| forfatteren er formentlig en tysk soldat | |
| Foto af Einsatzgruppen i Ivangorod . 1942 | |
| tysk Ukraine 1942, Judenaktion, Iwangorod | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Fotografi af Einsatzgruppen i Ivangorod - et skud af Holocaust , drabet på jøder af Einsatzgruppen nær Ivangorod i Ukraine, i 1942 [1] [2] , herunder medlemmer af Einsatzgruppen, der sigter en riffel mod en kvinde, der forsøger at dække et barn med sin krop [1] [3 ] [4] . Foto blev sendt, opsnappet af den polske modstandi Warszawa og opbevaret af fotograf og medlem af den polske modstand Jerzy Tomaszewski[1] [2] . I 1960'erne blev det påstået i den ekstreme højrefløj , at billedet var en kommunistisk forfalskning, men dets ægthed blev til sidst bevist [5] [1] [6] . Siden dengang har fotografi ofte været brugt i bøger, museer og udstillinger dedikeret til Holocaust [1] [3] . Historiker Janina Struk beskriver billedet som "et symbol på det nazistiske regimes barbari og dets udryddelse i industriel målestok af 6 millioner europæiske jøder " [3] .
Mere end en million jøder blev dræbt under Holocaust i Ukraine . De fleste af dem blev skudt under massehenrettelser af Einsatzgruppen (dødseskadroner) og ukrainske kollaboratører [7] . I 1897 viste folketællingen i det russiske imperium , at 442 jøder (ud af i alt 3.032 indbyggere) boede i Ivangorod (nu en landsby i Cherkasy-regionen i Ukraine) [8] [9] . I 1942, syd for bebyggelsen, gennemførte Einsatzgruppen en massehenrettelse af jøder. Antallet af ofre er ukendt. Episoden af henrettelsen er afbildet på dette billede. Efter krigen blev henrettelsesstedet brugt som fællesgårdsmark [9] .
Der er seks ofre på billedet. Liget, der ligger for fødderne af en tysk soldat, tilhører formentlig en kvinde, der allerede er blevet skudt. En anden kvinde forsøger at beskytte barnet. Hendes ene ben er hævet, måske forsøger hun at flygte, eller billedet er taget umiddelbart efter skuddet blev affyret. Til højre for hende er tre mænd. Kun én soldat er fuldt synlig på billedet, som sigter på en kvinde og et barn. Riflerne, som de tyske soldater holder i venstre kant af billedet, er også rettet mod kvinden og barnet. Skygger nær venstre kant af fotografiet indikerer, at andre tyske soldater kan have været der. En træstolpe og en skovl er synlige på højre side af billedet, hvilket indikerer, at ofrene kan være blevet tvunget til at grave deres egne grave [1] [3] [4] .
Fotografens identitet er ukendt, men der var formentlig tale om en tysk soldat. Mange tyske soldater fotograferede de forbrydelser, de deltog i [1] [3] .
På bagsiden af billedet er der en inskription: " Ukraine 1942, Judenaktion [Jødeaktion] , Iwangorod " [1] [2] .
Den polske modstand infiltrerede postkontoret i Warszawa for at opsnappe fortrolig korrespondance, de sendte til den polske eksilregering i London [1] . Det blev forbudt for polakker og jøder at have kameraer, men den polske modstand oprettede værksteder til at printe underjordiske fotografier af nazistiske forbrydelser [11] . En teenager ved navn Jerzy Tomaszewskiarbejdede i det underjordiske laboratorium "Photo-Lynx" [12] og opsnappede dette foto. Han beholdt originalen, som forbliver i hans personlige arkiv; en kopi blev sendt til eksilregeringen i London [1] [2] .
Fotografiet blev første gang offentliggjort i Polen i 1959 af Union of Fighters for Freedom and Democracy på forsiden af fotosamlingen 1939-1945. Vi har ikke glemt / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen " (" 1939-1945. Vi har ikke glemt ") [10] [13] . Tomaszewski var en af redaktørerne, selvom han vidste, at fotografierne fra samlingen blev brugt til kommunistisk propaganda; han støttede udgivelsen, fordi der ikke var nogen anden måde at offentliggøre fotografierne på [13] . Mange publikationer beskærer billedet og efterlader én soldat, kvinde og barn [1] . Fotohistoriker Janina Struk mener, at beskæring af et billede udelader "de mindre følelsesladede og vanskeligere dele af billedet" [3] . Pædagog Adam Müller hævder, at mens den klippede version fremhæver "den katastrofale intensitet af mor-barn-båndet", udelader den også omgivelserne og konteksten [4] . Den fulde version viser, at dette ikke er en scene med personlig lidelse og individuel grusomhed, men en massehenrettelse [4] .
Fotografiet er blevet publiceret i mange publikationer, vist på mange museer og på udstillinger dedikeret til Holocaust [1] [3] . I sin bog Reading the Holocaust kaldte historikeren Inga Klendinnen billedet "symbolsk i dets typiske tyske grusomheder" [14] . Ifølge journalist Robert Fisk er dette foto "et af de mest imponerende og overbevisende billeder af det nazistiske Holocaust" [1] .
Den højreorienterede vesttyske avis " Deutsche Soldaten Zeitung " (DSZ, "Tyske soldaters avis") [13] offentliggjorde en erklæring den 26. januar 1962 af Otto Kroy, kendt for sit arbejde med fotografisk teknik, med titlen "Pas på forfalskninger" ". Croy hævdede, at fotografiet var fremstillet af de kommunistiske myndigheder i Polen for at anklage Tyskland for krigsforbrydelser; han hævdede, at fotografiet ikke var af en tysk soldat, og at våbnene og uniformerne ikke var autentiske [1] [13] .
Før udgivelsen af samlingen “1939-1945. Vi glemte ikke", at det vesttyske forlag "Verlag Kurt Desch" verificerede billedets ægthed ved at kontakte Roman Karsk, professor i tysk litteratur ved universitetet i Warszawa , som svarede, at det var en nøjagtig kopi af et billede, der blev opbevaret. i de historiske arkiver i Warszawa, der skildrer masseskyderierne i 1942 [5] .
Som svar på påstandene offentliggjorde Tomaszewski og Tadeusz Mazur (en af redaktørerne af samlingen "1939-1945. Vi har ikke glemt") den 25. februar endnu et foto fra samme kilde i det polske magasin "Świat". På det andet billede står fem bevæbnede mænd, en i civil og fire i militæruniform, og kigger på kameraet over en bunke lig. Ifølge historiker Janina Struk havde dette fotografi en række ligheder med det mere berømte fotografi, men havde ikke samme "dramatiske gennemslagskraft". Det flade, golde landskab var det samme; en af mændene lignede meget soldaten på det forrige billede; og ordene " Ukraine 1942 " var skrevet på bagsiden af billedet med samme håndskrift. I artiklen beskrev Tomaszewski avisen DSZ som støttende for Det Tredje Rige og beskyldte det for revisionisme [13] .
Beskyldningerne fortsatte med at cirkulere i den vesttyske presse i over to år, i det, Tomaszewski kaldte en "pressekrig". Den polske regering var bekymret over en potentiel diplomatisk hændelse, hvis billedet viste sig at være falsk, og sendte embedsmænd til Tomaszewskis hus for at tjekke billedet. I 1965 offentliggjorde magasinet Der Spiegel et brev fra Kurt Wieg, et tidligere medlem af den tyske politibataljon stationeret i Norge, hvori han bekræftede, at våbnene og uniformerne var i overensstemmelse med dem, der blev brugt af hans enhed og Einsatzgruppen [6] [5 ] .
| Den europæiske jødedoms katastrofe | ||
|---|---|---|
| nazistisk politik | ||
| endelige beslutning | ||
| Modstand og samarbejde | ||
| Konsekvenser og hukommelse | ||