Assumption Cathedral i Tula Kreml

Assumption Cathedral  er en ortodoks katedral i Tula Kreml .

Udseende historie

I første omgang, i Kreml i 1626, blev der bygget en trækatedral, som blev kaldt Arkhangelsk. Den første himmelfartskatedral af sten med sidekapeller i navnet på ærkeenglen Gabriel og Tikhon af Amaphunt blev opført i 70-80'erne af det 17. århundrede. Mindre end hundrede år senere gik det i forfald og blev skilt ad. Byggeriet af den nye katedral begyndte den 7. maj 1762 med velsignelse af biskoppen af ​​Kolomna og Kashirsky Porfiry på Tula-købmændenes bekostning "fra drikkepenge med instrumentpenge". Omkring 30 tusind rubler blev brugt på opførelsen af ​​katedralen og dens udsmykning. Templets hovedbygger var købmanden Lukyan Kopteltsev med Sofron Sidnev og Andrey Volodimirov. Bygningen blev opført på to år den 8. maj 1764. På dette tidspunkt døde Lukyan Kopteltsev, og borgmester Timofey Chechulin blev udnævnt i hans sted.

Katedralen blev indviet i 1766, og et år senere blev St. John Chrysostoms kapel bygget i den på højre side indviet . Men efter overførslen af ​​bispestolen til Tula blev dette kapel afskaffet på grund af trængsel, og i stedet blev der indrettet et katedral sakristi. Assumption Cathedral var et koldt, uopvarmet tempel, og gudstjenester blev kun holdt i det i perioden fra påske til forbøn .

Arkitektur

Navnet på arkitekten, forfatteren til katedralens projekt, er ukendt. Opførelsen af ​​templet blev udført af Tula-murstensmagerne Emelyan Tsybin og Onisiy Vasiliev Dobrynin. Tula-smedene Osip Zhurov og hans assistenter smedede metalspærene på valmet tag, kuppelrammer og andre detaljer. Tula-købmanden Larion Sorokin forgyldte katedralens hoveder.

Over templets kraftige, næsten kubiske rumfang hæver sig fem ottekantede lystrommer toppet med løgkupler med simple smedede kors. Et lavt alter støder op til hovedvolumenet fra øst. En sådan beslutning var ikke karakteristisk for hverken den faldende barok eller den fremvoksende klassicisme. Det minder snarere om typiske bykatedraler fra det 16.-17. århundrede. Templets enkle volumetriske konstruktion står i kontrast til dets rige udsmykning i russisk barokstil .

For god belysning af det store indre rum er vinduerne lavet i to rækker, hvilket giver templets ydre udseende karakter af en to-etagers bygning. Lodrette dekorative striber forener det første og det andet lysvindue placeret over hinanden til ét arkitektonisk motiv. Den dekorative udsmykning af væggene er kendetegnet ved de mange forskellige former og materialer, der anvendes: hvidstensudskårne detaljer (hovedstæder, skaller, rosetter), formede murstenselementer, stukdekorationer (vegetative ornamenter og andre). Tre indgange til katedralen er indrammet af rigt dekorerede portaler. Over den vestlige hovedindgang er et udskåret russisk våbenskjold i hvid sten - en dobbelthovedet ørn . Til at begynde med var gulvet i templet dækket af støbejernsplader, senere erstattet med sten.

Maleri

Assumption Cathedral blev malet af Yaroslavl-mestre, som arbejdede i Yaroslavl-skolens bedste traditioner under dens storhedstid. Maleriet fortsatte i to år i løbet af sommeren 1765 og 1766, og 36 malere blev ledet af Afanasy Andreyevich Shustov. Blandt kunstnerne var repræsentanter for de berømte dynastier af Yaroslavl-malere - Soplyakovs, Ikonnikovs, Gorins. I modsætning til Yaroslavl fresco-cyklusser, hvor ornamentale elementer og brogede tæpper dominerer, hvor alt er lyst og festligt, er det monumentale maleri af Assumption Cathedral lavet i nærbillede, i en rolig, højtidelig rytme. Samtidig fortrænger vægmaleriernes monumentalitet ikke særlig opmærksomhed i overførslen af ​​hverdagslivet. En klar skildring af arkitektoniske elementer, de fineste træk ved kostumet, frisurer, smykker, stofteksturer er et karakteristisk træk ved Tula-katedralens vægmalerier. Væggene, molerne, vinduesskråningerne er malet i katedralen. Vægmalerierne på alteret omfatter traditionelle emner: Treenigheden i Det Nye Testamente , Kristi korsfæstelse , Deesis , Hærskarers Herre og den sidste nadver .

Malerierne af væggene og hvælvingerne i den midterste del af templet er arrangeret i en bestemt rækkefølge, i etager. Det nederste lag - håndklæde - er et billede af stofruller med blomsterdekorationer. Her er forklarende inskriptioner til monumentale malerier. Det næste lag af fresker på templets nordlige og sydlige vægge er dedikeret til ægte historiske begivenheder - de syv økumeniske råd . Over scenerne af de økumeniske konciler er billeder af evangeliets historier - mange begivenheder i Kristi jordiske liv og de mirakler, han udførte.

I Assumption Cathedral på den vestlige mur er der kompositioner, der afspejler indholdet af Salomons bog " Sangen ". I lunetterne - halvcirkelformede nicher i de nordlige, sydlige og vestlige portaler - billeder af Guds Moder. Billeder af den hellige jomfru Maria ( Donskoy , Smolensk , Iversky og andre) er også placeret over vinduerne. En betydelig del af den vestlige hvælving er optaget af en fresko af den hellige jomfru Marias himmelfart . I den østlige hvælving er der en komposition " Dronningen viser sig ved din højre hånd ", i hvis centrum er Frelseren, siddende på en trone, iklædt kongelige klæder; Kristus fremstår her som et symbol på den højeste retfærdighed, som kongernes konge, som et billede på den højeste magt over dem, der har fået jordisk magt over mennesker. På hver side af ham er den kommende Guds Moder i påklædning af en dronning og Johannes Døberen .

På katedralens søjler er afbildet den hellige prinsesse Olga , den hellige prins Vladimir og den hellige prins Alexander Nevskij . Overfor alteret, på den østlige side af den vestlige søjle, er den store martyr Catherine .

Betydeligt restaureringsarbejde på vægmalerierne af Assumption Cathedral, tidsmæssigt til at falde sammen med templets hundrede år, blev udført i det 19. århundrede. Billederne blev skrevet på stederne af nogle af de tabte fragmenter.

Ikonostase

Ikonostasen af ​​Assumption Cathedral var syv-trindelt. Ikonerne blev malet af ukendte Tula-malere, som var ansat af købmanden Larion Sorokin, og Kaluga-diakonen Andrei Filippov. De tre ikoner placeret ved de kongelige døre blev lavet af våbensmeden Grigory Belousov, datidens bedste Tula-ikonmaler. Katedralens ikonostas bestod af 66 ikoner, hvoraf 56 har overlevet den dag i dag.

Gamle Testamentes historier blev placeret i det nederste lag. Fra venstre mod højre (fra den nordlige kant af ikonostasen til den sydlige) var ikonerne arrangeret som følger. Den sidste skildrede skabelsen af ​​Adam og underkastelsen af ​​alle dyr til ham. På den næste - skabelsen af ​​Eva fra den sovende Adams ribben, fristelsen af ​​de første mennesker af slangen og deres udvisning fra paradis. Det tredje ikon var dedikeret til Abrahams ofring . På den fjerde profet straffede Elisa ondsindede drenge, som var respektløse over for profetens ældste og hellighed. Plottet med det femte ikon er profeten Elisa, der står midt på en mark dækket af menneskeknogler og sørger over det jødiske folk, som omkommer i babylonisk fangenskab . Det nederste niveau blev afsluttet med et ikon, der forestillede profeten Jonas .

Midten af ​​det andet lag var optaget af de kongelige døre med billedet af Bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos , omgivet af billeder af de fire evangelister. På højre side af de kongelige døre var billedet af Kristus den Almægtige, efterfulgt af ikonet af Dormitionen af ​​den Allerhelligste Theotokos og ikonet for Den Gamle Testamentes Treenighed. På venstre side af de kongelige døre var ikonet for Guds Moder, bag det var ikonerne for Herrens Dåb (Teofanien) og katedralen for de hellige ærkeengle og engle, keruber og serafer og andre ulegemlige kræfter . På alterets syddør er der et billede af den Gamle Testamentes konge og ypperstepræst Melkisedek på den nordlige ærkediakon Stefanus .

Over de kongelige døre var endnu et ikon af den hellige jomfru Marias himmelfart. Hun gik ned under Dormition Fasten, da en akathist blev serveret før hende. Placeringen af ​​dette ikon over de kongelige porte og arrangementet af nedstigningen var en efterligning af det første tempel i Rusland, bygget i navnet på Jomfruens himmelfart, beliggende i Kiev-Pechersk Lavra .

Ikonerne fra det tredje og fjerde niveau af ikonostasen repræsenterede de vigtigste ortodokse helligdage: Jomfruens fødsel, Jomfruens indtog i templet , bebudelsen , Kristi fødsel , Herrens præsentation , teofanien , Herrens forvandling , Lazarus opstandelse , indtoget i Jerusalem , himmelfarten , Helligåndens nedstigning på apostlene , den hellige jomfrus himmelfart , ophøjelsen af ​​Herrens kors og beskyttelsen af ​​det allerhelligste. Theotokos .

Ikonerne på det femte niveau skildrede apostlene og evangelisterne. I midten af ​​niveauet var Deesis : en komposition, der inkluderer billedet af Jesus Kristus, Herlighedens Konge, siddende på tronen, på hans sider er billederne af Johannes Døberen og den Allerhelligste Theotokos.

I sjette lag var ikonerne for de Gamle Testamentes profeter. I midten af ​​niveauet er ikonet for Guds Moder med det evige barn, og på hver side af det er munkene Anthony og Theodosius af hulerne .

Den syvende række af ikonostasen er lidenskabelig. I midten af ​​det var et kors med billedet af den korsfæstede Frelser på og med den kommende Guds Moder og Johannes Teologen . Ikonerne på det syvende niveau skildrede begivenhederne i Ugen af ​​Kristi Lidelse .

I øjeblikket opbevares ikonerne for Assumption Cathedral i Tula Museum of Fine Arts .

Bannere fra Tula-militsen

Ved katedralens to vestlige søjler var tre bannere fra Tula-militsen fra 1812-1814. Revet i kampe og fra tid til anden faldefærdige blev de vasket af ikonmaleren, renoveret uden væsentlige ændringer og i 1865 placeret i kirken på særlige piedestaler, som et monument for patriotisme, gengivet i den patriotiske krig af Tula-folket.

Et af bannerne havde på den ene side billedet af Nicholas the Wonderworker, og på den anden - helligtrekonger (Dåb) af Herren. Det tilhørte, ifølge legenden, det tredje infanteriregiment af Tula-militsen. De to andre bannere tilhørte højst sandsynligt det første kavaleri-kosakregiment af Tula-militsen under kommando af prins Shcherbatov .

Med fire søjler af katedralen i træsokler med inskriptioner på kobberplader blev elleve bannere fra Tula-militsen under Krimkrigen 1855-1856 også holdt .

Den sovjetiske periode i katedralens historie

Den 16. februar 1930 blev Assumption Cathedral lukket ved beslutning fra Præsidiet for Moskvas regionale eksekutivkomité, og dets lokaler skulle bruges som et ateistisk museum, som aldrig blev oprettet. I 1934 blev en række ikoner og klædedragter fra katedralen overført til St. Nicholas-kirken. I 1945 blev Assumption-katedralen efter beslutning fra USSR's ministerråd klassificeret som et monument af national betydning. I 1960 blev tempelbygningen ifølge beslutningen fra Ministerrådet for RSFSR placeret under statsbeskyttelse. I 1961 var der lager for industrivarer i den tidligere domkirke.

Restaureringen af ​​Assumption Cathedral begyndte i maj 1965, efter at Tula City Executive Committee et år tidligere havde påbegyndt en omfattende forskningsrestaurering af Kreml. Restaurerings- og tekniske råd for de centrale videnskabelige og restaureringsværksteder i USSR's kulturministerium besluttede at forgylde templets fem kupler, hvilket blev gjort i 1968-1970. Samtidig blev taget helt udskiftet, og lidt senere blev kælderen istandsat. I juli 1975 påbegyndte All-Union Industrial Research and Restoration Plant på anvisninger fra Department of Culture i Tula City Executive Committee design- og undersøgelsesarbejde med restaureringen af ​​ikonostasen af ​​Assumption Cathedral og to ikonkasser. Tilstanden af ​​ikonostasen på tidspunktet for begyndelsen af ​​restaureringen var generelt tilfredsstillende, dens strukturelle og beklædningssystem bevarede sin styrke og stivhed. Tabet af udskåret indretning var omkring 30%. I 1982-1986 blev restaureringen af ​​udskæringen af ​​lindeikonostasen udført: udskårne overlejringer i kælderen, de kongelige porte, rammer af den første etage.

Vægmalerierne på katedralens vestmur blev alvorligt beskadiget af en brand i 1950'erne. I 1960'erne, på grund af det festlige fyrværkeri afholdt i Kreml, gik sammensætningen af ​​Jomfruens himmelfart og nogle andre tabt. I midten af ​​1980'erne var templets vægmalerier i forfald. På katedralens vægge og søjler gik malerlaget stedvis tabt, hvilket var forårsaget både af maleriets naturlige ældning og dets mekaniske skader. I 1988 begyndte Moskva-kunstnere, ledet af V. L. Lagutin, restaureringen af ​​vægmalerierne i Assumption Cathedral.

Revival

I september 1991 besluttede eksekutivkomiteen for Tula Regional Council of People's Deputy at overføre Assumption Cathedral i Tula Kreml til gratis brug til Tula Diocesan Administration til fælles brug med afdelingen af ​​Tula Kremlin Regional Museum of Local Lore for dets oprindelige formål og til museumsudstilling.

I 1990'erne blev restaureringen af ​​ikonostasen ikke udført på grund af manglende finansiering. Siden 1996 er midler til restaurering af vægmalerier også ophørt. I 2001 blev restaureringen af ​​katedralen videreført af specialister fra Center for Restoration (Moskva). I 2000-2001 genskabte restauratoren A. Pyatin en del af de udskårne rammer af ikonerne i den lokale rang af ikonostasen.

Den 8. september 2005 blev belysningen af ​​Assumption Cathedral tændt for første gang. I 2013 blev der som led i restaureringsarbejdet i Tula Kreml også udført restaureringsarbejde på katedralen. Kuplerne var forgyldte, og templets vægge var malet grå.

I foråret 2020 begyndte de at restaurere templets indre: fresker fra det 18. århundrede, som begyndte at kollapse aktivt i 2006 på grund af alvorlig frost og temperaturudsving i rummet; Ikonostasen er omkring 14 meter høj og omkring 22 meter bred. Andet nødvendigt reparations- og restaureringsarbejde af katedralens elementer og systemer udføres også, hvis færdiggørelse er planlagt til oktober 2021 [1] .

Klokketårn

Det fire-etages klokketårn i Assumption Cathedral blev bygget fra 1772 til 1776 under borgmesteren Illarion Luginin . Købmænd Sofron Sidnev og Ivan Guryev blev valgt som bygherrer og Prave som arkitekt. Klokketårnets metalspirer, bestilt af bysamfundet, blev lavet af Iosif Zhukov. Spiret blev forgyldt i 1826. Kremls klokketårn blev en af ​​byens vigtigste arkitektoniske dominans - Kievskaya Street (nu Lenin Avenue ) var orienteret mod det . Klokketårnets højde fra jorden til korset var 70,4 meter. Der var sat 22 klokker på, og over klokkerne var der et slående ur.

I januar 1792 underskrev Andrey Maksimovich Likhvintsov, en købmandschef, en kontrakt om fremstilling af ure med en våbensmed Ivan Kobylin. I maj var uret klar, de blev installeret på klokketårnet på bekostning af Tula købmandsselskab. Fire skiver blev drejet til de fire kardinalpunkter. I stedet for tal blev der brugt bogstaver på urskiven, og der var kun én viser - timeviseren (alle datidens ure var sådan, minutviseren dukkede op senere). Uret markerede hvert kvarter med seksten slag, og hver time med en klokke på tre minutter. De skulle hentes en gang om ugen.

Efterfølgende - det er endnu ikke fastlagt præcist hvornår - disse ure blev erstattet af mere moderne, med to visere.

I den nederste etage af klokketårnet blev der i 1778 bygget et varmt tempel i navnet Tikhon af Amaphunt. Ikonostasen i dette tempel blev opført i 1853 gennem indsats fra kirkens katedralvagt Vukol Kuzovlev. I den sydlige del af det lille tempel var der et sidealter i Johannes Chrysostomos navn  – til minde om sidealteret, der eksisterede i Assumption Cathedral indtil begyndelsen af ​​1800-tallet.

Om aftenen den 28. september 1936 udbrød der brand på de øverste etager af klokketårnet i Assumption Cathedral. Vandtrykket i slangerne nåede ikke en højde på 30-40 meter, hvorfor branden ikke kunne stoppes. Kun de nederste etager af klokketårnet blev reddet fra branden. Byrådet i Tula ansøgte Moskva-komiteen for beskyttelse af monumenter om hurtig tilladelse til at demontere den resterende del af klokketårnet, som angiveligt udgjorde en trussel mod massetrafikken, som er meget travl her på grund af nærheden af ​​store forsvarsanlæg, uddannelsesinstitutioner og det centrale sportsstadion. Beskeden fra Tula-myndighederne sagde også, at restaureringen af ​​klokketårnet var umulig. Udvalget for Beskyttelse af Monumenter gav ikke samtykke, og Arkitektakademiet bekræftede muligheden for restaurering. Komiteen vurderede klokketårnet som følger: "For Tula er dette et unikt monument, og demonteringen af ​​klokketårnet, efter at have depersonaliseret hele Kremls ensemble, kan ikke betragtes som ønskelig . " Efter aldrig at have modtaget tilladelse, gav Tula-myndighederne vilkårligt kommandoen til at demontere klokketårnet, hvilket blev gjort i marts 1937.

I slutningen af ​​1990'erne blev Vozrozhdeniye Charitable Foundation organiseret i Tula med den opgave at restaurere klokketårnet i Assumption Cathedral. Grundlæggerne af fonden var Tsentrgaz, Gazstroydetal, Shchekinoazot , Rostelecom , Tula Arms Plant , Kosogorsk Metallurgical Plant og Tula Administration. Præsidenten for Vozrozhdenie var V. V. Sokolovsky, generaldirektør for OAO Tsentrgaz.

I 1999, fra juni til selve frosten, blev der udført arkæologiske udgravninger i Kreml på stedet for klokketårnet, finansieret af Renæssancefonden. Fonden betalte også for udviklingen af ​​et arkitektonisk projekt til restaurering af klokketårnet, udarbejdet af Moskva-restauratøren Leonid Potapov. Genopbygningen af ​​klokketårnet begyndte først i 2012. Den 14. september 2013 blev klokkerne i klokketårnet under opførelse [2] tændt. Den 27. juni 2014 blev der installeret et spir på klokketårnet ved hjælp af en helikopter. Højden af ​​det restaurerede klokketårn var 71 meter. [3] . I 2015, på byens dag, fandt den store åbning af klokketårnet og hele den restaurerede katedral sted.

Tempel i den nederste etage af klokketårnet

I det nederste niveau af klokketårnet, "med Tula-købmændenes flid og afhængighed" i 1778, blev der bygget et varmt tempel i navnet Tikhon af Amaphuntsky  - tilsyneladende til minde om kapellet med navnet på denne helgen, som var i den første sten Kreml Assumption Cathedral, forløberen til den nuværende. Ikonostasen i den varme kirke blev opført i 1853 gennem indsats fra kirkens domkirkefoged Vukol Kuzovlev.

På samme tid, i den sydlige del af dette tempel for Tikhon af Amaphunt, arrangerede den samme Vukol Kuzovlev et alter i navnet på John Chrysostom - til minde om kapellet, der eksisterede i Assumption Cathedral indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede. I 1894 blev templet for Tikhon af Amaphunt overført til samfundet af samme tro. I 1903 talte sognet 120 personer. I 1903-1913 byggede trosfæller fra Tula deres egen kirke i navnet John Chrysostom , og indtil slutningen af ​​byggeriet var trosfæller i kirken Tikhon af Amaphunt. I sovjettiden blev templet lukket, og i 1937 blev det ødelagt sammen med klokketårnet.

Efter genopbygningen af ​​klokketårnet i 2014 blev templet genåbnet på første etage, indviet den 12. september 2015 til ære for Dmitry Donskoy. Indvielsesritualet blev udført af den regerende biskop i Tula Metropolis, Metropolitan of Tula og Efremov Alexy (Kutepov). I øjeblikket er templet malet af Palekh-ikonmalere. [fire]

Noter

1. ↑ Restaurering af Assumption Cathedral i Tula Kreml vil være afsluttet den 1. oktober 2021 . TASS (3. august 2020). Hentet 4. august 2020. Arkiveret fra originalen 5. august 2020. (ubestemt)
2. ↑ Vladimir Gruzdev og Metropolitan Alexy: "I dag genopretter vi historisk retfærdighed!" Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine / Sloboda
3. ↑ I Tula Kreml blev et spir installeret med helikopter på klokketårnet . Hentet 24. juni 2020. Arkiveret fra originalen 24. april 2020. (ubestemt)
4. ↑ Temple of Dmitry Donskoy i Tula vil blive åbnet på Day of the City Archival kopi af 18. marts 2015 på Wayback Machine / MySLO, 2. marts 2015

Links

• Wikimedia Commons har medier relateret til Dormition Cathedral i Tula Kreml
• Assumption Cathedral på stedet "Russian Churches"
• Assumption Cathedral på stedet for Tula og Efremov bispedømmet