rige  - Istanbul [3] . Efter at have tilbragt sin barndom i de arabiske lande, kom Said Shamil til Istanbul for at få uddannelse [4] . Han studerede, ifølge eget udsagn [4] , på eliten Galatasaray Lyceum . I Istanbul mødte Said berømte nordkaukasiske emigranter [4] .

Udover sit hjemland Avar kunne Said også tyrkisk , arabisk , fransk , engelsk og russisk [ 3] .

Said Shamil deltog i Første Verdenskrig som en del af Det Osmanniske Riges hær [5] .

Oprør

Den 11. maj 1920, i Tjetjenien , i landsbyen Kapshi nær Vedeno , blev der afholdt en bjergkongres , hvor det blev foreslået at vælge Saids far, Muhammad Kamil, som leder af den antisovjetiske nationale befrielsesbevægelse. Han var syg, og derfor sendte han 19-årige Said som sin repræsentant [3] .

Ankomsten af ​​Shamils ​​barnebarn imponerede bjergoprørerne. Said medbragte også en masse penge og tekstiler. Som samtidige beskriver, svarede Said til tilbuddet om at blive leder af bevægelsen af ​​sin beskedenhed, at han stadig var for ung til sådan noget. Said fik tildelt en vagt på 25 personer, bestående af folk fra landsbyen Gimry , hvor Said selv kom fra [3] . Det antages, at Said Shamil skulle påtage sig koordinationsfunktionen mellem ententen , kaukasisk immigration i de osmanniske lande og oprørerne i Kaukasus [6] . Den unge Said Shamils ​​aktiviteter i selve opstanden var begrænset til den moralske og motiverende støtte, der kom fra hans bedstefars navn [7] .

Opstanden blev afholdt med varierende succes, Saids afdeling talte op til fem tusinde mennesker. Men på grund af den oprørsbevægelses inkonsekvens, manglen på disciplin og den Røde Hærs enorme styrker, blev opstanden undertrykt. Den sårede Said gemte sig ikke længe i bjergene, i slutningen af ​​marts 1921 forlod han Dagestan [8] , vendte med besvær tilbage til Tyrkiet og gik på et militærhospital i 2 måneder [3] .

Bolsjevikiske ledere Najmudin Samursky og Sergo Ordzhonikidze mødtes med den tyrkiske general Kazym Karabekir på grænsen til Gyumri i midten af ​​maj 1921 og bad om, at Said Shamil blev udleveret til dem. Kazim Karabekir udtalte tværtimod, at Said Shamil var eftersøgt i Tyrkiet som agent for ententen, og forsikrede sine bolsjevikiske samtalepartnere om, at han ville blive straffet, så snart han blev fanget. Det er ikke klart, om der er rejst retsforfølgning mod Said i Tyrkiet. Mest sandsynligt dækkede hans fætter Mehmet Shamil Bey [9] sin sag .

Aktiviteter i eksil

Umiddelbart efter hjemkomsten til Ankara tog han til Samsun , hvor store grupper af nordkaukasiske immigranter boede, og forsøgte at samle frivillige til at organisere en opstand i Kaukasus [9] . Sovjetisk efterretningstjeneste rapporterede, at Said besøgte Kazym Karabekir i Kars og blev der i 6 dage i august 1921. Han fremlagde planer for at organisere et oprør, men hans forslag blev anerkendt som utidigt og blev ikke accepteret af Karabekir [10] .

Karabekir sendte Said Shamil til Erzurum af frygt for værre forhold til sovjetterne. Efter to måneders passivitet i Erzurum skrev Said Shamil til Karabekir og truede med, at hvis han ikke fik godkendelse af sine planer, ville han tage til Istanbul og søge støtte fra repræsentanter for ententen. Karabekir så dette ikke som en trussel, men som en gylden mulighed. For at blive bekendt med fransk politik foreslog han, at han besøger Kundukh Bekir Sami Bey i Paris og interagerer med både kaukasiske politiske emigranter og den franske regering. Said Shamil tog således sine første skridt til at blive en fremtrædende repræsentant for den politiske udvandring af Nordkaukasus [10] .

Franskmændene støttede Said Shamil økonomisk indtil oktober 1922. Said Shamil kunne dog ikke udføre nogen specifikke handlinger, bortset fra at skrive beskeder med titlen "Leder of the Defense and the National Assembly of the North Kaukasus", som han tilskrev sig selv. Efter et stykke tid holdt franskmændene op med at støtte [10] .

Snart fandt Said andre partnere i form af polakker. Ved udgangen af ​​1924 blev det på initiativ af den polske ambassadør Roman Knoll besluttet i Istanbul at oprette Unionen for Kaukasus' Befrielse , hvor Said spillede en nøglerolle [11] . 

Han var også medlem af Prometheus - bevægelsen [12] [13] .

Under retssagen mod Nazhmudin Gotsinsky , lederen af ​​den antisovjetiske opstand, var en af ​​NKVD -anklagerne mod ham et brev, der angiveligt blev modtaget fra Said Shamil. Han blev anklaget for at have læst dette brev til repræsentanterne for bjerglandsbyerne i Tjetjenien den 15. april 1924 og opfordret folket til at gøre oprør, idet han lovede, at mange våben ville komme fra Said. Der blev dog ikke fundet beviser for et sådant brev i de sovjetiske arkiver. Det er sandsynligt, at denne anklage var et opspind af NKVD [14] .

Den 18. november 1925 grundlagde Muhammad Said Folkets Parti for  Højlænderne i Kaukasus i Prag og blev dets generalsekretær [8] [15] [16] . Medlemmer af gruppen af ​​Union of Highlanders of the Caucasus , tidligere organiseret af Akhmed Tsalikov , sluttede sig også til denne forening [16] . Saids aktiviteter i partiet førte dog kun til uenighed blandt bjergudvandringen på grund af hans bestræbelser på at konsolidere magten i hans hænder [17] .

Den 15. juli 1926 blev " Kaukasus Uafhængighedskomité " oprettet i Istanbul , hvor Said Shamil også var et af hovedmedlemmerne [14] . Efterfølgende var Shamil en af ​​repræsentanterne for Nordkaukasus og i rådet for Kaukasusforbundet [5] .

I august 1928 sendte Said et brev til Dagestan, hvor han spurgte om den sovjetiske regerings aktiviteter, om dagestanierne var tilfredse med regeringen, om befolkningen ville modsætte sig regeringen, hvis Said kom med en hær [3] .

Said skrev artikler og publicerede i forskellige publikationer og magasiner [3] .

Han havde tyrkisk og saudisk statsborgerskab og fik udstedt et diplomatpas af den saudiske regering. I Saudi-Arabien deltog han i arbejdet i den islamiske verdensorganisation "Rabita" ( arab. رابطة ‎ i banen "Kommunikation"), hvis mål var at støtte de undertrykte muslimske folk [3] .

Said Shamil deltog i den islamiske konference i Jerusalem den 7. december 1931 på invitation af muftien af ​​Jerusalem Amin Al-Husseini og blev valgt som det yngste medlem af konferencens præsidentråd. Said Shamil spillede en afgørende rolle i de antikommunistiske beslutninger i mange arabiske stater med sine taler og artikler [18] .

Anden Verdenskrig

Før Anden Verdenskrig var Said og hans kaukasiske medarbejdere baseret i Warszawa, Polens hovedstad, hvor han var i ledelsen af ​​den "kaukasiske nationale komité" [3] . Said Shamil var i Warszawa, da tyskerne begyndte deres invasion af Polen. Snart lykkedes det ham at forlade landet og tage til Beirut [19] .

Efter starten af ​​den tyske krig mod USSR begyndte den kaukasiske emigration at håbe på, at tyskerne ville besejre bolsjevikkerne og befri Kaukasus [3] .

I 1942 besluttede Tyskland at bryde ind i Kaukasus. Agitation, propaganda blandt Dagestan-folkene, oprettelsen af ​​de kaukasiske legioner samt sabotage i Dagestan hjalp ikke tyskerne med at gennemføre deres planer, og de ønskede at tiltrække Said til deres side for at fremme deres mål. I april inviterede det tyske udenrigsministerium omkring 40 forskellige udlandsledere til at mødes på Adlon Hotel i Berlin [20] [21] . Saids ideer om Dagestans uafhængighed stemte ikke overens med tyskernes planer [22] , som planlagde at annektere Dagestan til Det Tredje Rige . Forhandlingerne fortsatte i 6 måneder [23] . Derefter forlod Said Tyskland, ligesom hans medarbejdere [3] .

Efter krigen

Said deltog i mange islamiske konferencer, hvor han altid rejste spørgsmålet om behovet for at støtte islamiske lande og organisere befrielsen af ​​de islamiske folk i Sovjetunionen [3] . Sovjetisk propaganda døbte Said og Baymirza Khait " zoologiske antikommunister og fjender af USSR nr. 1 i den islamiske reaktions lejr " [3] .

Efter krigen vendte Said Shamil tilbage til politik med dannelsen af ​​den amerikanske komité for befrielse fra bolsjevismen , grundlagt i USA i 1950. Said var en favorit hos Robert Dreher, direktør for udvalget [24] .

I de næste 20-25 år tilbragte Said Shamil det meste af sin tid i landene i Mellemøsten [25] .

I sin lejlighed i Istanbul placerede Said et stort bibliotek, efter hans død blev det overført til den tyrkiske "Shamil Foundation" [3] .

I 1951, i Istanbul, dannede Said og hans medarbejdere, blandt hvem Pshmakho Kotsev , "Samfundet for kultur og gensidig hjælp for de nordkaukasiere" [3] .

I 1978 blev han en af ​​grundlæggerne af det nordkaukasiske kulturcenter "Shamil Foundation for Education and Culture" [3] .

I 1981, under en pilgrimsrejse til Mekka, mistede Said balancen og brækkede hovedet, da han faldt. Fik hjernerystelse. På hospitalet ville han tilbage til Tyrkiet, hvor han fik det værre. Snart, den 21. marts, døde Said på et hospital i Haydarpasha-distriktet. Han blev begravet på Karajaahmed kirkegård nær sin far, mor, slægtninge og Sheikh Jamaluddin Kazi-Kumukhsky . På kirkegården er inskriptionen "Cemetery of the family of the Caucasian Mujahid Shamil" skåret på en plade [3] .

Personligt liv

Said Shamil var gift med en slægtning Hadduch, datter af Muhammad Fazil Pasha Dagestanly . Dette ægteskab var dog ret formelt [26] .

Said havde ingen arvinger, ligesom hans søstre, der døde to år efter hans død [3] .

Hukommelse

I 2003, i anledning af 100-året for Saids fødsel, udgav Dagestan-forskerne Hadzhi-Murad Donogo og Akhmed Murtazaliev en samling af materialer, der samlede Saids biografi, forskellige artikler, erindringer om ham og så videre [3] .

Noter

Kommentarer
  1. Oversættelse:

    " På Allahs måde. Dette er den velsignede søn af Sheikh Shamil, som kom til vores by for krig og jihad. Mujahid Kamil-Bek og hans søn Muhammad Said. Fotografiet, der er specielt afleveret til vores avis, viser kampsværdet af hans afdøde far, Sheikh Shamil, i hånden på Kamil-Bek .

Kilder
  1. Shamil. Illustreret encyklopædi / kapitler. udg. Kaziev Sh. M., forsker udg. Karpeev I. V. - Moskva: Ekko af Kaukasus, 1997. - S. 12. - 224 s. - 3000 eksemplarer.
  2. Moshe Hammer. Shamil: Muslimsk modstand mod tsarisme, erobringen af ​​Tjetjenien og Dagestan . - KRON-PRESS, 1998. - S. 393. - 520 s. — ISBN 978-5-232-00702-7 . Arkiveret 13. juni 2022 på Wayback Machine
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Donogo H. -M .
  4. 1 2 3 4 Kumuk, 2022 , s. 189.
  5. ↑ 1 2 Mamulia G. Kaukasiske Forbund i officielle erklæringer, hemmelig korrespondance og hemmelige dokumenter fra Prometheus-bevægelsen. Indsamling af dokumenter . - Moskva: Sociopolitisk tankegang, 2012. - S. 239-240. Arkiveret 17. juni 2022 på Wayback Machine
  6. Kumuk, 2022 , s. 191.
  7. Kumuk, 2022 , s. 192.
  8. ↑ 1 2 Mairbek Vachagaev. Bjergemmigration i Europa. Hvem er disse mennesker? . Kazkaz.Realii (9. marts 2021). Hentet 18. juni 2022. Arkiveret fra originalen 10. juni 2022.
  9. 1 2 Kumuk, 2022 , s. 193.
  10. 1 2 3 Kumuk, 2022 , s. 194.
  11. Kumuk, 2022 , s. 195.
  12. Harvard Project: Deklassificerede beviser fra den store patriotiske krig . - Liter, 2022-05-15. - S. 166. - 512 s. — ISBN 978-5-04-344410-3 . Arkiveret 13. juni 2022 på Wayback Machine
  13. Kumuk, 2020 , s. 103.
  14. 1 2 Kumuk, 2022 , s. 196.
  15. Kumuk, 2020 , s. 107.
  16. 1 2 Kumuk, 2020 , s. 104.
  17. Kumuk, 2022 , s. 204.
  18. Kumuk, 2022 , s. 206.
  19. Kumuk, 2022 , s. 208.
  20. Alexander Dallin. Erobrede områder i USSR under kontrol af nazisterne. Det tredje riges besættelsespolitik 1941–1945 . - Liter, 2022-04-16. — 931 s. — ISBN 978-5-04-196055-1 .
  21. Kumuk, 2020 , s. 112.
  22. Kumuk, 2020 , s. 113.
  23. Kumuk, 2022 , s. 209.
  24. Kumuk, 2022 , s. 210.
  25. Kumuk, 2022 , s. 211.
  26. Murtazaliev A. M. Repræsentanter for Imam Shamils ​​familie i udlandet. Personlighed og skæbne . - 2016. - S. 117 . Arkiveret 14. maj 2021.

Litteratur

Links