Lidelse ( sorg , sygdom , lidenskab ). Begrebet lidelse er meget vigtigt i den ortodokse lære om frelse . Apostlen Paulus lærte også :
Gennem mange trængsler må vi komme ind i Guds rige.
— Handlinger. 14:22Gennem lidelse underviser Herren den troende og renser hans sjæl og legeme fra synder for at gøre hele mennesket retfærdigt ( Hebr. 12:4-13 ). Og selv om retfærdighed er givet af Gud til en person forgæves, ved tro ( Rom. 4:3 ), men fra en persons side, for at acceptere denne retfærdighed, kræves der trosgerninger eller en tålmodig, der udholder lidelse.
(Ifølge "Exact Exposition of the Orthodox Faith" af St. John of Damaskus , bog 2, kapitel 22) - Først og fremmest er lidelse i modsætning til handling :
Skelne mellem kropslig lidelse (sygdomme og sår) og åndelig ( vrede og begær ).
Det bemærkes, at det ikke er lidelse, der er smertefuldt, men følelsen af en lidende tilstand. Og for at en sådan følelse kan finde sted, skal lidelse være opmærksomhedsværdig, dvs. væsentlig i styrke.
Ifølge den ortodokse doktrin, ved sin lidelse på korset og død, forløste Kristus hele menneskeslægten fra synd og evig død. Nu kan enhver, hvis han poder sine lidelsers kors på Kristi kors, arve evigt liv .
Selvom det ifølge den ortodokse lære, for at opnå frelse, er nok at udholde med taknemmelighed ufrivillige sorger, der kommer over en person, men klostre, for at opnå større niveauer af kristen perfektion, påtvinger sig selv vilkårlige sorger. Disse sorger: smertefuld faste, vagt, bøn , ydmyghed , mødom , lydighed , fattigdom og så videre. Det teologiske grundlag for en sådan adfærd er modstanden mellem menneskets gamle, det kødelige, og det åndelige ( 2. Korintherbrev 4:16 ). I overensstemmelse hermed kan man opnå højere åndelige tilstande med kødets udhuling og slaveri af dets ånd, hvilket er målet for monastikken.
Denne verdens historie begyndte med faldet af menneskehedens forfædre - Adam og Eva - som spiste frugten fra det forbudte træ. Som et resultat af denne synd blev kvinder dømt til smertefuld fødsel , jorden blev forbandet , og mennesket blev dømt til den smertefulde kultivering af denne jord, som vokser torne og tidsler ( 1 Mos 3:16-24 ). Også folk blev fordrevet fra paradiset og dømt til døden . Uddrivelse fra Paradiset, som nogle forstår, er menneskets fremmedgørelse fra Gud og afskæring fra fællesskabet med Gud, hvilket i den nøjagtige betydning er sjælens død og den største lidelse for mennesket. Dette fællesskab med Gud blev genoprettet af Kristus , som efter verdens ende vil tørre enhver tåre af deres øjne ( Åb. 21:4 , Åb. 7:17 ).
Ifølge den ortodokse kirkes lære venter ikke angrende syndere efter deres kropslige død evig lidelse i helvede .