Gamle orientalske kirker i Irak - kristne kirkesamfund i landet . Det største antal kristne i Irak er assyrere . Ud over assyrerne praktiserer kristne arabere og armeniere i Irak gammel østlig kristendom . De fleste af dem tilhører de gamle østlige kirker .
Kristendommen dukkede op i det nuværende Irak i det 1. århundrede . Ifølge kristen tradition prædikede apostlen Thomas [1] her . Det assyriske kristne samfund er et af de ældste i verden. De indfødte assyrere adopterede kristendommen i det første århundrede e.Kr. [2] . De tidligste arkæologiske beviser for en kristen tilstedeværelse i Mesopotamien stammer fra de første årtier af det 2. århundrede . I det 3. århundrede mistede kirken i Mesopotamien kontakten til den universelle kristendom og begyndte at udvikle sig selvstændigt. I det 4. århundrede fandt det første lokale råd sted i Mesopotamien. Kristne i Mesopotamien bosatte sig for det meste og boede i Bagdad , Kirkuk , Mosul og Basra .
Assyrien blev centrum for østlig ritekristendom i Mesopotamien fra det første århundrede e.Kr. og frem til middelalderen . Lederen af de syriske kristne i Mesopotamien bar titlen Mathrian , som blev vedtaget i 629 for at skelne miafysitten fra de nestorianske hierarker .
I 991 blev hans trone overført til Tikrit , fra 1089 til 1112 blev han i Mosul , og efter ødelæggelsen af Tikrit i 1156, blev han endelig overført til Mosul, til klostret Mor Mattai. Med fremkomsten af Mafriyanatet i Turabdin begyndte Mafrianerne i Østen at kalde sig Mafrianerne i Mosul (for at adskille sig fra Turabdinerne) og begyndte altid at tilføje "Bazelios" til begyndelsen af navnet. I 1860 blev tronen for Østens Mathrian (Mosul) afskaffet.
I de første århundreder efter den arabiske erobring spillede kristne videnskabsmænd og læger en vigtig rolle i Mesopotamien, men fra slutningen af det 13. århundrede til begyndelsen af det 16. århundrede blev kristne ofte forfulgt og massakreret [3] .
Antallet af ortodokse kristne steg i begyndelsen af det 20. århundrede. En række kristne armeniere flygtede til Mesopotamien for at undslippe folkedrabet udført af myndighederne i Det Osmanniske Rige under Første Verdenskrig [2] .
I 1932 udførte det irakiske militær storstilede massakrer på assyriske kristne i Sumayil [2] . Før Golfkrigen i 1991 blev kristne ikke forfulgt.
I 1964 viste en del af gejstligheden i den assyriske kirke i Øst sig at være imod vedtagelsen af den gregorianske kalender . Skikken med at arve patriarkatet og placeringen af den patriarkalske bolig i udlandet forårsagede misbilligelse. Den assyriske storby i Indien, Mar Thomas Darmo , blev leder af oppositionen . I 1968 kom han fra Indien til Bagdad og ordinerede tre biskopper. På det råd, der var forsamlet herefter, valgte de ham til ny patriark. Skismatikerne kaldte sig den ældgamle assyriske kirke i Østen . Efter Mar Thomas Darmos død blev han efterfulgt af Mar Addai II .
Saddam Husseins regime tillod ikke manifestationer af antikristen vold [2] . I forbindelse med krigen i Irak flygtede et betydeligt antal af den ortodokse befolkning fra Irak [4] . I det centrale og sydlige Irak tør ortodokse kvinder ikke dukke op på gaden uden slør [4] . I irakisk Kurdistan er ortodokse kristnes stilling den sikreste i landet [4] .
Iraks territorium er en del af Bagdad-Kuwait Metropolis af den antiokiske ortodokse kirke. Residensen for ærkebiskoppen for den syrisk-ortodokse kirke, metropoliten for den assyriske kirke i øst og biskoppen for den armenske apostoliske kirke [5] er placeret i Bagdad .
Forfølgelse af ortodoksi i det moderne IrakI 2003, efter invasionen af Irak, blev voldshandlinger mod kristne regelmæssige. Der var rapporter om bortførelser, tortur, eksplosioner og mord [6] . Nogle kristne blev tvunget til at konvertere til islam under trussel om død eller eksil, og kvinder blev tvunget til at bære islamisk tøj [7] . I november 2004 blev en ortodoks kirke sprængt i luften i Bagdad [8] .
Den 30. juli 2006 blev den Gamle Testamentes profet Daniels grav sprængt i luften af en gruppe ukendte mennesker i byen Baakuba . Som følge af eksplosionen blev graven fuldstændig ødelagt [9] .
Den 9. oktober 2006 blev en syrisk-ortodoks gejstlig, Pavel Eskander, dræbt i Mosul . Ukendte kidnappere af præsten krævede en enorm løsesum for hans løsladelse, og som et resultat dræbte de ham [10] .
Den 14. august 2011 skete en eksplosion nær den ortodokse kirke i Ephraim i Kirkuk . Templet led betydelig skade. Det meste af templet blev ødelagt, inklusive alteret [11] .
Ifølge IOCC International Orthodox Charitable Service er der cirka 140.000 medlemmer af ortodokse og ikke-kalkedonske kirker i Irak, som tilhører Antiokias patriarkat , den assyriske kirke i øst , den syrisk-jakobitiske kirke og den armenske apostoliske kirke . Også i Bagdad er residensen for patriarken for den skismatiske antikke assyriske kirke i Østen, grundlagt i 1964 . Der er også små græsk-ortodokse samfund i Irak [2] . Kristne af alle trosretninger udgør omkring 3 % af Iraks 24 millioner befolkning [9] . Selvom det kristne samfund tilbage i 2003 talte omkring 1.500.000 mennesker, hvilket var omkring 5 % af landets befolkning [12] .
Ifølge World Christian Encyclopedia, udgivet i 1998, tilhører 58.000 irakere den assyriske kirke i Østen [13] . I 1990'erne var der omkring 23.000 tilhængere af den gamle assyriske kirke i Østen i landet [13] . Før krigens start i Irak var der 45.000 tilhængere af den syrisk-ortodokse kirke [13] . Derudover var der i midten af 1990'erne 8.000 medlemmer af den ortodokse Malankara-kirke (immigranter fra Indien ) [13] , 1.800 koptisk-ortodokse og omkring 2.000 tilhængere af Antiokia-kirken [14] i landet . Antallet af tilhængere af den armenske apostoliske kirke blev anslået til 20.000 [15] til 50.000 mennesker [16] .
Efter starten af den irakiske krig forlod halvdelen af den kristne befolkning landet [7] . Cirka 330.000 kristne flygtede til Syrien , et mindre antal flyttede til Jordan [7] [17] [18] . Nogle flygtede til irakisk Kurdistan i det nordlige Irak. Ud over emigration er antallet af irakiske ortodokse også faldende på grund af lavere fødselsrater og højere dødsrater end deres muslimske landsmænd . Derudover er kristne siden invasionen af Irak blevet et mål for radikale islamiske organisationer [19] .
| Asiatiske lande : Ortodoksi | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |