Alexander Nevsky-kirken (Potsdam)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. august 2021; checks kræver 2 redigeringer .
ortodokse kirke
Den hellige prins Alexander Nevskys kirke
Russisk-ortodokse Kirche des heiligen Alexander Newskij

Udsigt over kirken fra vest
52°24′54″ s. sh. 13°03′27″ in. e.
Land  Tyskland
By Potsdam ( Aleksandrivka ), Russische Kolonie, 14
tilståelse ortodoksi
Stift Berlin og det tyske stift i den russisk-ortodokse kirke
dekanat Øst 
bygningstype Kirke
Arkitektonisk stil sen imperium
Projektforfatter V.P. Stasov
Arkitekt K. F. Shinkel
Stiftelsesdato 1829
Konstruktion 1826 - 1829 år
Status
UNESCOs flag UNESCOs verdensarvsliste 532ter rus
. • Engelsk. • fr.
Materiale mursten
Stat fungerende tempel
Internet side rock.de
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Den hellige prins Alexander Nevskijs kirke ( tysk :  Russisch-Orthodoxe Kirche des heiligen Alexander Newskij ) er en ortodoks kirke i Potsdam , på det historiske område af den russiske koloni Aleksandrovka . Tilhører den russisk-ortodokse kirkes Berlin-bispedømme . Rektor - ærkepræst Anatoly Kolyada.

Historie

De første kirker i Potsdam

Efter at den preussiske konge Friedrich Wilhelm I overrakte Ravkabinettet som en gave til Peter I , sendte den russiske zar som svar 55 høje russiske grenaderer sammen med deres familier til kongens gardebataljon [1] . Traditionen med at sende russiske soldater til deres kvarter i Potsdam fortsatte senere. En russisk præst fra Berlin kom til soldaterne til tilbedelse , og i foråret 1733 blev præst Vasilij Sjtsjerbatskij sendt fra Alexander Nevskij-klosteret . Den 31. marts , i nærværelse af den kongelige familie, blev den ortodokse kirke af den hellige retfærdige Simeon og Anna indviet i et to-etagers træhus nær kanalen. Efter far Vasilys død i 1740 blev gudstjenester udført af præsten Andrei Baranovsky, som blev sendt hertil, og derefter tog præsterne fra Berlins ambassademission, som kom til Potsdam en gang om året, sig af sognet.

I 1750 var gudstjenesterne i templet ophørt, og i 1756 blev dets bygning overført af kongen til teatret, i slutningen af ​​1770'erne blev det revet ned. Gudstjenester blev holdt i lejede lokaler, som blev betalt fra den kongelige skatkammer. Derefter samledes de resterende russere, der tjente som lægmand, til bøn i købmanden Lyuttichs hus på Lindenstrasse. I 1790 var der kun 20 af dem, og i 1805 var der kun den handicappede Stefan tilbage, som opbevarede kirkeredskaber, som tre år senere måtte overdrages til magistraten . Således kan 1808 betragtes som året for sognets nedlæggelse.

Moderne kirke

Ideen om at bygge et nyt tempel opstod under udformningen af ​​den russiske koloni Aleksandrovka . Nedlæggelsen af ​​kirken fandt sted den 11. september 1826 af ærkepræsten for Berlins ambassadekirke, John Borisovich Chudovsky. Den preussiske konge deltog i fejringen . Templet blev bygget på bekostning af kejser Nicholas I , den preussiske konge og den russiske statskasse [2] ifølge V. P. Stasovs projekt . Byggearbejdet blev udført under vejledning af arkitekten K. F. Schinkel , som foretog væsentlige ændringer i projektet, og med deltagelse af stenhåndværkeren Blankenhorn.

Den første gudstjeneste i den nye kirke blev udført den 10. juni 1829 af ærkepræst John Chudovsky [3] . Indvielsen den 11. september samme år blev overværet af den preussiske konge, Potsdam-myndighederne og den lutherske biskop. Efter indvielsen blev flere børn af kolonisterne døbt i kirken [4] .

Grundlæggende bestod templets sogn af ortodokse kolonister, hvis antal var konstant faldende. Allerede i 1838 blev der i forbindelse med assimilation udført gudstjenester på tysk. Der var ingen faste præster i templet, gudstjenester blev sjældent udført. Ikke desto mindre blev der her arbejdet på at oversætte gudstjenester og doktrinær litteratur til tysk. Ambassadepræsterne foretog jævnligt kateketiske tjenester blandt efterkommere af russiske sangere. I 1900 havde kirken en søndagsskole for børn af ortodokse kolonister. Denne aktivitet fik de tyske myndigheder til at anklage præsterne for proselytisme og de protestantiske præsters utilfredshed.

I 1921 blev kirken på grundlag af en statslig beslutning overført til fællesskabet, som var underlagt eksilbispesynoden . Efterhånden som strømmen af ​​russiske emigranter voksede, begyndte gudstjenesterne igen at blive afholdt på kirkeslavisk. I 1927-1935 var templet under jurisdiktionen af ​​den russisk-ortodokse kirkes administrator af de russiske sogne i Vesteuropa . I 1935 blev bygningen restaureret udefra, men lukkede snart, og først den 14. august 1941 blev den udlejet til Berlin og det tyske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland . Det største antal sognemedlemmer på det tidspunkt var kvinder bragt til Tyskland for tvangsarbejde fra Ukraine, Hviderusland og Rusland. I sommeren 1945 overgik kirken igen til den russisk-ortodokse kirkes vesteuropæiske eksarkat .

I 1991 - 1993 , til 1000-årsdagen for Potsdam, blev templet restaureret og genindviet den 12. september 1993 af ærkebiskoppen af ​​Kaluga og Borovsk Kliment (Kapalin) . Sognet har omkring 100 personer. I 2006 donerede byens myndigheder til samfundet en grund, hvorpå der blev bygget en ortodoks kirkegård. Forberedelserne er i gang til opførelsen af ​​et spirituelt center.

Temple abbeds

Tempelabbeder
flere år abbed
1829 - 1941 templet blev henlagt til Berlin sogn
oktober 1829-1831 _ _ Præst Zakharia Petrov (...—1931)
1894 - 1914 Præst Vasily Antonovich Goeken (...—1916)
1941 - 1944 Biskop Philip (Gardner) (1898-1984)
slutningen af ​​1944  - maj 1945 Præst Pavel Hecke (...—1947)
1945  - januar 1948 Præst Theodore Gilyavsky (…—1974)
1948 - 6. januar 1968 ærkepræst (indtil 1949 - præst) Nikolai Markevich (1898-1968)
1969 - 1986 gudstjenester blev udført af gejstligheden i Berlins opstandelseskatedral
1986  - nu Ærkepræst Anatoly Kolyada

Arkitektur, dekoration

Kirkens centrale kuppelbygning står på Kapellenberg-bakken.

I den periode, hvor spørgsmålet opstod om opførelsen af ​​templet, var V.P. Stasov engageret i en ny fortolkning af den restaurerede Kiev Tiendekirke i form af den sene Empire-stil . Templet i Potsdam blev et pilotprojekt af arkitekten i denne retning.

Kirken er et alter, designet til 50 personer. Templets højde er 20 meter. Bygningen, kvadratisk i plan, er lavet i form af en massiv terning, afsluttet med fem kupler. Glatte facader dissekeres ved ornamental trækkraft og profilerede klinger, mellem hvilke der er smalle forsænkede vinduer. Væggene er malet lyserøde.

Portalen er indrammet af en kølbue, dekoreret med en forgyldt kugle med kryds. Udenfor, over dørene, er ikoner af Frelseren, de hellige Alexander Nevsky og Theodore Stratilates , malet på skifer i 1851 af August von Kleber. Den brede stukfrise rives i kanterne af halvcirkelformede vinduer, over hvilke tromler af små kupler hæver sig. Den hovedhjelmformede kuppel, dækket med kobber, er placeret på en tromle dekoreret med en arkade og en smal frise.

Interiøret er dekoreret med terracotta friser. Væggene er malet lysegrønne, gesimsen er hvid. Kuppelen er understøttet af fire doriske søjler. Gulvet er af sten.

Den to-lags lyse ikonostase i Empire-stil, dekoreret med riflede pilastre med forgyldte kapitæler og udskæringer, blev udskåret i Preussen ifølge tegningen af ​​V.P. Stasov (med deltagelse af Schinkel). Billederne til ikonostasen blev malet af St. Petersborg-malere. Disse er kopier af ikoner malet på Kunstakademiet for Transfiguration Cathedral i Sankt Petersborg , som var ved at blive restaureret efter branden af ​​V.P. Stasov .

Foran ikonostasen er der ikonkasser med ikoner: martyren Anatoly af Nicomedia i sølvramme og den store martyr George den Sejrrige. På venstre side er der et stort ikon af den hellige jomfru Maria.

Der er mange ikoner i kirken doneret af slægtninge til dem, der er begravet på den tilstødende lille kirkegård, hvor russere, der døde i Berlin, blev begravet. Blandt billederne er 2 ikoner af den hellige kejserinde Alexandra:

Derudover donerede grevinde A. A. Orlova-Chesmenskaya et ikon af den Hellige Store Martyr George den Sejrrige til templet, og den russiske ambassadør donerede et ikon af den Hellige Store Martyr Catherine. Ærkepræst John Chudovsky forærede templet en gylden kalk, som han modtog af storhertuginde Elena Pavlovna, hertuginde af Mecklenburg-Schwerin .

I en separat montre er kampmedaljerne fra de afdøde kolonister.

Klokkerne er placeret i klokketårnet under de vestlige klokker. Rundt om kirken er der et jernhegn, opført i 1830 efter Schinkels projekt.

Noter

  1. ↑ L. V. Bardovskaya. Amberrummets historie. Alpha Color, 2009.
  2. ↑ I alt blev der brugt 400.000 rubler og 20.000 thaler på byggeri.
  3. ↑ I 1838 blev præsten begravet ved templet.
  4. ↑ På dette tidspunkt var 12 russiske soldater tilbage i landsbyen.

Litteratur

Links