"russisk tanke" | |
---|---|
| |
Type | tidsskrift |
Land | Frankrig |
Grundlagt | 19. april 1947 |
Sprog | Russisk |
Priser |
" Russisk tankegang " ("La Pensée Russe") er en russisksproget sociopolitisk publikation, der er blevet udgivet på russisk i Paris siden 1947 .
Avisen blev oprettet for at bekæmpe totalitarisme, men efter USSR's sammenbrud og jerntæppets fald fokuserede den igen på at samle det russisktalende samfund i Europa og genoprette båndene mellem landsmænd og deres hjemland [1] .
Russian Thought i formatet af et magasin blev grundlagt i Moskva i 1880. Efter revolutionen i 1905 blev bladet faktisk kadetpartiets organ , redigeret af Pyotr Struve . I 1918 blev tidsskriftet lukket af den nye regering, og Struve fortsatte med at udgive det i udlandet: i 1921 i Sofia, i 1922-1924. i Berlin og Prag; det sidste nummer udkom i Paris i 1927.
Avisens grundlægger, journalist for den førrevolutionære avis Kievlyanin , Vladimir Alexandrovich Lazarevsky , ansøgte flere gange den franske regering om tilladelse til at udgive en national avis, men hver gang fik han afslag. I foråret 1947 kom hans bekendte, en af lederne af den katolske fagforening French Confederation of Christian Workers, C. Brunet, ham til hjælp, som foreslog at udgive en avis som forbundsorgan for russiske kristne arbejdere. Udgivelsen af det første nummer krævede 50.000 francs; V. A. Lazarevsky investerede 40 tusind (næsten hele hans kapital), Pyotr Kovalevsky var i stand til at finde ti mere . I det første nummer, udgivet den 19. april 1947 [2] påskelørdag, blev der placeret: historien om Ivn Shmelev "I Kreml på det hellige", V. A. Lazarevskys artikel "Kristus er opstanden" og en appel på fransk af K. Brunet til russerne. Så kom den politiske del, udarbejdet af S. A. Vodov, programartiklen af V. F. Seeler "Vores opgaver", essays af B. K. Zaitsev "Days" (om Francois Mauriac ) og N. S. Arsenyev "Khomyakov", artiklen P E. Kovalevsky "Church Affairs" , digte af Sergei Yablonovsky og andre.
Således begyndte "Russian Thought" at blive udgivet i Frankrig i formatet af en avis, og tog navnet på et magasin, der ophørte med udgivelsen i Paris i 1927. Avisen fik sponsorer og indtil 1991 var avisen finansieret af det amerikanske udenrigsministerium . "Avisen lejede til sine behov en syv-værelses lejlighed i centrum af Paris, betalte anstændige honorarer til forfatterne og eksisterede komfortabelt indtil 1991" [3] . I 1956-1967 - 3 gange om ugen; siden 1968 - en gang om ugen.
I 1947-1948 (fra nr. 5. - 17. maj 1947 til nr. 82. - 5. november 1848) udkom avisen en gang om ugen. I 1948-1950 (fra nr. 83. - 10. november 1848 til nr. 214. - 10. februar 1950) - 2 gange om ugen. Avisen positionerede sig som kristen og modsatte sig marxistiske publikationer, der kom fra eller finansierede fra USSR. Lazarevsky forblev chefredaktør indtil 1953. Indtil september 1968 var Sergei Vodov redaktør . Blandt de mest berømte forfattere af "Russian Thought" i 1940-1970'erne var Ivan Bunin , Ivan Shmelev , Nina Berberova , Viktor Nekrasov . Avisen var en værdifuld informationskilde for den russiske emigration: den offentliggjorde meddelelser om forskellige begivenheder i den russiske diaspora, om juletræer, om tidsplaner for gudstjenester i ortodokse sogne; Russiske skoler gav oplysninger om deres kurser. Annoncerne gjorde det muligt for mange efterkrigsflygtninge at finde deres venner eller slægtninge.
I 1968-1978 blev avisen ledet af prinsesse Zinaida Shakhovskaya . Ivan Tolstoy "Optræden af en dissident menneskerettighedsbevægelse i Sovjetunionen inspirerede selvfølgelig avisen. Ankomsten af Zinaida Shakhovskaya, en kendt forfatter og offentlig person, løftede selvfølgelig avisen til et nyt niveau. Og nu gjorde disse herlige tyve år - 1970-80'erne - hende et navn og hjalp i høj grad menneskerettighedsbevægelsen i Sovjetunionen" [4] .
I 1978 blev Irina Ilovaiskaya-Alberti chefredaktør for Russkaya Mysl . Som Sergei Grigoryants bemærkede , med fremkomsten af den nye chefredaktør, "var avisens fokus ikke længere nyhederne og problemerne med den russiske emigration, men alt, hvad der skete i det i forvejen lidt klemte Sovjetunionen, og vigtigst af alt. , dens dissidente, demokratiske bevægelse” [5] . I denne periode blev repræsentanter for den "tredje bølge" af emigration, menneskerettighedsaktivister, vestlige slavister, sovjetologer og dissidenter udgivet i Russian Thought: Sådanne forfattere og russiske tænkere som Alexander Solzhenitsyn , Joseph Brodsky , Andrei Sakharov , Mikhail Koryakov skrev for Russian Thought , Vladimir Maksimov , Natalya Gorbanevskaya , Mikhail Geller , Sergei Dovlatov , Alexander Nekrich , Viktor Suvorov , Alain Besancon . Avisen gennemførte en kompromisløs kamp mod undertrykkelse, ideologi og politik i USSR, forsvarede demokratiets værdier, offentliggjorde dissidenternes værker og informerede sine læsere om deres skæbne. Det dækkede bredt Alexander Solsjenitsyns liv og arbejde .
Efter ophøret med finansieringen af avisen fra USA i 1991 [3] fandt dens chefredaktør Irina Alekseevna Ilovaiskaya-Alberti andre finansieringskilder - penge til avisen blev givet af religiøse organisationer, især den katolske organisationen " Kirke i nød " [3] . "Siden 1992, hvor en identisk udgave af Russian Thought begyndte at blive udgivet i Moskva hver dag. Med støtte fra Soros Fonden blev avisen distribueret over hele landet og kom ind på tre tusinde russiske biblioteker” [2] . Fra november 1996 til november 1997 udkom tillægget "Kirke og Offentlig Tidende". Som Ivan Tolstoy bemærkede i 2007, med Sovjetunionens sammenbrud, "i den informative, i dens moralske forstand og betydning, døde avisen selvfølgelig ud. <...> Nu er Ruslands befrielse kommet. Alle forstod, at den russiske tanke, desværre, skulle synke. Sikke en skam, hvad medarbejderne talte om indbyrdes - at den "russiske tanke" ikke havde tid til at hoppe på en anden sejlbåd, på en anden damper, på et andet rumskib, som flyver et sted i den anden retning, forbliver måske, , emigranter, men forstår deres opgave på en anden måde. Her blev disse vinger, under vandet eller overfladen, desværre ikke dannet ved den "russiske tanke" [4] .
Siden 2000 har Irina Krivova været avisens chefredaktør [6] . I denne periode stod avisen i en vanskelig økonomisk situation: ”I 2001 var vi fuldstændig konkurs, og de ville rigtig gerne lukke avisen. De penge, der blev udbetalt til os som orlovsgodtgørelser, lagde vi, flere journalister fra avisen, "i en bunke" sammen og købte avisen af vores franske forlag til den autoriserede kapitals pris. Det var umuligt at tillade Russkaya Mysl at forsvinde sporløst. I to år arbejdede vi, de resterende fem-seks personer, gratis. Skrevet og redigeret derhjemme. De sagde farvel til vores historiske lokaler, hvor de boede i næsten 30 år og beholdt kun reoler, der stadig var under Zinaida Shakhovskaya. De boede, kan man sige, på loftet, men de savnede ikke et eneste nummer af avisen. Tak til forfatterne, der støttede os fuldstændig uselvisk. I to år løb jeg bogstaveligt talt fra mine fødder på jagt efter midler. Hun gik rundt i alle de parisiske publikationer, mange forlag, og forklarede, at Russkaya Mysl allerede var blevet Frankrigs historiske arv, men hun fandt ikke gensidig forståelse. I sidste ende viste de mennesker, der viste interesse for vores udgivelse, sig at være russiske forretningsmænd" [2]
I 2002, efter grundlæggerskiftet, blev journalisten Andrey Gultsev, den ideologiske inspirator og chefredaktør for dets første udgave på fransk (2005), dedikeret til 125-året for udgivelsen, avisens direktør og redaktør -chef.
I 2005, inden for rammerne af "Return to the Motherland"-programmet, blev avisens parisiske arkiver doneret til det russiske statsbibliotek [7] [8] .
Siden 2005 har Viktor Lupan været leder af redaktionen og fast bidragsyder til Russian Thought . Avisens redaktion omfattede også andre fremtrædende personer - professor og forsker i russisk emigration Rene Guerra , tidligere russisk ambassadør i Italien Anatoly Adamishin, forretningsmanden grev Sergei Palen, leder af det russiske konservatorium i Paris grev Pyotr Sheremetev og andre [9] .
I 2007 var Russkaya Mysl vært for den IX verdenskongres for russisk presse i Paris, tidsindstillet til at falde sammen med 60-årsdagen for avisens franske historie.