Parthenius IV | ||
---|---|---|
Παρθένιος Δ΄ | ||
|
||
1655 - 1657 | ||
Forgænger | Clement | |
Efterfølger | Gabriel II | |
|
||
1. maj 1657 - juni 1662 | ||
Forgænger | Gabriel II | |
Efterfølger | enkestand efter den patriarkalske trone, derefter Dionysius III | |
|
||
1662 - før 1655 | ||
Forgænger | Dionysius III af Konstantinopel | |
Efterfølger | Antimos | |
|
||
21. oktober 1665 - 9. september 1667 | ||
Forgænger | Dionysius III | |
Efterfølger | Clement | |
|
||
marts 1671 - 7. september 1671 | ||
Forgænger | Methodius III | |
Efterfølger | Dionysius IV Muselimis | |
|
||
1. januar 1675 - 29. juli 1676 | ||
Forgænger | Gerasim II | |
Efterfølger | Dionysius IV Muselimis | |
|
||
10. marts 1684 - 20. marts 1685 | ||
Forgænger | Dionysius IV Muselimis | |
Efterfølger | Jacob | |
Fødsel |
|
|
Død |
|
Patriark Parthenius IV ( græsk : Πατριάρχης Παρθένιος Δ΄ ; død efter 1685) - Patriark af Konstantinopel (fem gange; i 1657-1659, 6, 6, 16, 6, 16, 16, 16, 16, 16, 6, 16, 16, 16, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 7).
Lidt er kendt om Parthenius' fødselsdato og tidlige liv. Det er også kendt som Mogilalos ( græsk Μογίλαλος ) eller Khumhumis ( græsk Χουμχούμης ), i den russiske tradition kaldes det Mogilal Khumkhum . Han blev formentlig født i begyndelsen af det 17. århundrede i en græsk familie. Det antages, at Adrianopel (Edirne) kunne være hans hjemby , hvortil han senere trak sig tilbage efter det andet og tredje patriarkat.
I 1655 blev Parthenius Metropolit i Preussen . Som storby tog han sig af genopbygningen og udsmykningen af den gamle kirke St. George, som siden er blevet bispedømmets katedral.
Patriarkatet i Konstantinopel i det 17. århundrede oplevede en tid med uafbrudt uro fremkaldt af ydre årsager. Patriarkerne var politisk fuldstændig afhængige af de osmanniske sultaner og deres storvesirer , som godkendte eller ikke godkendte deres kandidaturer efter deres skøn, fjernede patriarkerne, sendte dem i eksil og returnerede dem, nogle gange gentagne gange. Disse personaleændringer var en afspejling af det mere generelle diplomatiske spil, som Tyrkiet spillede med europæiske lande, inklusive Rusland, som hver havde sine egne ambitioner for de kristne i Konstantinopel.
Det er kendt, at patriark Parthenius IV var en person uønsket for Rusland. Så ved at sende en ambassade til Tyrkiet i 1667, ledet af Duma-adelsmanden Afanasy Nesterov , sendte tsar Alexei Mikhailovich på den ene side en gave til patriark Parfeniy - sobelpels for et meget betydeligt beløb på 300 rubler på det tidspunkt, men, på den anden side forsynede ambassadøren med et hemmeligt brev, hvori Nesterov blev bedt om at bede den moldaviske hersker Ilyash Alexander om at bidrage til afsættelsen af Parthenius og tronbesættelsen af den tidligere patriark Dionysius , "en ven af patriarkerne Paisius af Alexandria og Macarius af Antiokia " [1] .
Denne anmodning fra kongen blev kronet i bedste fald med delvis succes. Dionysius III vendte aldrig tilbage til den patriarkalske trone, mens Parthenius, selv om han blev afsat i 1667, dog senere vendte tilbage tre gange mere. På den anden side blev den moldaviske hersker Ilyash Alexandru i det næste år, 1668, fjernet fra sin post, måske på grund af hans pro-russiske sympatier, og tog til Konstantinopel, hvor han døde.
Parthenius' forhold til Rusland var således dårligt, og han blev sandsynligvis støttet af et andet udenlandsk parti. "Somersaults" i hans karriere som patriark, på grund af udenrigspolitiske årsager, som ikke alle kan spores let, så til sidst ud som følger:
Yderligere skæbne er ukendt.
Under sit fjerde patriarkat henvendte Parthenius sig til den tyrkiske sultan med en anmodning om at benåde Yuri Khmelnitsky , som blev taget til fange i Konstantinopel, søn af Bogdan Khmelnitsky , formodentlig ikke en helt normal person [2] , og en ihærdig modstander af Rusland. Som et resultat, med Parthenius' aktive deltagelse, udviklede den tyrkiske sultan en plan for at gøre Ukraine til et særligt "sarmatisk fyrstedømme" i status som et tyrkisk protektorat (på samme måde som Moldavien og Valakiet ) med Yuri Khmelnitsky i spidsen. Ifølge en fransk samtidig, den franske ambassadør i Constantinople de la Croix, overtalte patriark Parthenius Yuriy Khmelnytsky til at opsige sin klostervæsen (!), som han tidligere havde accepteret, og stå i spidsen for det tyrkiske initiativ til at fjerne Ruslands kontrol over Ukraine.
For at hjælpe Yuri Khmelnitsky tildelte sultanen mange tropper, hvilket gjorde det muligt for Khmelnitsky at få fodfæste i Ukraines højre bred i nogen tid . Etableringen af nye ordrer forårsagede flytningen af den utilfredse del af befolkningen til venstre bred af Dnepr . Krim-tatarernes deportation af mennesker til slaveri og massehenrettelserne organiseret af Yuriy Khmelnytsky uden en specifik grund styrkede yderligere ukrainernes mistillid til den nye regering. Den tyrkiske kommandant Melek-Ibrahim Pasha ( fr. ), der var knyttet til Khmelnytsky som militærrådgiver, fik tilnavnet Shaitan Pasha af ukrainere. I sidste ende, i 1685, blev Yuri Khmelnitsky afsat af tyrkerne selv og enten kvalt i Kamenetz-Podolsk eller sendt i eksil i et af de ortodokse klostre beliggende på tyrkisk territorium. Parthenius støttede Khmelnitsky og blev endelig fjernet fra den patriarkalske stol omkring et år tidligere.