Religion i Tanzania

Den Forenede Republik Tanzania er en sekulær stat . Landets forfatning proklamerer lige muligheder for alle borgere, uanset deres religion (artikel 9), forbyder diskrimination på religiøse grunde (artikel 13) og garanterer retten til religionsfrihed (artikel 19). Religiøse foreninger er registreret hos indenrigsministeriet eller hos den primære regeringsregistrator (for Zanzibar ).

Lidt mere end halvdelen af ​​Tanzanias indbyggere (55 % [1] - 60 % [2] ) er kristne . Andelen af ​​muslimer anslås til 30 % [3] - 32 % [1] . Yderligere 12% af befolkningen holder sig til lokal autokton tro [1] .

Kristendom

De første kristne ankom til Tanzania i 1499. Det var de augustinermunke , der sejlede sammen med Vasco da Gama . I de næste to århundreder opererede en katolsk mission i landet, som blev fordrevet med arabernes ankomst. Katolikker genoptog missionsaktivitet først i 1860. Senere protestanter slutter sig til dem : anglikanere (1864), lutheranere (1886), moraviske brødre (1891), adventister (1903).

I 1930'erne ankom missionærer fra forskellige skandinaviske og amerikanske pinseorganisationer til Tanzania [4] . I 1956 startede baptister fra Nigeria en mission i Dar es Salaam [5] .

I 2010 tilhørte 31,8 % af indbyggerne i Tanzania den katolske kirke, 27,3 % var protestanter [2] . De største protestantiske kirkesamfund er lutheranere , pinsevenner og anglikanere (over to millioner hver). Ortodoksi praktiseres af 41.000 tanzanianere [6] .

Kristne udgør flertallet blandt sådanne folk i Tanzania som Bemba , Bena , Gogo , Jagga , Zanaki, Zinza , Kamba , Kikuyu , Konongo, Kuria, Matengo , Namwanga, Ngonde, Ndali, Ndamba, Pangwa, Pimbwe, Pogoro, Suba , Fipa , Haya, hangaza, hehe og hutu . Kristne er også europæere, der bor i Tanzania – grækere, briter, franskmænd, tyskere osv.

Islam

De første muslimer i det nuværende Tanzania var arabiske købmænd, der kom ind på Zanzibar og den østafrikanske kyst i den sene middelalder. I begyndelsen spredte islam sig i byerne i kystområderne; i det 19. århundrede begyndte islam at trænge ind i den kontinentale del af landet. I denne periode konverterede en række afrikanske ledere til islam. Mellem de to verdenskrige accelererede udbredelsen af ​​islam mærkbart. I anden halvdel af det 20. århundrede sluttede immigranter fra Indien og Pakistan sig til det muslimske samfund. I 1969 blev det nationale råd for muslimer i Tanzania oprettet , som styrede muslimske anliggender og valgte en mufti .

Araberne , Digo, Zigua, Kwere, Kutu, Matumbi, Machinga, Ngindo, Ndengereko, Rangi, Rufiji, Somaliere , Swahili og Shirazi praktiserer i øjeblikket islam . Muslimer udgør også omkring halvdelen blandt Zaramo , Mwera, Nyamwezi , Pare og Shambhala; den anden halvdel af disse folk bekender sig til kristendommen . Muslimer bor på øerne i Zanzibar -øgruppen såvel som i landets større byer.

Flertallet af muslimer i Tanzania følger den sunnimuslimske retning af Shafi'i juridiske skole ; der er også Hanafier . Der er mange shiamuslimer ( ismailier og imamier ) blandt de udlændinge og immigranter, der bor i Tanzania; folk fra Oman følger ibadisme . Siden 1934 har det muslimske Ahmadiyya-samfund været aktivt i Tanzania .

Lokale overbevisninger

Andelen af ​​tilhængere af lokal tro har været støt faldende gennem det 20. århundrede; fra 90,5 % i 1900 til 32 % i 1970 og 16 % i 2000. På nuværende tidspunkt er forfædredyrkelsen og ærbødighed for naturens kræfter udbredt blandt folkene i Tanzania; i tilfælde af sygdom henvender mange tanzanianere sig til healere og troldmænd.

Lokale traditionelle overbevisninger efterfølges af de fleste Datoga , Isanzu, Mbunga, Ndendeule og Sandawe . Traditionelle religioner er også almindelige blandt en betydelig del (40-60%) af Jita-, irakiske , Kwaia-, Mambwe Lungu- , Masai-, Nyambo- , Sangu- og Sukuma- folkene ; en anden del af disse folk konverterede til kristendommen . Endelig, i den tredje gruppe af folkeslag (Ikizu, Safwa, Sumba og Kha ) udgør animister 30-40%; nogle af disse folk bekender sig til kristendommen (30-40%); resten er islam.

Andre grupper

Det hinduistiske samfund (375 tusind i 2010 [7] ) består af efterkommere af arbejdere, der flyttede til Tanzania i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Etnisk set er størstedelen af ​​hinduer Gujaratis . Hinduer inkluderer også tilhængere af neo-hinduistiske religiøse bevægelser - Brahma Kumaris , Hare Krishnas , tilhængere af Sathya Sai Baba .

Efter Anden Verdenskrig opstod Baha'i -samfundet i landet . Tanzanias Nationale Spirituelle Forsamling har fungeret siden 1964. I 2005 var antallet af tilhængere af bahai-troen 191 tusinde [8]

Efterkommere af immigranter fra Syd- og Østasien bekender sig til buddhismen (60 tusind) [7] . De fleste af punjabierne , der bor i Tanzania , er sikher (13.000). Blandt udlændinge er der samfund af jainere (10 tusind), jøder , zoroastriere [7] .

Vantro og ateister i Tanzania udgør 0,4% af befolkningen (134 tusinde) [7] .

Noter

  1. 1 2 3 Tanzania - Religious Adherents, 2010 (World Christian Database  ) . Foreningen af ​​Religionsdataarkiver. Hentet 10. marts 2014. Arkiveret fra originalen 28. april 2014.
  2. 1 2 Kristen befolkning som procentdel af den samlede befolkning efter land  . Pew Research Center (januar 2011). Hentet 7. marts 2014. Arkiveret fra originalen 7. januar 2012.
  3. Fremtiden for den globale muslimske befolkning  (eng.)  (utilgængeligt link) . Pew Research Center (januar 2011). Dato for adgang: 7. marts 2014. Arkiveret fra originalen 11. februar 2014.
  4. DJ Garrard. Tanzania // New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, The / Stanley M. Burgess, Eduard M. Van Der Maas. — Grand Rapids, Michigan: Zondervan; Exp Rev udgave, 2002. - S. 264-269. — 1328 s. — ISBN 0310224810 .
  5. William H. Brackney. Baptisternes historisk ordbog . - Scarecrow Press, 2009. - S. 558. - 669 s. — ISBN 0810856220 .
  6. Ortodokse grækere hjælper Tanzania trods krise . 2012-12-23. Hentet 11. marts 2014. Arkiveret fra originalen 11. marts 2014.
  7. 1 2 3 4 J. Gordon Melton. Tanzania // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / J. Gordon Melton , Martin Baumann. - Oxford, England: ABC CLIO, 2010. - S.  2811-2815 . - 3200 s. — ISBN 1-57607-223-1 .
  8. Most Baha'i Nations (2005)  (engelsk)  (ikke tilgængeligt link) . Foreningen af ​​Religionsdataarkiver. Hentet 7. marts 2014. Arkiveret fra originalen 26. december 2018.

Se også