ortodokse kirke | |
Kirken for de hellige lige-til-apostlene Prins Vladimir | |
---|---|
Pravoslavny kostel sv. Vladimir | |
49°58′19″ N sh. 12°42′05″ in. e. | |
Land | tjekkisk |
By | Marianske Lazne , Ruska, 9/347 |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Prag |
Arkitektonisk stil | Eklekticisme |
Projektforfatter | N.V. Sultanov |
Bygger | Gustav Wiedermann |
Arkitekt | Gustav Wiedermann [d] |
Første omtale | 1820'erne |
Stiftelsesdato | 1900 |
Konstruktion | 1900 - 1902 _ |
Materiale | mursten |
Stat | Nuværende |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kirken af de Hellige Lige-til-Apostlene Prins Vladimir er en ortodoks kirke i byen Marianske Lazne (tidligere Marienbad).
Templet tilhører Karlovy Vary-præsbyteratet (dekanat) i Prag-stiftet i den ortodokse kirke i Tjekkiet og Slovakiet . Rektor - Ærkepræst Josef Gauzar [1] .
I 1825, blandt russiske feriegæster, blev ideen født om at bygge en ortodoks kirke i Marienbad. De holdt deres første indsamling. Ideen blev ikke realiseret. Alle indsamlede midler blev doneret til opførelsen af den katolske kirke for Jomfru Marias himmelfart [2] .
I 1860 blev der bygget et lille kapel i en af bygningerne. I 1878 lå den på første sal i rådhuset, og i november 1880 blev en "marcherende" St. Nicholas Kirke placeret i den. Efter overførslen af sidstnævnte til Nice den 15. juli (27) 1882 blev en ny kirke indviet her. Gudstjenesterne blev udført af en præst, der kom fra Weimar i feriesæsonen.
Samtidig blev der i 1881, med det formål at bygge et separat tempel, nedsat et særligt udvalg, som organiserede en indsamling. I 1891 gik den bank, der havde udvalgets indskud, konkurs. Det lykkedes for det nye udvalg at skaffe et stort beløb. Grev I. I. Vorontsov-Dashkov var formand for Kirke- og Byggeudvalget, som samtidig blev oprettet i St. Petersborg .
I juli 1899 blev en grund på omkring 800 kvadratmeter udvalgt til opførelsen af templet, beliggende på den skovklædte bjergskråning i Suchy Vrsek, mellem Casino Hotel og den anglikanske kirke.
Templets nedlæggelse fandt sted den 11. juli (23. juli 1900 ) , indvielsen af ærkepræst Alexei Maltsev den 25. juni ( 8. juli 1902 ) . Byggeriet blev overvåget af Gustav Wiederman, forfatteren til projektet er N. V. Sultanov .
Templet havde ikke sit eget sogn, det blev tildelt Dresden-kirken og siden 1906 - til Weimar -kirken . Med udbruddet af Første Verdenskrig blev der sjældent holdt gudstjenester.
I 1920'erne - 1930'erne var templet under Prags biskop Sergius (Korolev) jurisdiktion. Gudstjenester blev kun afholdt om sommeren.
Kort efter oprettelsen af protektoratet for Bøhmen og Mähren , efter ordre fra rigskirkeminister Hans Kerrl af 5. maj 1939, blev sognet med al dets ejendom overført til Berlin og det tyske stift i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland [3] . Under Anden Verdenskrig tjente flere ortodokse præster i kirken, blandt dem ærkebiskop Alexander (Inozemtsev) .
Et regulært ortodoks sogn ved templet blev dannet i 1945, da bosættere ankom til Mariansko-Lazensky-regionen - ortodokse tjekker fra Volyn . Samme år flyttede templet til det vesteuropæiske eksarkat i Moskva-patriarkatet og siden 1946 - til det tjekkoslovakiske eksarkat.
Med modtagelsen af autokefali i 1951 af den tjekkoslovakiske ortodokse kirke overgik templet til sin jurisdiktion.
I 1990 blev et ortodoks teologisk fakultet grundlagt ved kirken.
Kirkens arkitektur kombinerer elementer af russisk og byzantinsk stil. To kupler (store og små) af kirken er kronet med løghoveder.
Bygningen, kvadratisk i plan, har form som et græsk kors med tre halvcirkelformede "romanske" apsiser placeret på siderne. Templet er søjleløst, står på en høj kælder.
Gavlfrontoner er dekoreret med buede åbninger.
På begge sider af to-flyvnings indgangstrappen på templets vægge er der to kors med to vægmalerier [4] .
Templets keramiske to-lags ikonostase i stil med det 17. århundrede , malet med emalje og majolika, blev skabt i værkstedet i landsbyen Kuznetsovo, Tver-provinsen . På verdensudstillingen i Paris blev han tildelt "Grand Prix de France". Ikonostasen blev erhvervet i 1900 til den fremtidige Marenbad-ortodokse kirke af dens leder, oberst P.P. Rykovsky.
Templets indre er dekoreret med ikoner, hvoraf nogle er bogstaver fra det 17. århundrede .
Under kirken var indrettet et præsteværelse, et mødelokale med læsesal og et bibliotek.
Under indvielsen af templet af grev I. I. Vorontsov-Dashkov blev der doneret 5 klokker, som blev konfiskeret til militære behov under Første Verdenskrig. Fire nye små klokker blev først installeret på klokketårnet i 1973 .
Templets rektorer siden 1939 | |
---|---|
Datoer | abbed |
1939 - 1944 | præst Dionisy Ilyin (siden 1942 i fængslet; 1882-1954) |
1944 - 1945 | Archimandrite Hermogen (Kivalchuk) (…—1988) |
1945 | præst Dionisy Ilyin (1882-1954) |
1945 - 1946 | Ærkebiskop John (Lavrinenko) (1899-1985) |
1946 - 1949 | præst Theodore Demyanovich (eller Dionysius Tkachenko) |
1949 | Ærkepræst Dimitry Tkachenko |
1950 - 1959 | Præst Milutin Yakovlevich |
1959 - 2000 | præst Radiva Yakovlevich (siden 1996 en munk med navnet Simeon; siden 21. juni 1998 biskop af Marianskelazensky, præst i Prags stift) [5] |
2000 - i dag | Ærkepræst Joseph Gauzar |
Førrevolutionære russiske kirker uden for det russiske imperium | ||
---|---|---|
Frankrig | ||
Italien |
| |
Tyskland | ||
Østrig-Ungarn | ||
Balkan | ||
Resten af Europa | ||
Palæstina | ||
USA og Canada | ||
Andre lande |