Purushartha

Purushartha ( Skt. पुरुष-अर्थ , IAST : puruṣa-artha ) eller Chaturartha ( IAST : caturartha ) er de fire mål for menneskelivet i hinduismen . [1] [2] [3] Disse mål er:

1. Dharma ( dharma fra dhar  - "at holde", "at etablere") - moral og retfærdighed
2. Artha ( artha  - "essens", "fordel") - materiel velstand
3. Kama ( kāma - "kærlighed") - sanselige fornøjelser
4. Moksha (fra muc  - "frigør") - befrielse fra fødsels- og dødscyklussen ( samsara )

Historisk set blev de første tre mål, dharma , artha og kama , som kaldes tri-varga på sanskrit , først defineret . Senere blev det fjerde mål, moksha ( chatur-varga ), formuleret. I moderne hinduistisk filosofi repræsenterer begrebet de fire purushartha'er tilfredsstillelsen af ​​en persons fysiske, følelsesmæssige og åndelige behov. Der drages ofte en parallel mellem de fire purusharthaer og det vediske varnashrama -system .

Ashrams :

• Brahmacharya  er den første periode i livet, den fase af træning, som eleven tilbringer som munk , hvor han praktiserer seksuel afholdenhed og engagerer sig i guruens tjeneste og modtager åndelig viden fra ham.
• Grihastha  - familieliv, arbejde. Purusarthas af kama og arthas udføres i denne ashram . En hinduistisk familiefars pligt er at opretholde sine forældre, børn, gæster og hellige personer.
• Vanaprastha  er pensionering og forberedelse til fuldstændig afkald på den materielle verden. På dette stadium overføres alt materielle ansvar gradvist til voksne børn, og mere tid afsættes til åndelig praksis og pilgrimsrejser til hellige steder.
• Sannyas  er den sidste fase af livet, den fase af fuldstændig forsagelse af den materielle verden, som er karakteriseret ved askese og fuld dedikation til selvbevidsthed og spirituelle praksisser. I denne ashram udføres den nødvendige forberedelse til dødsøjeblikket og opnåelsen af ​​moksha . [fire]

Noter

1. ↑ For dharma, artha og kama som "brahmaniske husholderværdier" se: Flood (1996), s. 17.
2. ↑ For Dharma Śāstras som diskuterer de "fire hovedmål for livet" (dharma, artha, IAST : kāma og moksha) se: Hopkins, s. 78.
3. ↑ For definition af udtrykket पुरुष-अर्थ ( IAST : puruṣa - artha ) som " enhver af de fire hovedobjekter i menneskelivet, dvs. 626, midterste kolonne, forbindelse #1.
4. ↑ SS Rama Rao Pappu, "Hindu Ethics", i Rinehart, 2004 , s. 165-168

Litteratur

• Syrkin A. Ya. Klassisk hinduismes didaktik // Hinduismens træ / Ed. udg. I.P. Glushkova . - M . : Forlag "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 96-127. — 559 s. - (Kultur af østens folk). - 2500 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018032-7 .

• Apte, Vaman Shivram. Den praktiske sanskritordbog  (neopr.) . - Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , 1965. - ISBN 81-208-0567-4 . (fjerde reviderede og forstørrede udgave).
• Flood, Gavin (1996), An Introduction to Hinduism , Cambridge: Cambridge University Press , ISBN 0-521-43878-0 
• Hopkins, Thomas J. Den hinduistiske religiøse tradition  (uspecificeret) . - Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc., 1971.
• Dhallapiccola A. Ordbog over hinduistisk historie og legende. New York: Thames & Hudson, 2002. - 224 s. — ISBN 9780500284025 , ISBN 0500284024 .
• Patrick Olivelle, Asrama-systemet: en religiøs institutions historie og hermeneutik (New York, Oxford: Oxford University Press , 1993) ( ISBN 0-19-508327-X )
• Rinehart, R (Ed.) (2004), Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice , ABC-Clio, ISBN 1-57607-905-8 

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer jorden rundt