Den russiske ambassadekirke (Konstantinopel)

St. Nicholas the Wonderworker -kirken  er en tidligere ortodoks kirke ved den russiske kejserlige ambassade i Konstantinopel [1] i Det Osmanniske Rige .

Historie

I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev den første russiske diplomatiske mission i Det Osmanniske Rige åbnet i forstadsområdet Konstantinopel , Buyukdere . Den første præst under den russiske udsending (grev Pjotr ​​Andrejevitj Tolstoj ) var den græske præst Anastassy Kondoidi , nævnt i 1712 . I 1720'erne blev kirken St. Anthony og Theodosius af Hulerne indviet ved ambassaden, der derefter blev overført fra en lejet bygning til en anden [2] . I 1742 blev ambassadehieromonken Konstantin (neapolitansk) , som senere blev kanoniseret af den ortodokse kirke i Konstantinopel, henrettet. I 1808 nedbrændte ambassadehuset og den kirke, der lå deri, med alle redskaber. I denne henseende vendte alle medlemmer af kirkens præsteskab tilbage til Rusland, og tjenesterne ophørte.

I 1816, under den nye russiske udsending, grev G. A. Stroganov , blev den højeste kommando udstedt , "så at der i et land, der er beboet af så mange af vore medreligionister og tjener som den primitive kristendoms vugge, skal være en gudstjeneste, og de åndelige personer, som ville kombinere deres lære med eksemplet på kristne dyder og ville retfærdiggøre den suveræne kejsers gode hensigter. I 1818, i et landsambassadehus i Buyukdere, på anden sal i træfløjen på ambassadekontoret, blev der indrettet en lille permanent kirke for den hellige Lige-til-apostlene zar Konstantin og kejserinde Helena . Gudstjenester i kirken blev afholdt om sommeren [3] . Om vinteren tog medlemmerne af ambassaden til den græske kirke Vor Frue af Kafii.

Den næste kirke - St. Nicholas the Wonderworker blev arrangeret under udsendingen V.P. Titov og indviet den 1. april  (13),  1845 på den øverste (tredje) etage i den nye bygning af den russiske ambassade i Pera ( İstiklal Cad. , 219- 225a), bygget i 1838-1844 år, tegnet af arkitekten Gaspard Fossati .

I 1913 skriver ambassadør M.N. Girs om vigtigheden af ​​en præst på en ambassade: åndelig uddannelse og takt, jeg kunne opnå enorm indflydelse blandt det lokale ortodokse præsteskab og yde uvurderlige tjenester til den ambassade, som er betroet mig i at diskutere mange komplekse spørgsmål med patriarkatet i forhold til den ortodokse kirkes væsentlige interesser i Østen. En sådan aftale har dog ikke altid eksisteret. Arkimandrit Jonahs (Vukolov) modstand mod ambassadør I. A. Zinoviev , fuld af skænderier og fornærmelser af personlige årsager, er en afspejling af både inkonsekvensen i udenrigsministeriets og den hellige synodes holdninger og konfrontationen mellem de to russiske retninger. politik - pro-slavisk og russisk imperialistisk fra ambassadørens og F.s side og Uspensky og pro-græsker i skikkelse af Archimandrite Jonas. Anderledes forstået interesse for Rusland i det ortodokse øst førte til misforståelser og åbne konflikter [4] .

Efter at Osmannerriget i sommeren 1914 gik ind i 1. Verdenskrig på Tysklands og Østrig-Ungarns side, forlod den russiske ambassade landet, og ambassadekirkerne blev lukket. Under krigen blev søfolk fra den russiske ubåd "Walrus" , der døde i april 1917, begravet nær ambassadebygningen .

I efteråret 1918 blev de rekvirerede kirker genåbnet. Ærkebiskop Anastassy (Gribanovsky) modtog to værelser på loftet i ambassadebygningen . I efteråret 1921 dannede begge ambassadekirker [5] råd for kirkesamfund, som hver omfattede en repræsentant for den russiske ambassade. Ambassadekirkerne var en del af det såkaldte russiske kirkedistrikt i Konstantinopel, der i perioden fra 1920 til 1924 havde en selvstændig status og reelt eksisterede som et selvstændigt bispedømme. Begge ambassadens bygninger blev sammen med templerne overført af de tyrkiske myndigheder til Sovjetrusland i 1923. Kirkerne blev lukket [6] , og St. Nicholas-samfundet flyttede til Elias-kirken ved Athos metochion .

Abbeds

Noter

1. ↑ Om begivenhederne i anledning af den diplomatiske arbejderdag
2. ↑ Shkarovsky M. V. Russiske kirkesamfund i Tyrkiet (det osmanniske imperium) i det 18.-20. århundrede - Bibliotek - Kirke og videnskabeligt center "Orthodox Encyclopedia"
3. ↑ I 1867, under grev N.P. Ignatiev , blev dette hus, som på det tidspunkt var blevet ambassadens landsted, genopbygget, og i foråret samme år blev templet igen indviet. Kort efter indvielsen dukkede en lille russisk kirkegård op bag kirkens alter.
4. ↑ L. A. Gerd "Patriarkatet af Konstantinopel og Rusland. 1901-1914". 2012. ISBN 978-5-91674-233-6  - 320 sider.
5. ↑ Nikolsky og Konstantin-Eleninsky.
6. ↑ Constantino-Eleninsky-kirken blev ombygget til et fyrrum i 1920'erne og først restaureret i 2009
7. ↑ Klosterløfterne fandt sted i New Jerusalem Monastery efter 1714 og muligvis før 1721 . I 1702 - 1707 tjente han i Adrianopel under den russiske gesandt P. A. Tolstoj. Se: Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland . - Sankt Petersborg. , 1992. - V. 3. Del 1. (XVII århundrede) A-Z. - S. 81-83. ; Leonid (Kavelin), archim. Pilgrimme-skribenter af Peter den Store og efter Peter den Store, eller en vejfarende til den hellige by Jerusalem // CHoidR. - 1873. - V. 3 , Nr. V. - S. 27-54 .

Links

• Shkarovsky M., prof. Russiske kirker i Tyrkiet // Patriarkatet i Konstantinopel og dets forhold til de russiske og bulgarsk-ortodokse kirker i 1917-1950'erne.
• Russiske emigranters kirkeliv i regionen Konstantinopel og Lemnos i begyndelsen af ​​1920'erne.