En håndskrevet pigehistorie er en litterær genre , en af formerne for skrevet folklore . Det russisk-sovjetiske kulturfænomen er anonyme historier om teenagekærlighed, optaget både i "ikke-specialiserede" ("albums", "sangbøger") og i pigers notesbøger, der er specielt skabt til dette. Dukkede op i midten af 1950'erne , nåede sin største velstand i 70'erne - 80'erne. I slutningen af det 20. århundrede, i forbindelse med fremkomsten af blade for teenagepiger og udviklingen af litterær internetkommunikation , faldt eksistensen af historier kraftigt. Begyndelsen af det 21. århundrede er perioden med den endelige udryddelse og forsvinden af pigens historie som et fænomen af håndskrevet kultur, der har en massiv udbredelse. [en]
Opdageren af genren af pigelige håndskrevne historier var doktoren i kulturstudier S. B. Borisov . For første gang blev ti pigeskrevne håndskrevne historier udgivet af ham som et kulturfaktum i samlingen Skoleliv og Folketro. Del 2. Pigelig kultur ”(udarbejdet af A.F. Belousov - Tallinn, 1992). I 1993 blev samlingen "Tredive pigeagtige håndskrevne kærlighedshistorier" udarbejdet af S. B. Borisov udgivet (Obninsk, 1993). I 2002, i Moskva, udgav OGI-forlaget en 520-siders folio "Handwritten Girl's Story" samlet af ham, i 2004 udkom anden udgave af bogen. [en]
Historierne blev kopieret af pigerne fra hinanden i hånden. Fuldstændig sammenfald af tekster observeres næsten aldrig. Forskere skelner både originale (ikke-replikerede) plots og replikerede plots, som i 15-30 år blev kopieret fra notesbog til notesbog med bevarelse af egenskaber, der gør det muligt at betragte dem som varianter af den samme tekst. Således kan man med høj grad af sikkerhed tale om de replikerede teksters folkloristiske (manuskript-folklore, kvasi-folklore) status. [en]
Pigers kærlighedshistorier, som mange andre uofficielle, ikke-kanoniske, forbudte genrer og typer af folklore, tiltrak sig først samleres opmærksomhed i 1980'erne, og deres eksistens har en uforlignelig lang historie. [en]
En piges kærlighedshistorie hænger sammen med traditionen for urban legende, en "hverdagshistorie", der beskriver rørende og samtidig opbyggende hændelser fra livet. Det etiske program med pigelige kærlighedshistorier er traditionalistisk og konformt . Med få undtagelser bekræfter de alle prioriteringen af familieværdier , harmonisk kærlighed , som kombinerer det åndelige og det sensuelle. Haloen af frigjort erotisk fantasering, mærkbar i mange historier, ødelægger normalt ikke det stive system af normer og forbud. I et sprog, der er forståeligt for unge læsere, ved hjælp af enkle og rørende eksempler, skitserer disse historier et system af moralske koordinater, underviser i kønsstereotyper , i bredeste forstand, "lær liv". [en]
I sovjettiden blev traditionelle pigelige kulturelle praksisser, herunder traditionen med pigelige album, opfattet som borgerlige og underlagt fuldstændig udryddelse. Blandt de voldsomme kritikere af den pigeagtige albumkultur som en dårlig arv fra den borgerlige fortid var så store forfattere og ideologer som Korney Chukovsky og Arkady Gaidar . [en]