Persius

Persius
Fødselsdato 4. december 34 [1]
Fødselssted
Dødsdato 24. november 62 [1] (27 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse digter , forfatter , filosof
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Aulus Persius Flaccus ( lat.  Aulus Persius Flaccus , måske mere korrekt Aules Persius Flaccus ) ( 4. december 34 , Volaterra  - 24. november 62 , "i sin ejendom på den ottende mil langs Appiavejen ") - romersk digter, forfatter til bogen satyr.

Persiens satirer blev oversat til russisk af N. M. Blagoveshchensky (1870-1872), A. A. Fet (1889) og F. A. Petrovsky (1957, genudgivet i 1989).

Biografi

Oprindelsesrytter . Født i Volaterra i Etrurien , i en velhavende familie. I det sjette år af sit liv mistede han sin far. Som 12-årig flyttede han til Rom , hvor han studerede hos grammatikeren Remmius Palemon , retorikeren Flava Verginius og filosoffen Annaeus Kornut . Han var i venskab med Lucan , Caesius Bassus , Calpurnius , der døde tidligt, og Thrasea Petus , kommunikerede med Seneca den Yngre . Han døde "af en sygdom i maven i det tredivte år af sit liv."

Kreativitet

Ifølge en livshistorie, der tilskrives enten Suetonius eller Valerius Probus , inkluderede hans tidlige skrifter " et påskud , en bog med rejsenotater og et lille digt om Thraseas svigermor, som begik selvmord forud for sin mand" (der henviser til til Arria den Ældre , hustru til Caecina Peta , et medlem af Camillus- sammensværgelsen under Claudius ). Disse tekster blev allerede ødelagt af moder Persien efter råd fra Kornut. Efter Persius' død forberedte Kornut og Caesius Bass en ufærdig bog med satirer til udgivelse. Bogen består af 6 hexametriske satirer og en holiambisk prolog. Det er muligt, at der også var direkte angreb mod Nero i satirerne : ifølge den samme biografi, den oprindelige sætning af Persien fra den første satire (119-121) " me muttire nefas? nec musling? nec cum scrobe? nusquam? / hic tamen infodiam. uidi, uidi ipse, libelle: / auriculas asini Mida rex habet " " Jeg kan ikke engang hviske? endda i hemmelighed, selv i et hul? Forgæves? / dog vil jeg begrave her. Jeg så, jeg så det selv, en bog, / At kongen Midas har æselører " (oversat af F. A. Petrovsky ) blev rettet af Kornut i sin udgave til "... quis non habet?" "at nogen af ​​os har æselører." Scholia tilskrives stædigt med hån til Nero, citeret af Persien fra moderne litteratur.

Persien Flaccus var vidne til progressiv umoral, især i de højeste kredse af det romerske samfund og ved det kejserlige hof. Da han selv var retfærdig og bekendte sig til den stoiske etiks principper, begyndte han, under indflydelse af at læse Lucilius , i sin poesi at kæmpe mod manifestationerne af denne ondskab. Men i ordets snævre betydning er det kun den tidligste satire, der har alle tegn på denne genre: i form af en dialog med en anonym samtalepartner, i et subtilt, ironisk ord, angriber han de litterære tendenser, der dominerer det moderne Rom, forfatteres tilpasning til offentlighedens krav, kunstigheden af ​​deres stil, overbelastede retoriske figurer.

Resten af ​​satirerne redegør for udvalgte positioner af stoisk filosofi. Baseret på dem viser Persius skønheden i stoikernes etik og stigmatiserer dem, der ikke overholder disse regler. Satire II, i form af et brev til Maximus på hans fødselsdag, er rettet mod hyklere - deres falske fromhed og uoprigtige bønner. Satire III taler om filosofiens værdi og fordømmer ungdommens urolige liv; satire IV er dedikeret til budet: "Kend dig selv"; satire V udtrykker dybtfølt taknemmelighed over for digteren Kornut for hans venskab og mentorskab, samtidig med at han bebrejder ham hans karaktersvaghed og hengiver sig til hans lidenskaber; satire VI henvender sig til Caesius Bass og glorificerer mådehold i hverdagen.

Ifølge vurderingen af ​​hans arbejde i ESBE kan Persius ikke sammenlignes med sine forgængere, Lucilius eller Horace, hvis indflydelse er tydelig i hans arbejde, især i satyrernes sprog og stil. Digteren døde for ung og kendte ikke livet godt, han havde ikke tid til at lære at skabe komplette malerier ud fra detaljerne, der vrimler i hans værker. Han slap ikke for en vis kunstighed og patos, som nogle gange gør ham mørk og svær at læse. Han manglede også humor, og frem for alt, Horaces talent for at snuppe "varme" situationer fra livet. Men satirernes forædlende indhold, om end ikke nye, men gentagende stoiske principper, digterens oprigtige entusiasme og den dristige kamp mod lasten skaffede Persien anerkendelse og berømmelse fra hans samtidige og efterkommere, især i middelalderen.

Tekster og oversættelser

Russiske oversættelser:

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Lubker F. Persii // Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk filologi og pædagogik , 1885. - S. 1016-1017.

Kilder

Scholia til Persien:

Forskning

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier