| Ortodoksi i Filippinerne | |
|---|---|
| Ortodokse ikon af Guds Moder "Almægtig", Manila | |
| Land | Filippinerne |
| Kirke |
repræsenteret af: Patriarchate of Constantinopel Patriarchate of Antioch Moskva Patriarchate |
| Statistikker | |
| Firkant | 299.764 km² |
| Befolkning | 102 921 200 personer |
Ortodoksi i Filippinerne er et kristent kirkesamfund repræsenteret på de filippinske øer af kirkestrukturerne i Konstantinopel , Antiokia og Moskvas ortodokse patriarkater.
Der er også ikke-kanoniske kirkesamfund i Filippinerne, der bruger udtrykket "ortodokse" i deres navn, men som ikke er en del af den ortodokse kirke .
De første ortodokse kristne på de filippinske øer var græske bosættere, der boede i Manila allerede i begyndelsen af det 17. århundrede; de blev nævnt af jesuitten Pedro Murillo-Velarde i hans bog The History of the Philippines. Efterkommere af græske sømænd boede også i byen Legazpi [1] .
I den katolske kirke Baclaran i Manila er der et ortodoks ikon af Guds Moder "All-Helping" med græske titler og et ottetakket kors i hænderne på en engel, bragt til landet i 1906 og æret som mirakuløst [2] . Ikonet blev tabt under den japanske besættelse og fundet efter krigen.
I 1977 byggede den græske konsul Alexandros Adamopoulos for det græske samfund i hovedstadsregionen et tempel til ære for bebudelsen af den hellige jomfru Maria i byen Paranake . I 1995 begyndte den græsk-ortodokse fond grundlagt af Adamopoulos arbejdet med at bygge en ny kirke på stedet for den gamle. Den 5. marts 2000 blev Bebudelseskirken indviet af patriark Bartholomew af Konstantinopel, som kom til Filippinerne [3] .
I 1990 sluttede den katolske abbed Vincent Escarcha sig sammen med det benediktinerkloster , der blev grundlagt og næret af ham, beliggende på øen Masbate , i patriarkatet i Konstantinopel og blev den første ortodokse filippinske præst. Klosteret på Masbate er det eneste ortodokse kloster i Filippinerne. I 2004 blev Hieromonk Vincent pensioneret på grund af sygdom [4] .
I 1995 konverterede biskoppen af en af de ikke-kanoniske kristne trosretninger, den filippinske Philemon Castro, med bistand fra Hieromonk Vincent, til ortodoksi med sine tilhængere og blev præst for den ortodokse kirke i Konstantinopel. Han deltog i opførelsen af Bebudelseskirken i Paranhaca, hvor den største ortodokse sogn i Filippinerne ligger, og arbejdede aktivt på missionsområdet og konverterede omkring 600 filippinere til ortodoksi [4] .
På nuværende tidspunkt har patriarkatet i Konstantinopel seks sogne i Filippinerne, som siden december 1996 har været en del af den nydannede Metropolis of Hong Kong , ledet af Metropolitan Nektarios (Cilis) .
Missionen for den antiokiske ortodokse kirke i Filippinerne begyndte i 2008 , da to kristne trosretninger, hvoraf den ene tilhørte det katolske patriarkat i Østen, og den anden til evangeliske protestanter , ansøgte til Metropolitan Paul i Australien og New Zealand (Saliba) med en anmodning om at blive optaget i den foldede ortodoksi. Efter deres overførsel til patriarkatet i Antiochia blev der dannet to vikariater - i Davao og Manila. Antallet af konvertitter talte flere hundrede [5] .
Fremkomsten af sogne i den ortodokse kirke i Antiochia i Filippinerne fremkaldte skarp fordømmelse fra patriarkatet i Konstantinopel repræsenteret af Metropolitan Nektarios (Tsilis) i Hong Kong, som erklærede sin mission for ikke-kanonisk og ekskommunikerede de lægfolk, der var flyttet fra patriarkatet i Konstantinopel til Antiokia på grund af uroligheder i hovedsognet. I sine udtalelser gik Metropolitan Nectarios ud fra ideen om, at hele den ortodokse diaspora skulle være underordnet patriarkatet i Konstantinopel [4] .
I 1934, på grundlag af appel fra den russiske diaspora i Manila, oprettede biskop af Kina og Beijing Viktor (Svyatin) et sogn til ære for det iberiske ikon for Guds Moder , som fungerede indtil ødelæggelsen af sognekirken af en skal i 1945 [6] .
I 1949, i en ubeboet del af øen Tubabao , fandt fem og et halvt tusinde russiske flygtninge fra Shanghai midlertidigt husly på flugt fra de kinesiske kommunisters forfølgelse. I april samme år ankom biskop John (Maximovich) af Shanghai til øen , hvor han helligede sit tre måneder lange ophold på Tubabao til sin floks behov. I de allerførste dage opsatte russerne to teltkirker på øen på lejrens område, og en tredje uden for den, i bygningen af den tidligere amerikanske militærkirke, der blev overført af de filippinske myndigheder. Det russiske samfund eksisterede i Tubabao indtil slutningen af 1951 [7] [8] . I 2013 blev der på øen, på fundamentet af den tabte kirke til ære for det Allerhelligste Theotokos, hvor Sankt Johannes af Shanghai tjente, opført et kapel af samme navn [9] .
I 2005 konverterede samfundet i den uafhængige filippinske kirke (uformelt kaldet "Aglipaya"), der bor i byen Macalangota på øen Mindanao , til ortodoksi . Dette skete som et resultat af adoptionen af den ortodokse tro af fader Moisei Kahilig, som tager sig af samfundet, nu en præst i det filippinsk-vietnamesiske bispedømme . I lang tid blev bønner og gudstjenester udført i en bambushytte uden vægge. I 2017 velsignede den patriarkalske eksark i Sydøstasien , Metropolitan Sergius i Singapore og Sydøstasien byggeriet af templet. Den 22. februar 2020 udførte Metropolitan Pavel i Manila og Hanoi , administratoren af det filippinsk-vietnamesiske bispedømme , ritualet for den store indvielse af kirken St. Seraphim af Sarov i byen Makalangota ca. Mindanao og den guddommelige liturgi i den nyligt indviede kirke. Templet blev opført med aktiv deltagelse af filantroper fra Rusland, værkfører Igor Diamond ydede et stort bidrag til konstruktionen, ortodokse troende fra Davaovo-dekanatet i det filippinsk-vietnamesiske bispedømme arbejdede hårdt [10] .
I 2013 ansøgte et andet lille samfund i Aglipayan-kirken, der bor i Davao -regionen , om åndelig vejledning til Hieromonk fra den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland Philip (Balingit) fra Manila, en filippinsk nationalitet, og blev døbt i den ortodokse ritual. sammen med deres præst. Samfundet byggede et kapel i navnet St. John of Shanghai [2] . Gudstjenester udføres af lægfolk på det cebuanske sprog. Der er en radiostation, der udsender programmer om ortodoksi på engelsk i det sydlige Davao [11]
I marts 2014 sendte repræsentanter for den uafhængige katolske kirke i Mindanao, en af de mange trosretninger, der findes i den uafhængige filippinske kirke, et brev til patriark Kirill fra Moskva og hele Rusland med en anmodning om at acceptere deres samfund i ortodoksiens skød. Valget til fordel for den russisk-ortodokse kirke blev truffet, efter at præst Kirill Shkarbul to gange besøgte Filippinerne med humanitær hjælp til familier ramt af tyfonen Yolanda i november 2013 [12] .
Under præsterne Georgy Maksimovs og Kirill Shkarbuls missionsrejser til øen Mindanao , opstod der nye sogne i den russisk-ortodokse kirke [13] . Adskillige massedåb af filippinere fandt sted i havets farvande [14] . Den mest betydningsfulde var dåben i Ladol den 21. august 2015 , da hele samfundet i Ladon-distriktet i Alabel-kommunen i Sarangani -provinsen , bestående af 239 mennesker, konverterede til ortodoksi i sin helhed . Ud over sognebørnene døbte Georgy Maksimov og Kirill Shkarbul i Stillehavets farvande to tidligere Aglipayan-biskopper og fire præster, der blev optaget i den ortodokse kirke som lægmænd [15] . Eksbiskop Esteban Valmera fik det ortodokse navn Stefan, hans kollega Rogelio Ringor hedder nu George, og præsterne Eliezer Delfin, Dioscoro Bergado, John Collado og Renato Buniel hed henholdsvis Eliazar, Alexy, Timothy og Roman. Forud for nadveren kom to års katekese. Sognet dannet af missionærernes arbejde blev det fjerde sogn for den russisk-ortodokse kirke i Filippinerne. Johannes Døberen vil formynde ham . Fem nydøbte mennesker udtrykte deres hensigt om at melde sig til et af de ortodokse seminarer i Rusland i fremtiden [16] .
Den 26. september samme år døbte præsterne Stanislav Rasputin og Silvan Thompson 187 troende fra fire tidligere sogne i provinsen Sarangani. Dåben fandt også sted i Stillehavet og varede omkring seks timer. Det var svært på grund af de enorme bølger, der var 2,5 meter høje (dårligt vejr forhindrede præsterne i at acceptere yderligere 200 mennesker i den ortodokse tro, for hvem der blev fastsat en ny dåbsdato). Efter dåben deltog de nykonverterede for første gang i den ortodokse liturgi, hvorefter de tog nadver [17] .
I øjeblikket bor de fleste af de ortodokse filippinere på øen Mindanao, der er omkring halvandet tusinde af dem. Alle sogne ligger i afstand fra hinanden, forbindelsen mellem dem er svær [12] . Templer og kapeller er hovedsageligt bambusbygninger, der er typiske for øen, nogle af dem er tidligere Aglipayan, andre blev bygget med donationer fra filantroper fra Rusland og Serbien , hvis midler også bruges på missionsrejser og køb af ikoner. Gudstjenester udføres på kirkeslavisk, engelsk, cebuansk og tagalog . Liturgisk og kateketisk litteratur oversættes og udgives til lokale sprog.
Den 10. februar 2016 blev det første møde i arbejdsgruppen om organisering, støtte og koordinering af den russisk-ortodokse kirkes missionsaktiviteter i Filippinerne afholdt i Moskva-patriarkatet (DECR) [18] .
Den 28. december 2018 blev sognene i Moskva-patriarkatet i Filippinerne inkluderet i det patriarkalske eksarkat i Sydøstasien [19] . Den 26. februar 2019 blev det filippinsk-vietnamesiske bispedømme oprettet inden for rammerne af eksarkatet [20] . Efter indvielsen af kirken St. Serafim af Sarov ca. I Mindanao besluttede stiftsforsamlingen for gejstligheden og lægfolket i det filippinsk-vietnamesiske stift at danne fem dekanater i sin sammensætning: Manila, Davaov, General Santov, Vietnam og Davao del Sur [21] .
| Asiatiske lande : Ortodoksi | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |