Sandro fra Chegem

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Sandro fra Chegem
Genre episk , pikaresk roman
Forfatter Fazil Iskander
Originalsprog Russisk
skrivedato 1966—
Dato for første udgivelse 1973 (magasin)
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

"Sandro fra Chegem" [1]  er en roman i Fazil Iskanders historier , som forfatteren selv henførte til genren af ​​en pikaresk roman . Det centrale værk i forfatterens arbejde. En af novellerne i cyklussen udkom første gang i 1966. Den første magasinudgave i USSR, stærkt blokeret af censur , blev udgivet i 1973, hvorefter Fazil Iskander fortsatte med at arbejde på cyklussen. Romanen er oversat til mange fremmedsprog. I 1989, for skabelsen af ​​romanen "Sandro fra Chegem", blev forfatteren tildelt USSR's statspris [2] : 603 .

Oprettelseshistorie

I det første kapitel "fra forfatteren" minder forfatteren om, at ideen om en bog "der synger folkelivets poesi" blev født i hans barndom. Iskanders mor var fra Chegem , og han tilbragte meget tid der som barn. Arbejdet med værket varede i mange år, suppleret med selvbiografiske motiver, nye billeder og detaljer foranlediget af livet selv.

Forskere af Iskanders arbejde tilskrev ham ikke litterære dissidenter , såsom Alexander Solsjenitsyn , men skæbnen for det centrale værk i forfatterens arbejde var vanskelig [3] . I 1966, efter en række noveller og digte, flyttede Fazil Iskander til en større litterær form - hans historie " The Constellation of Kozlotur " [2] : 602 blev udgivet . Samme år optrådte på siderne af avisen "Nedelya" (litterært supplement til " Izvestia ") novellen med samme navn "Sandro fra Chegem" [4] : ​​226 . Derefter blev separate noveller af den fremtidige roman udgivet næsten hvert år i forskellige sovjetiske publikationer. Dens første udgivelse som et selvstændigt værk blev udgivet i 1973 ( Noviy Mir , nr. 8-11) og udgjorde ikke mere end en tredjedel af det materiale, der var skrevet på den tid, og var stærkt afskåret af censur [5] . I 1973 blev en hel galakse af værker af betydning for russisk litteratur udgivet: " Moskva-Petushki ", " Skole for tåber ", " Gulag Archipelago ", " Picnic ved vejkanten" , " Kolyma Tales " og andre. [6]

Forlaget " Ardis " udførte udgivelsen af ​​den fulde tekst af "Sandro fra Chegem" i 1979 og 1981 i USA (oversat af Susan Brownsberger). Med begyndelsen af ​​perestrojka begyndte noveller fra romanen, som ikke tidligere var blevet offentliggjort i sin helhed, at dukke op ("Åh, Marat!", 1988). En komplet udgave på russisk i tre bind blev udgivet i 1989 [3] [7] .

Plot

Romanen består af 32 noveller fordelt på tre bøger. Novellerne er ikke forenet af en fælles plotlinje, men fortæller om skæbnen for hovedpersonen Sandro Chegemsky, hans slægtninge, beboere i Chegem. Romanen fortæller historien om mange virkelige historiske personer: Joseph Stalin (i romanen kaldes han ofte Big Moustache), Nestor Lakoba , Noah Zhordania , Prince of Oldenburg , såvel som fiktive helte og endda hele fiktive folkeslag (Endurians og Kangurians) . Hovedpersonen i novellen "Bredhovedet" er en bøffel. Handlingstiden strækker sig fra førrevolutionær historie til Bresjnev - æraen.

Romanens historier er billeder af Chegems liv, afslappet liv på landet, kærlighed, had, hævn og gengældelse. De fleste af dem er en tredjepersonshistorie – minderne om den ældre Sandro, som har set meget i sin levetid, som han deler med romanens navnløse forfatter. Historiernes genre er meget forskelligartet: drama, eventyr, lignelse, krimi.

Sandro, en bonde, søn af gamle Khabug og indbygger i et stort hus, levede et langt liv fuld af lyse begivenheder. Han blev angrebet mange gange. Han var Svan- prinsessens elsker. Han optrådte i folklore sang- og danseensemblet. Efterfølgende blev onkel Sandro berømt som toastmaster  – en af ​​de mest kendte i sit område.

Scenen er hovedsageligt landsbyen Chegem. Landsbyen eksisterede virkelig - men er nu forladt [8] . Begivenheder finder også sted forskellige steder (fiktive og virkelige) i Abkhasien: Mukhus , Batum , Kengursk, Anastasovka. De virkelige steders geografi er respekteret og beskrevet i romanen ret præcist [4] :255 . Et vigtigt handlingssted og en livløs hovedperson i romanen, som livet koger og begivenhederne udspiller sig omkring, er et bedetræ, en gammel nød, der har vokset siden umindelige tider i udkanten af ​​landsbyen. Det er ikke for ingenting, at romanens sidste novelle, der fortæller om det uddøde liv i Chegem, fortæller om afslutningen på bedetræet, der brød sammen fra alderdommen. I samme kapitel nævnes det, at Chegem-kilden visnede, hvis vand engang fik den gamle Khabug til at slå sig ned på dette sted.

Der lægges stor vægt på skikke og abkhasiske etikette, som også kan findes i Abkhaz-kodeksen for moralske regler Apsuara og Nart -eposen . De skikke, der er forbundet med klan-, arne- og slægtsforhold, er beskrevet i detaljer. De skikke, der er forbundet med blodfejde , spiller en meget vigtig rolle i plottet . Apoteosen i historien om hævn er novellen om hyrden Makhaz, der dræbte sin slægtning, fordi han vanærede sine døtre [9] .

Således bliver mange emner berørt i romanen: barndomsminder, den komplekse religiøse og etniske konfrontation mellem de folk, der beboer Kaukasus, stalinistiske undertrykkelser, kollektivisering [3] .

Romanen sporer en forbindelse med andre værker og helte af Iskander: "Station of a Man", anekdoteromanen "Constellation of the Goat Tour", en cyklus af historier om Chika og andre værker [4] :133 [10] .

Karakterer i romanen

Udgaver

Det er svært at bestemme værkets genre entydigt, men først og fremmest tilskriver litteraturkritikere romanen eposet. Hovedpersonen i værket er menneskene. En særlig charme ved plot-drejninger og -drejninger er stammekarakteren af ​​forholdet mellem abkhasierne, med skikke i stedet for love, i harmoni med naturen. For romanens helte er Gud natur, og nadveren finder sted efter at have spist hominy og drukket vin. Fazil Iskander sagde i et interview, at romanen fortæller om menneskehedens barndom [11] . Peter Vail , der analyserede romanen af ​​Fazil Iskander, så en tæt analogi med den lukkede verden afbildet i cyklussen om Yoknapatof . Det amerikanske syd ved tidens skift, beskrevet af William Faulkner , er meget tæt på Chegem i ånden. Dermed udspringer romanen af ​​folkeeposet og bliver samtidig eposets dialektiske ødelæggelse [12] .

Den særlige humor, der kun ligger i Fazil Iskander, er naturlig og er en integreret del af plottet. Kritikere sammenlignede det med Mark Twains stil i Huckleberry Finns eventyr [3] . Selv om hovedpersonen er en bonde af fødsel, finder han ham ikke ofte med en hakke i haven. Onkel Sandro er et typisk eksempel på en snedig folkehelt, der finder en vej ud af ethvert problem og vender enhver verdslig situation til sin fordel [2] :602 . Onkel Sandros element er en kaukasisk fest og en kunstnerisk skål. Romanens dobbelte karakter kommer til udtryk i de komiske situationer, som personerne befinder sig i. Illustrerende i denne forstand er episoden i novellen Crooked Arm. Vågn op for den afdøde, der levede et langt liv og efterlod afkom, i forståelsen af ​​abkhasierne er ikke en grund til sorg. Dette er en livlig og på sin egen måde glædelig begivenhed - en person har bedraget døden og fortjener at blive set af med et venligt ord. Døden er bagsiden af ​​livet i den evige cyklus [12] .

Romanen kan ikke tilskrives de værker fra sin tid, der åbenlyst udfordrede censuren og det totalitære regime . Men bag den milde ironi og filosofiske syn på verden er et satirisk billede af statens myndigheder og ledere tydeligt synlige [13] . En af hovedkonflikterne er sammenstødet mellem det sovjetiske samfund af udviklet socialisme og den patriarkalske livsstil i den abkhasiske provins. En tydeligt skelnelig politisk og journalistisk baggrund er en vigtig komponent i romanen, uadskillelig fra tid og samfund. Lederne (Stalin, Beria, Khrushchev), som får stor opmærksomhed i romanens plot, viser sig på en uventet måde at modsætte sig en anden gruppe helte - almindelige bønder. Denne uforholdsmæssige opposition afslører endnu en gang den pikareske, karnevalsmæssige komponent i værket [12] [10] .

Nøgletræk ved romanen, der er nødvendigt for at vurdere indvirkningen på sovjetisk og russisk litteratur, er dens tosprogede karakter . Sådanne eksempler i den sovjetiske litteraturs historie er kendt: Chingiz Aitmatov , Yuri Rytkheu og andre forfattere, der skrev på deres modersmål, men hovedsagelig er kendt for deres arbejde på russisk. Romanen er skrevet på russisk og glorificerer først og fremmest Abkhasien og abkhasierne. Den fortæller om skikke, legender, vaner hos de indfødte indbyggere i landsbyen Chegem "himmel på jorden". I et forsøg på at formidle uoversættelige begreber introducerer forfatteren neologismer, som for eksempel woebearer , kumkhoz og andre. Værkets paradoksale karakter, forankret i både russisk og abkhasisk litteraturs klassikere , i folkeeposen, giver læseren mulighed for at stifte bekendtskab med værket af en ny type. Sammensmeltningen af ​​mange genrer berigede de to kulturer med et værk, hvor historien om en lille abkhasisk landsby blev en afspejling af de katastrofer og omvæltninger i det 20. århundrede, som et stort land oplevede [10] [9] .

Abkhasien er et ideelt eksperiment i at slutte sig til et førklassesamfund med et klasseløst samfund, gammel moral med en moralsk kodeks, arkaisk bevidsthed med socialistisk bevidsthed. Iskander i Chegem fandt ikke kun et lager af folklore, men også et socialt eksperiment, en fungerende samfundsmodel. Nu er der Abkhasien geografiske, historiske og Iskander, hvor han afslører "betydningen af ​​den episke eksistens af et lille folk"

- [12] .

Skærmtilpasninger og produktioner

Separate noveller fra cyklussen af ​​Sandro fra Chegem blev filmet:

Teaterproduktioner:

Noter

  1. ↑ Accenterne i titlen er i overensstemmelse med forfatterens udtale .
  2. ↑ 1 2 3 Hvem er hvem i verden: 1500 navne. - M . : OLMA Media Group , 2003. - 1678 s. — ISBN 9785812300883 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Susan Jacoby. En abkhasier Mark Twain.  (engelsk) . New York Times . Hentet 15. maj 1983. Arkiveret fra originalen 7. september 2012.
  4. ↑ 1 2 3 Natalia Ivanova. Latter mod frygt, eller Fazil Iskander. - M . : Sovjetisk forfatter, 1990. - 312 s. - ISBN 5-265-01500-0 .
  5. ↑ Iskander Fazil Abdulovich  // biograph.ru. Arkiveret fra originalen den 20. marts 2007.
  6. ↑ Andrey Levkin . 38 år er ikke et sigt . Hentet 8. juli 2011. Arkiveret fra originalen 7. september 2012.
  7. ↑ Fazil Iskander. Sandro fra Chegem. - M . : Moskovsky-arbejder, 1989. - ISBN 5-239-00608-3 .
  8. ↑ Abkhasien - efter land . Arkiveret fra originalen den 5. marts 2013.
  9. ↑ 1 2 O. S. Kozel. Fazil Iskanders roman "Sandro fra Chegem" i lyset af den abkhasiske kodeks "Apsuara" . Hentet 25. december 2011. Arkiveret fra originalen 7. september 2012.
  10. ↑ 1 2 3 O. S. Kozel. Prosa af Fazil Iskander. Forfatterens verdensbillede. Poetik  : afhandlingsabstrakt. Arkiveret fra originalen den 27. april 2012.
  11. ↑ Maya Kucherskaya . Fazil Iskander: Menneskeliggørelse af mennesket. En samtale om harmoni, latter og poesi derhjemme  // Rossiyskaya Gazeta . - 03/04/2004. - nr. 3420 . Arkiveret fra originalen den 20. december 2011.
  12. ↑ 1 2 3 4 Pyotr Weil , Alexander Genis . Onkel Sandro og Joseph Stalin  // Moderne russisk prosa. - 1982. Arkiveret 26. april 2001.
  13. ↑ Stanislav Kuvaldin. Udlevet tid . Russkiy Mir Foundation (9. marts 2009). Hentet 25. december 2011. Arkiveret fra originalen 7. september 2012.