Okunev kultur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. juni 2015; checks kræver 58 redigeringer .
Okunev kultur
tidlig bronzealder
Okunev-kulturens stele, fundet nær landsbyen. Onakhov, opbevaret i Khakass Museum of Local Lore
Som en del af Uibat-scenen, Chernov-scenen, Razliv-scenen
Geografisk region Sydsibirien
Lokalisering Khakass-Minusinsk bassinet
Type og andre monumenter Tas-Khaaza, Chernovaya VIII, Beltyry, Uibat III, Uibat V
Dating XXVI - XVIII århundreder. f.Kr e.
Gårdstype kvægavl , jagt , fiskeri , metallurgi
Forskere S.A. Teploukhov , G.A. Maksimenkov , A.N. Lipsky , M.N. Komarova, A.V. Polyakov og I.P. Lazaretov
Kontinuitet
Afanasevskaya
Katakombe
Karasuk

Okunev-kulturen  er en sydsibirisk arkæologisk kultur af pastoralister fra bronzealderen . Den blev dannet som et resultat af migrationer af en overvejende mandlig befolkning fra den sene Yamnaya-tidlige katakombe fra det nordvestlige Kaspiske Hav til det sydlige Sibiriens territorium og dets blanding med det lokale neolitiske kvindelige substrat [1] . Monumenter er almindelige på Khakassias territorium og den sydlige del af Krasnoyarsk-territoriet .

Det er opkaldt efter lokaliteten Okunev ulus i den sydlige del af Khakassia , hvor S. A. Teploukhov først udgravede en gravplads for denne kultur i 1928. Okunev-folket kendte to- og firehjulede vogne . Et betydeligt sted var besat af metallurgi, dyrehold samt jagt på vilde dyr og fiskeri . Tæt interageret med kulturerne i Andronovo- cirklen [2] .

Kendte monumenter fra Okunev-kulturen er menhir Tas Khyz samt Ulug Khurtuyakh tas .

Studiehistorie

Oprindeligt blev begravelserne fra Okunev Ulus af S. A. Teploukhov tilskrevet Andronovo-kulturen [3] . Baseret på fundene af fartøjer, der ligner dem i Afanasiev og Andronovo, anså han den befolkning, der forlod denne gravplads, for at være en overgangsvariant mellem disse kulturer. Dette gav anledning til at tale om deres arv. I 1947 udpegede M. N. Komarova stederne i det tidlige Okunev-stadium af Andronovo-kulturen [4] .

Under masseudgravningerne af Okunev-gravpladserne , A.N. Lipsky i 1955-57. For første gang blev Okunev stenplader med billeder opdaget som en del af stenkasser, hvori der blev foretaget begravelser. Lipsky, som var en professionel etnograf og ikke en arkæolog, antog, at Okunev-stederne var præ- Afanasiev og tilskrev dem den palæolitiske æra , da han anså Okunev-folket for at være forfædre til de amerikanske palæo-indianere, baseret på paralleller i kunst og antropologi. Udgravninger af Chernovaya VIII-gravpladsen, hvis begravelser ikke blev forstyrret af senere invasioner og ikke indeholdt Afanasiev-keramik, udført af G. A. Maksimenkov i begyndelsen af ​​1960'erne, gjorde det muligt for ham at identificere en uafhængig Okunev-kultur [5] .

Husstand

Okunevtsy besad udviklet metallurgi . De kendte ikke kun kobber , men også bronze . Sammen med smedning blev der også brugt støbning , hvilket indikerer en ret høj grad af metalbearbejdning.

Grundlaget for økonomisk aktivitet var kvægavl , selvom fiskeri og jagt ikke har mistet deres betydning. Besætningen var domineret af får og kvæg .

Okunev keramik er kendetegnet ved kontinuerlig ornamentering af kroppen, bunden, kanten af ​​fælgen og dens inderside er ofte ornamenterede . Oftest er disse krukkekar, der er også røgelsebrændere med en indvendig skillevæg.

Transport på hjul

I klippekunsten i Minusinsk-bassinet er billeder af tidlige (anden halvdel af det 3. årtusinde f.Kr.) tohjulede vogne med en sammensat trækstang af to stænger, der konvergerer i en vinkel, som samtidig danner karrosseriet, almindelige. Vognenes udformning og profilfremstillingsmåden indikerer en forbindelse ikke med Østeuropa, men med de vestlige regioner i Centralasien og, indirekte, med Vestasien [6] .

Kontakter med Afanasiev-kulturen

Forbindelserne mellem Afanasiev- og Okunev-kulturerne er ret svære at spore. Perioden for deres interaktion varede kun omkring hundrede år [7] , i nogle territorier er sameksistens bemærket [8] . Arkæologer har identificeret mange komplekser, der indeholder tegn på både Okunev og Afanasevo oprindelse. Der er dog næsten ingen genetiske spor af Afanasieviterne i Okunev genotypen blevet identificeret [9] . Dette taler om fordrivelsen af ​​Afanasiev-befolkningen af ​​den nytilkomne Okunev [1] .

Antropologisk type

Den antropologiske type af befolkningen i denne æra var af blandet kaukasoid-mongoloid oprindelse, med en overvægt af mongoloid. Som A.V. Gromov bemærker, er deres morfologiske heterogenitet slående - der er både rent mongoloide kranier og typisk kaukasoide kranier, der ikke afslører spor af mongoloid blanding. Efter hans mening blev udseendet af Okunev-folket dannet som et resultat af blandingen af ​​den lokale neolitiske befolkning med immigranter fra territoriet i Centralasien og Kasakhstan ( Afanasyevtsy ) [10] .

Ifølge A. G. Kozintsev varierer udseendet af Okunev-folket afhængigt af regionen. Okunevtsy fra Minusinsk-bassinet var efterkommere af den lokale neolitiske befolkning, som var kendetegnet ved betydelig originalitet på baggrund af racerne af den første orden. Okunev-befolkningen i Tuva har stærke forbindelser med gruber og tidlige katakomber i Ukraine [11] .

Ifølge A. V. Polyakov blev kulturen dannet som et resultat af migration til Minusinsk-bassinet fra Det Kaspiske Hav af en gruppe mandlige pastoralister af brachycrane Caucasoid -typen, forskellig fra dolichokranen Afanasyevtsy. Efter at have tvunget afanasievitterne ud, tog de lokale mongoloide kvinder som deres hustruer, hvilket resulterede i, at der opstod en sammenblanding [12] .

Paleogenetik

Repræsentanter for Okunev-kulturen er domineret af den Y-kromosomale haplogruppe Q1a (underklader Q1a1b1, Q1a2a1c, Q1a2b) [13] . I en repræsentant for Okunev-kulturen blev underkladen R1b1a2-M269 af den Y-kromosomale haplogruppe R1b identificeret [14] [15] . I RISE664-prøven (4409-4156 år siden, Okunevo_EMBA) blev den Y-kromosomale haplogruppe Q1b1a3a1~-Y18330* identificeret. Den Y-kromosomale haplogruppe Q1b2b1~-Y2679* [16] og den mitokondrielle haplogruppe A-a1b3* [17] [13] blev identificeret i RISE674-prøven (4300-3850 år siden, Okunevo_EMBA) . Blandt repræsentanter for Okunev-kulturen fra begravelsespladsen i Syda V (Minusinsk-depression) blev en række mitokondrielle DNA-varianter bestemt [18] .

Ifølge nyere undersøgelser er moderne amerikanske indianere genetisk tæt på repræsentanter for Okunev-kulturen . Deres fælles forfædre kommer sandsynligvis fra den sene palæolitiske befolkning fra Mal'ta-klyngen [19] ( Malta - steder i Baikal-regionen og Afontova Gora i Krasnoyarsk) [20] [21] .

Kunst

Okunev-folket efterlod vidunderlige kunstmonumenter. Steler med tegninger fra gravhvælvinger er unikke . Stenpladerne er domineret af realistiske billeder af dyr og masker i hovedbeklædning, som tilsyneladende havde en kultkarakter.

Antropomorfe billeder

Okunev-kulturens lyse karakter er skabt af monumentale stenskulpturer og steler med antropomorfe billeder udskåret på dem. Statuen er normalt en høj sten ( sandsten eller granit ) med sabelform. Forsiden er dens smalle kant. En fantastisk maske ser på beskueren fra den : tre øjne, næsebor, en enorm mund, horn, lange ører og alle slags processer. Billedet bevæger sig fra forsiden til den brede side, og nogle gange til bagsiden. Ud over den centrale maske er der ofte yderligere, mindre. Nogle gange viser statuen munden på et rovdyr, nogle gange tyre, mange såkaldte solskilte. De kommer i forskellige stilarter, men normalt er det en cirkel indskrevet i en firkant, en slags mandala , et symbol på kosmos. Dette skilt er som et officielt symbol placeret både på statens flag og på Khakassias statsemblem .

Kunstneriske træk ved billeder

Der skelnes mellem følgende kunstneriske træk:

Se også

Litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 Lazaretov I.P. Kronologi og periodisering af Okunev-kulturen: nuværende tilstand og udsigter  (russisk)  // Teori og praksis for arkæologisk forskning. - 2019. - T. 2 , nr. 4 . - S. 15-50 . Arkiveret fra originalen den 9. oktober 2021.
  2. Kovtun I.V., Andronov ornament (morfologi og mytologi). - Kazan: Forlag "Kazan real estate", 2016. - 547 s.
  3. Teploukhov S. A. Erfaringen med at klassificere gamle metalkulturer i Minusinsk-regionen  (russisk)  // Materialer om etnografi. - 1929. - V. 2 , nr. 2 . Arkiveret fra originalen den 9. oktober 2021.
  4. Komarova M.N. Begravelser af Okunev ulus  (russisk)  // Sovjetisk arkæologi. - 1947. - Nr. 9 . - S. 47-60 .
  5. Maksimenkov G. A. Okunev-kultur: Abstract af afhandlingen. dis. ... dok. ist. Videnskaber. Novosibirsk, 1975. 40 s.
  6. Esin Yu. N. De ældste billeder af hjulkøretøjer i Minusinsk-bassinet | Yury Esin - Academia.Edu
  7. Polyakov A. V., Svyatko S. V. 2009-2019: nye data om radiocarbon kronologi i bronzealderen i Minusinsk-bassinerne.  (Russisk)  // Antikviteter i Østeuropa, Centralasien og Sydsibirien i sammenhæng med forbindelser og interaktioner i det eurasiske kulturelle rum (nye data og koncepter): Proceedings of the International Conference, 18.-22. november 2019, St. Petersburg . T. II. Forbindelser, kontakter og interaktioner mellem de antikke kulturer i det nordlige Eurasien og civilisationerne i Østen i Paleometalalderen (IV-I årtusinde f.Kr.). Til 80-årsdagen for fødslen af ​​den fremragende arkæolog V.S. Bochkarev. : artikel i samlingen. - 2019. - T. 2 . - S. 18-20 . Arkiveret fra originalen den 9. oktober 2021.
  8. Lyudmila Sokolova (2009), Dannelse af Okunevsky-kulturkomplekset Arkiveret 18. december 2017 på Wayback Machine dissercat.com
  9. Polyakov A.V. Gennemgang af resultaterne af den indledende fase af palæogenetiske undersøgelser af bronzealderbefolkningen i Minusinsk-depressionerne  (russisk)  // Teori og praksis for arkæologisk forskning. - 2019. - Nr. 2 (26) . - S. 91-108 . Arkiveret fra originalen den 31. januar 2022.
  10. Gromov A. A. Oprindelsen og forbindelserne mellem befolkningen i Okunev-kulturen // Okunevsky-samlingen. St. Petersborg: Petro-RIF, 1997.
  11. Kozintsev A. G. Om de tidlige migrationer af kaukasoider til Sibirien og Centralasien (i forbindelse med det indoeuropæiske problem) Arkivkopi dateret 21. juni 2018 på Wayback Machine // Archaeology, Ethnography and Anthropology of Eurasia. 2009. nr. 4 (40). S. 134.
  12. Polyakov A. V. Problemet med tilføjelsen af ​​Okunev-kulturen i lyset af moderne videnskabelige data // Videnskabelig gennemgang af Sayano-Altai. 2020. nr. 1 (25). s. 3-6.
  13. 1 2 Peter de Barros Damgaard et al. De første hestehyrder og virkningen af ​​steppeudvidelser fra tidlig bronzealder til Asien Arkiveret 12. juni 2021 på Wayback Machine 29. juni 2018
  14. Hollard C. Peuplement du sud de la Siberie et de l'Altai a l'age du Bronze: apport de la pfleogenetique Arkiveret 25. december 2019 på Wayback Machine , 2014
  15. Clemence Hollard et al. Nyt genetisk bevis på affiniteter og diskontinuiteter mellem bronzealderens sibiriske befolkninger , 2018
  16. Q-Y2679 YTree . Hentet 12. juni 2021. Arkiveret fra originalen 21. december 2020.
  17. A-a1b3 MTree . Hentet 12. juni 2021. Arkiveret fra originalen 12. juni 2021.
  18. Diversitet af mitokondrielle DNA-varianter i Okunev-kulturbærere fra Syda V-gravpladsen (Minusinsk Basin), 2022
  19. Qiaomei Fu et al. Istidens Europas genetiske historie , 2016
  20. Allentoft M.E. et al. Populationsgenomik i bronzealderens Eurasien.  (engelsk)  // Europa PMC. - 2015. - doi : 10.1038/nature14507 . Arkiveret 9. maj 2020.
  21. Clémence Hollard, Vincent Zvénigorosky, Alexey Kovalev, Yurii Kiryushin, Alexey Tishkin. Nye genetiske beviser for affiniteter og diskontinuiteter mellem bronzealderens sibiriske populationer  (engelsk)  // American Journal of Physical Anthropology. - 2018. - Bd. 167 , udg. 1 . — S. 97–107 . — ISSN 1096-8644 . - doi : 10.1002/ajpa.23607 . Arkiveret fra originalen den 8. august 2021.

Links