Folklore ( engelsk folk-lore - "folkevisdom") - mundtlig verbal og musikalsk folkekunst [1] .
I bredere forstand omfatter dette udover verbale genrer al folkekunst , manifestationer af folkets spirituelle (og nogle gange materielle) kultur - sprog, tro, ritualer, håndværk [2] [3] .
Folklore er emnet for studier af folklore og etnologi .
Udtrykket "folklore" ( engelsk folklore - "folkevisdom" [3] [4] ) blev første gang introduceret af den engelske videnskabsmand William J. Toms i 1846 for at henvise til både kunstnerisk (legender, danse, musik og så videre) ) og materiel (bolig, redskaber , tøj) kultur af folket [5] [6] . Som et videnskabeligt udtryk officielt accepteret af British Folklore Society ( The Folklore Society ) [7] .
Over tid og i forskellige lande blev folklore forstået som folkekunst i alle dens manifestationer, og mere snævert - " mundtlig litteratur ", "mundtlig poetisk kreativitet" [3] ; der er ingen enhed i brugen af udtrykket. Der er en udbredt idé om folklore som en del af den traditionelle bondekultur i et feudalt samfund og de resterende lag af kulturen i bondemiljøet i efterfølgende perioder i samfundshistorien; på samme tid kan enhver amatørkreativitet (moderne urban folklore ) tilskrives folklore , mens kreativiteten i subkulturelle grupper forenet af en fælles beskæftigelse (kreativitet af minearbejdere, soldater, turister, studenterfolklore) eller af andre årsager er af særlig interesse [8] .
Oral refererer til folks kunstneriske kollektive kreativitet, der afspejler deres liv, synspunkter, idealer, principper; poesi skabt af folket og eksisterer blandt folkets masser ( tradition , sange , ting , anekdoter , eventyr , epos ), folkemusik ( sange , instrumentale melodier og skuespil), teater ( dramaer , satiriske skuespil , dukketeater ), dans . Det vigtigste træk ved folklore, i modsætning til litteratur og moderne bogkultur, er dens traditionalisme og orientering mod den mundtlige metode til at overføre information. Bærerne var normalt landboere ( bønder ).
Nogle forskere inkluderer også alle typer ikke-professionel kunst ( amatørkunst , inklusive folketeatre ) som folkekunst .
Folkekunst , som opstod i oldtiden , er det historiske grundlag for hele verdens kunstneriske kultur , kilden til nationale kunstneriske traditioner , en måde at udtrykke folks selvbevidsthed på.
Der er en tilgang, hvorefter enheder af folklore, som et komplekst system, ikke er sange, myter, danse i sig selv, ikke separate " værker " af folkekunst, men integrerede folklore handlinger, folklore handlinger ( ritualer , ceremonier i det brede ordets betydning). For eksempel betragtes enhver sang ikke som en "bare" sang i sig selv, men inden for rammerne af dens formål - som knyttet til noget, strukturelt og funktionelt forbundet med noget [9] . Tilsvarende med dans, musik, tøj, folketeater.
Folkloren i et primitivt ikke-litterært samfund er baseret på mytologi og et religiøst system, hvor rituelle former spiller en særlig vigtig rolle. De ældste genrer af skrift fortsætter folklore-traditionerne med trylleformularer , rituel poesi (kalender og bryllup), myter, historiske legender; Samtidig bevarer litteraturen stilistiske virkemidler tæt på folklore: lignende systemer af gentagelser, paralleliteter, metaforer, verbalt spil osv. oldegyptiske "selvbiografiske" indskrifter af adelige og alle mulige begravelsestekster). Efter fremkomsten af skrift og litteratur, i sammenhæng med fremkomsten af stat og udviklingen af mere komplekse religiøse og mytologiske systemer, fortsætter folklore med at fungere, men sådan traditionel eller "klassisk" folklore udvikler sig til noget andet end strengt arkaisk folklore .
Den ældste plotfond udsættes for afsakralisering , den mundtlige tradition oplever boglitteraturens mangefacetterede indflydelse : for eksempel kan det mundtlige ord gengive skriftsprogets normer (især karakteristisk for højtidelig rytmisk tale), folklorisering og arkaisering af bogkilder opstå på samme tid. Ud over litteraturens indflydelse kan en lignende effekt have indflydelse fra en mere udviklet folklore af nabofolk (for eksempel indflydelsen af russisk folklore på den mundtlige litteratur hos nogle andre folk i USSR) [10] .
Udviklingen i tilgangen til folklore har ført til, at folklorens funktion i samfundet ikke kun betragtes ud fra et litteraturkritisk synspunkt , men også ud fra et antropologisk og sociologisk synspunkt [11] .
Mange uofficielle, ikke-kanoniske genrer og typer af folklore falder ikke umiddelbart ind i specialisternes synsfelt. For eksempel tiltrak pigelige kærlighedshistorier først samleres opmærksomhed i 1980'erne, mens deres eksistens har en uforlignelig længere historie.
I USSR blev der på grund af censur især finpudset korte ord og vittigheder med skarpt politisk eller seksuelt indhold og/eller bandeord (se Satire i USSR ).
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|