Simeon II (patriark af Antiokia)

Patriark Simeon II , med tilnavnet Ibn Abu Shahib [1] [2] ( jf. græsk Συμεών Β΄ Αντιοχείας ) var en ortodoks patriark af Antiokia (ca. 12045 - ca. 1200).

Biografi

Simeon II ibn Abu Shayib tilhørte den arabisktalende melkitiske befolkning i det nordlige Syrien. I begyndelsen af ​​det 13. århundrede var han præst i Antiokia . Tiden for Simeon ibn Abu Shaibs tjeneste faldt sammen med den antiokiske arvefølgekrig (1198-1219) mellem Bohemond IV (prins af Antiochia og grev af Tripoli) og kong Levon I Rubenid , som kæmpede for sin oldebarns rettigheder, Raymond-Ruben , prins af Antiokia. Den vigtigste kraft, der samlede indbyggerne i Antiochia og modstod ambitionerne fra kongen af ​​det kiliciske Armenien , var den antiokiske kommune, som forenede både latinerne og de ortodokse indbyggere i byen. Da prins Bohemond IV havde hårdt brug for støtte fra den ortodokse befolkning i Antiochia og bykommunen, og samtidig var i akut konflikt med den latinske kirke , tillod han gejstligheden og befolkningen at vælge en ortodoks patriark . Dette var gejstligheden i Antiokia, Simeon Abu Shaib, hvis valg, indvielse og tronbesættelse fandt sted i Antiokia i 1206.

Siden fra tiden for det andet byzantinske styre i det nordlige Syrien (det vil sige fra slutningen af ​​det 10. århundrede) blev de ortodokse patriarker i Antiokia faktisk udpeget af kejserne, og siden 996 blev de valgt blandt gejstligheden i Hagia Sophia i Konstantinopel og ordineret af de økumeniske patriarker i Konstantinopel, Simeon II ibn Abu Shayib viste sig at være den første syrisk-ortodokse (melkit), opført på den østlige katedra i Skt. Peter, på foranledning af den lokale befolkning og gejstligheden, uden at intervention af Byzans [3] .

For deres sjældne og pragmatiske protektion af det ortodokse kirkehierarki blev prins Bohemond IV og befolkningen ekskommunikeret fra kirken af ​​den latinske patriark Peter I af Angouleme ; dog begyndte prinsen selv og hans medarbejdere og ridderne at deltage i den ortodokse patriarks gudstjenester og modtage sakramenterne fra Simeon II og hans gejstlige. Det er stadig uklart, om patriark Simeon II tjente i St. Peter-katedralen eller, hvilket virker mere sandsynligt, forblev hos sit præsteskab i den storslåede Kirke af Den Allerhelligste Theotokos bygget af Justinian I den Store , den tidligere hovedkirke for "grækerne" ” af Antiokia [4] .

Omkring 1210 forsonede prins Bohemond IV sig med den latinske kirke, som i 1211 [5] tvang patriark Simeon II til at forlade Antiokia. Det var imidlertid i netop denne periode, at kong Levon I Rubenides med glæde modtog ham inden for grænserne af det kiliciske Armenien. En betydelig del af befolkningen i Kilikien (især dens flade del og rige byer - Tarsus , Sis , Anazarva , Adana , Seleucia af Isauria ) var ortodokse; en del af adelen og "baronerne" i det kiliciske Armenien var også repræsenteret af den romerske og armensk-kalcedonitiske adel. Levon havde brug for deres støtte og gik til sin konflikt med den apostoliske stol og modtog patriark Simeon II, og overførte til ham katedralen St. Paul i Tarsus og mange andre kirkeområder og templer, som tidligere var besat af det latinske præsteskab.

Patriark Simeon II ibn Abu Shayib tilbragte de næste tredive år af sin tjeneste inden for grænserne af det kiliciske Armenien og Romernes Nicaean Empire , med støtte fra de armenske konger og den nicæiske basileus John III Duki Vatatzes . Samtidig fortsatte han med at opretholde bånd med de ortodokse samfund og klostre i Fyrstendømmet Antiochia-Tripoli.

Den sidste omtale af patriark Simeon II ibn Abu Shayib går tilbage til 1242.

Noter

1. ↑ Prawer J. Estates, Communities and the Constitution of the Latin Kingdom. // Proceedings of the Israel Academy of Sciences and Humanities. Jerusalem: Israel Acad. of Sciences and Humanities, 1968. Vol. II. — S. 131
2. ↑ Prawer J. Estates, Communities and the Constitution of the Latin Kingdom. // Korsfarerinstitutioner. - Oxford: Clarendon Press, 1980. - S. 71-72
3. ↑ Hamilton B. Den latinske kirke i korsfarerstaterne. Den verdslige kirke. — London: Variorum Publications, 1980. — S. 314
4. ↑ Brun S.P. Romei og frankerne i Antiokia, Syrien og Kilikien XI-XIII århundreder. - M . : Maske, 2015. - Bind II. - C. 363-368
5. ↑ Brune S. P. Kommunens fødsel i det frankiske Antiokia: Oplevelsen af ​​kollektiv selvidentifikation i det latinske øst arkiveret 2. december 2020 ved Wayback Machine . // Kirke og tid . 2013. - nr. 4 (65). - S. 167. - ca. 19. - ISSN 2221-8246

Kilder og litteratur

• Hamilton B. Den latinske kirke i korsfarerstaterne. Den verdslige kirke. — London: Variorum Publications, 1980.
• Brun S.P. Romei og frankerne i Antiokia, Syrien og Kilikien XI-XIII århundreder. - M . : Maske, 2015. - Bind II.