Børnefolklore er et multigenresystem , der består af prosa- , recitativ- , sang- og legeværker .
Børnefolklore omfatter både børnenes værker og værker , der er udarbejdet til børn af voksne . Denne opdeling skyldes det faktum, at børns spille- og rytmiske intonationsevner afhænger af alder. I en tidlig alder (fra de første dage af fødslen til 3 - 3,5 år) afhænger barnets følelsesmæssige, motoriske og mentale udvikling helt af voksne. Voksne opfører vuggeviser og forskellige børnerim for små børn .
Den anden del af børnefolklore består af værker for børn i middel- og ældre alder. Disse omfatter værker, der synges eller udtales rytmisk: spilsange, teasere , tællerim, fabler, besværgelser, tegneseriesange samt ordsprog, tungevrider, gåder, eventyr. Nogle af dem er udarbejdet af voksne for børn, men de fleste af denne type er børnenes eget arbejde [1] .
G. S. Vinogradov , en af kenderne af folklore, var den første, der i vid udstrækning brugte udtrykket "børnenes folklore" og bemærkede, at det er tilrådeligt for dem at udpege værker, der er komponeret af børnene selv, såvel som plejende poesi (små lyriske værker læst af voksne, kærtegnende børn). Noget senere blev vuggeviser knyttet til denne type (selvom nogle videnskabsmænd stadig betragter dem som en type familie-husholdningslyrisk sang). Det blev også fundet, at nogle værker, der eksisterede blandt voksne, efter at have mistet deres oprindelige hellige betydning, i en noget modificeret, forenklet form, gik over i børns folklore. Alle folklore-kendere kom til den enstemmige opfattelse, at børns folklore omfatter både børns værker og værker skrevet til børn af voksne. Børns folklore har sine egne detaljer: det svarer til børns aldersudvikling i valget af emner, billeder, ideer; kendetegnet ved en kombination af poesi og prosa med spilelementer, der ledsager bevægelser; i mange værker (komponeret af voksne for børn) manifesteres en udtalt pædagogisk værdi [2] .
Alle genrer af børns folklore kan opdeles i tre grupper:
I nogle tilfælde er der værker, som ikke kan henføres til én gruppe. Hver af disse grupper har sine egne karakteristika, er opdelt i mindre undergrupper. Et fællestræk for dem alle er et børnetema, de er lavet til børn under 5 år.
Børnerim - en genre af børnefolklore, korte sange eller små rim med humoristisk, legende indhold med legende ledsagende bevægelser. Ofte bruges børnerim i stedet for vuggeviser [2] . Deres formål er at berolige barnet. Den største gruppe af børnerim er støde - korte digte, som en voksen opmuntrer og morer et barn med. For eksempel:
Okay, okay,
hvor har du været? Af bedstemor.
Hvad spiste de? Grød.
Hvad drak de? Brazhka.
Og hvad er der for en snack?
Syrlig kål.
De drak og spiste.
Shit, flyv!
De sad på hovedet.
Der er flere versioner af denne joke.
I Ukraine findes der en slags børnerim kaldet chukikalki . Det er digte, der læses, mens barnet svinger på knæ eller ben. De omfatter mange litterære anordninger, såsom alliteration , assonans , onomatopoeia . Ifølge N. Sivachuk læses sådanne børnerim for et lille barn, for så forstår han stadig ikke ordene og opfatter deres lyd.
Onomatopoeia kaldes også onomatopoeia. Denne form for børnefolklore afspejlede barnets ønske om at lege med lyd, ønsket om at efterligne miljøet.
Påkaldelser er en af de typer påkaldelsessange af hedensk oprindelse. De afspejler bøndernes interesser og ideer om økonomien og familien. For eksempel løber en rig høstformidling gennem alle kalendersange; for sig selv bad børn og voksne om sundhed, lykke, rigdom.
Kald er en appel til solen, regnbuen, regnen og andre naturfænomener, såvel som til dyr og især ofte til fugle, som blev betragtet som forårets budbringere. Desuden blev naturens kræfter æret som levende: de vender sig til foråret med anmodninger, ønsker det snart, klager over vinteren, klager.
Lærker, lærker!
Flyv til os,
giv os en varm sommer,
Bær en kold vinter fra os.
Vi kedede os med den kolde vinter,
Hænder og fødder frøs.
Ofte er der i påkaldelser appeller til elementerne og naturfænomener for at forårsage anderledes vejr [2] .
Spøg (af lokkemad , altså at fortælle) er en poetisk kort sjov historie [3] , som en mor fortæller sit barn, for eksempel:
Ugle, ugle, ugle,
stort hoved, sidder
på en pæl , ser til
siderne , drejer
hovedet.
De fleste af vittighederne er fiktion .
Skråstreger er små vers ledsaget af slag på enhver fast genstand. De har en skjult konto. For eksempel:
Jeg skriver, jeg skriver, jeg skriver, jeg
skriver seksten pinde.
Hvis du ikke tror, så
tag det og tjek det.
Eller:
Jeg skærer, jeg skærer,
jeg pisker et lam.
Alle mine femten -
Stå på række!
Mirilki er korte poetiske værker, som børn siger som et tegn på forsoning. Når børn læser mirilok, ryster de med deres små fingre . Ifølge en version stammer mirilki fra den kristne tradition - før bekendelse, bed om tilgivelse fra slægtninge.
For eksempel:
Sæt op, læg op, læg op,
Og slås ikke mere
Og hvis du kæmper,
begynder jeg at bide.
Og at bide har intet med det at gøre,
jeg vil kæmpe med en mursten,
Og murstenen vil knække -
Venskab begynder!
Eller:
Finger for finger
Vi tager det stramt, Vi
plejede at kæmpe,
Og nu er vi ligeglade!
Skræmmende historier er en del af børns folklore. Oftest er de opfundet af ældre børn selv. Det er noveller med træk af mystik og fantasi. I gyserhistorier er hovedtrækkene i de episke genrer bevaret. Historien fortælles normalt i tredje person. Nogle gange falder klimakset sammen med begivenhedernes afslutning. De mest almindelige temaer er mystisk død eller mord. Hoveddelen i gyserhistoriens karakter er mysteriet og beskrivelsen af overnaturlige fænomener. Effekten af forskrækkelse opnås ikke kun ved hjælp af mystisk indhold, men også ved hjælp af gentagelser, øget lydstyrke og stemmens mystik. Farveskemaet er domineret af sort og rød - dødens og blodets farver. Definitionerne "mørkt rum", "giftig mad", "forfærdelig person" er fremherskende [2] .