Purusha ( gammelt Ind. पुरुष , IAST : puruṣa , "mand, mand, ånd") - ifølge hinduistisk mytologi , et væsen fra hvis krop universet blev skabt .
I Rigveda er en separat salme dedikeret til ofringen af Purusha - Purusha-sukta . Purusha - Enjoyer - det fjortende af de 1000 navne på Vishnu .
I indisk filosofi betyder udtrykket "purusha" "guddommelig ånd ", makrokosmos . I Sankhya-filosofien er purusha et pluralistisk ubevægeligt maskulint (åndeligt) kosmisk princip, "ren bevidsthed", der overvejer et dynamisk feminint princip - prakriti ( stof ). Purushas er evige, deres vigtigste egenskaber er fraværet af egenskaber ( nirguna ). Purushaen, der overvejer prakriti, har dog en tendens til at fejlidentificere sig selv med den og med gunaerne .
I den oprindelige lære var der tesen om pluraliteten af purushaer ( purusha-bahutvam ), mens i senere afhandlinger princippet om en enkelt purusha allerede blev proklameret, udstyret med kvaliteter tæt på egenskaberne for upanishadernes atman .
Ifølge Ishvarakrishna (forfatteren til den tidlige, klassiske Samkhya ) finder foreningen af Purusha og Prakriti sted, for at Purusha kan se Prakriti, ligesom de lamme og blinde forenes. Samtidig betyder foreningen af Purusha og Prakriti ikke førstnævntes indgriben i de materielle processer, hvori den i naturen iboende evne til selvudvikling realiseres. Purusha er kun en passiv tilskuer af Prakritis handlinger, hans vigtigste kvalitet er audasinya (neutralitet, ligegyldighed).
Forfatterne til afhandlingerne fra den sene Samkhya afveg fra ateistiske holdninger og skrev, at Gud (Purusha) er skabelsens hovedprincip. Som en magnet , der forårsager jernets bevægelser, leder den indefra alle de processer, der udføres af Prakriti (fortolkning af Vijnanabhikshu).
I Ayurveda betyder Purusha et kompleks af mentale karakteristika hos et individ, som er bundet til Prakriti med "reb" af gunas. Målet for den ayurvediske læge er således: at befri Purushaen fra gunaernes indflydelse og adskille ham fra gunaerne og Prakriti.
![]() |
|
---|
Samkhya (indisk skole for metafysisk undervisning) | Begreberne|
---|---|
Hoved | |
Sanseorgan ( jnanindriya ), indriya |
|
"Subtil essens", genstand for perception ( tanmantra ) | |
"groft element", primært element, "stort element" ( mahabhuta ) |
|
Motororgel ( karmaindriya ), indriya |
|
Vital åndedræt ( prana ), vital energi |
|
Hinduisk kosmologi | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Plads |
| ||||||||
Tid |
| ||||||||
Episk : " Mahabharata " ( treta-yuga ) og " Ramayana " ( dvapara-yuga ) Nu er det 51. år for Brahma , Shvetavaraha kalpa ( "White Boar Cycle "), 7. manvantara ( Vaivasvata -Manu) og Kali-yuga (traditionel view) eller dvapara-yuga (se " Hellig Videnskab "). |