Lidelse er et sæt ekstremt ubehagelige, smertefulde eller smertefulde fornemmelser af et levende væsen, hvor det oplever fysisk og følelsesmæssigt ubehag , sorg , smerte , stress , angst .
Ifølge Ozhegovs ordbog er lidelse fysisk eller moralsk smerte, pine. A. A. Chanyshev i NPE definerer lidelse som "forståelse, det modsatte af aktivitet; en tilstand af smerte, sygdom, sorg , tristhed , frygt , angst og angst " [1] . Samtidig er det en form for aktiv spænding af en persons fysiske, spirituelle og moralske kræfter eller en kombination af individer; blandt dens egenskaber nævnes også fortvivlelse , bifurkation, lidenskaber [2] . Det bemærkes også, at oplevelsen af erkendelse er immanent for lidelse, i en eller anden grad [2] .
The Great Encyclopedia of Psychiatry (2. udgave, 2012) citerer almindelig slavisk som etymologi. strada ' arbejde ; brug for "; lat. sterno "at fortvivle , at ødelægge" [3] .
I. V. Drobysheva angiver det græske. πάθημα, πάσχω "lidelse, sygdom , pine ", som anses for at være beslægtet med det græske. στρηνής, στρηνός "skarp, ru", lat. strēnuus "flittig, initiativrig" [4] .
Ifølge A. A. Chanyshev, "for det antikke verdensbillede er spørgsmålet om lidelsens betydning (formål, retfærdiggørelse) næsten umuligt", det "falder i lod for en person ifølge loven, ligeglad med et individ ( klippe )" [1] .
Siden Aristoteles' tid har lidelse været udstyret med en kategorisk status; dette er en af de ti filosofiske kategorier, han fremhæver [5] .
Epicurus mente, at visdom , som et resultat af studiet af filosofi , helbreder fra mental lidelse [5] .
Den sydafrikanske filosof David Benatar , der skrev bogen Better Never to Be , beskriver menneskehedens lidelser i den og argumenterer fra antinatalismens synspunkt , at grundårsagen til al lidelse er fødsel, og derfor bør nye skabninger ikke være Født.
Historien " Noter fra undergrunden " af F. M. Dostojevskij udtrykker ideen om, at lidelse er den eneste årsag til bevidsthed: "... lidelse er tvivl, der er benægtelse. Lidelse er den eneste årsag til bevidsthed. <...> bevidsthed er efter min mening den største ulykke for en person, men jeg ved, at en person elsker ham og ikke vil bytte ham til nogen tilfredsstillelse” [6] . Doctor of Philosophical Sciences S. M. Klimova skriver: "Det underjordiske menneske opfatter bevidsthed (bevidstheds-lidelse) som en straf for forståelse, han opdagede frihed i tanken, men ved slet ikke, hvad han skal gøre med den" [7] . Som Dostoevisten V. N. Zakharov bemærker , opfattede Dostojevskij "... hårdt arbejde som en rensende lidelse, deltagelse i Golgata og Kristi opstandelse " [8] . Derfor bruges ideen om at rense lidelse ofte i F. M. Dostoevskys skrifter. Aleksey Remizov sammenligner lidelse som nyttige eller nødvendige problemer med pine som meningsløse problemer.
Lidelse er en åndelig tilstand, lysende og inspirerende; den afslører sjælens dybde og forener mennesker i et semi-engleagtigt broderskab; den overvinder dyrs eksistens, åbenbarer Guds gaver, ophøjer en person til Gud, overvinder fortvivlelsen, giver håb og styrker troen. I lidelse smelter mørket, og frygten forsvinder.
- Ilyin I. A. "Creativity of A.M. Remizov" // Ilyin I. A. Om mørke og oplysningI psykologien ses lidelse som en tilstand af stærk indre konflikt i et menneske, når forskellige indre lyster eller drifter kommer i konflikt med hinanden, som om man river eller tværtimod vrider en person indefra. Lidelsens ultimative spænding er pine .
Kandidat for Filosofiske Videnskaber Ya. V. Parusimova skriver, at i de fleste psykologers værker fortolkes lidelse som en tilstand, der truer menneskers sundhed, hvilket fører til neurose og psykose [5] .
PhD i filosofi D. A. Tokarev bemærker, at en persons holdning til lidelse direkte afhænger af hans holdning til livet, af evnen til at finde fodfæste i en kompleks og modstridende verden [9] .
Ifølge kandidaten til filosofiske videnskaber M. V. Babalayeva er lidelsen overvundet af kærligheden , af en persons hele livsstræben efter lykke [10] .
I lyset af det faktum, at lidelsen som sådan, ledsaget af menneskeheden gennem historien, blev opfattet som den klareste og skarpeste afspejling af den omgivende objektive virkelighed, har de indtaget en særlig plads i mange trosretninger og filosofiske systemer. Især gives en særskilt plads til lidelse i buddhistisk filosofi , i kristendommen , i jødedommen osv.:
I sin afhandling "Suffering" fremhæver C. Lewis , som betragter lidelse gennem kristen doktrin, lidelse som helbredelse, lidelse som gengældelse, lidelse som en vej til lykke, lidelse som viden, lidelse som en prøve [5] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|