Juleaften

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. maj 2021; checks kræver 15 redigeringer .
juleaften

Smeden Vakulas flugt står på banen.
Genre historie-fortælling
Forfatter Gogol, Nikolai Vasilievich
Originalsprog Russisk
Tidligere Manglende charter
Følge Frygtelig hævn
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Natten før jul  er en novelle af Nikolai Vasilyevich Gogol . Inkluderet i cyklussen " Aftener på en gård nær Dikanka ".

Historie

Skrivetidspunktet The Night Before Christmas defineres forskelligt af forskellige forskere - dog inden for de generelle rammer for perioden fra 1830 til vinteren 1831-1832 [1] .

Historien blev først offentliggjort i publikationen Aftener på en gård nær Dikanka. Historier udgivet af Pasichnyk Rudy Pank. Anden bog. Sankt Petersborg. Trykt i trykkeriet A. A. Plushar . 1832 (censureret tilladelse - 31. januar 1832).

Plot

Handlingen i historien er kronologisk timet til en episode af Catherine II , den sidste deputation af kosakkerne, afholdt i 1775 og forbundet med arbejdet i Kommissionen for afskaffelsen af ​​Zaporozhian Sich .

Handlingen i værket foregår i den ukrainske landsby Dikanka .

Ubemærket af nogen snurrer djævelen på himlen , som gemmer måneden i lommen og tænker, at mørket, der er kommet, vil holde den rige kosak Korniy Chub, inviteret til ekspedienten Osip Nikiforovich til kutya , og smeden Vakula hadet af djævelen (som malede et billede af den sidste dom og djævelen på kirkevæggen

Chub og gudfar ved ikke, om de skal gå til diakonen i sådan et mørke, men de beslutter sig og går. Den smukke Oksana bliver hjemme. Vakula ankommer. Oksana håner ham. Chub, der er kommet på afveje, banker på døren uden en gudfar, som besluttede at vende hjem på grund af snestormen arrangeret af djævelen. Men efter at have hørt smeden beslutter Chub sig for, at han er faldet ned i den lamme Levchenkos hytte. Chub går til Vakulas mor, Solokha.

Oksana får besøg af sine venner. Oksana bemærker på en af ​​dem snørebånd (sko) broderet med guld . Oksana erklærer stolt, at hun vil gifte sig med Vakula, hvis han bringer hende små hjemmesko, "som dronningen bærer."

I mellemtiden blev djævelen, som gavnligt brugte tid med Solokha, skræmt af hovedet, som ikke gik til diakonen for at kutya. Djævelen kravler ind i en sæk, der er efterladt midt i hytten ved Vakula, og snart kravler et hoved ind i en anden, fordi en kontorist er kommet til Solokha. Diakonen, der flirtede med Solokha, må også kravle ned i posen, for Chub kommer. Men snart vil Chub klatre ned i den samme taske og undgå et møde med den hjemvendte Vakula. Mens Solokha taler i haven med kosakken Kasyan Sverbyguz, som kom efter smeden, tager Vakula poserne væk og forklarer sig selv deres sværhedsgrad ved hans deprimerede tilstand efter mødet med Oksana.

I mængden af ​​julesange møder smeden Oksana igen, som gentager sit løfte om tøflerne. Af sorg beslutter Vakula sig for at drukne sig selv, smider alle poserne, undtagen den mindste, og stikker af.

Efter at være faldet lidt til ro , vil Vakula prøve et andet middel: han kommer til den kosak -pot-mavede Patsyuk, som er "lidt ligesom djævelen", og får et vagt svar om, at djævelen er bag ham. I forventning om et herligt bytte springer djævelen ud af posen og, siddende på smedens hals, lover han ham Oksana samme aften. Den snedige smed, der griber djævelen i halen og truer med at krydse ham, bliver herre over situationen og beordrer djævelen til at tage sig selv "til St. Petersborg, direkte til dronningen" [2] .

En gang i Petersborg kommer smeden til kosakkerne, som han mødte i efteråret, da de var på vej gennem Dikanka. Ved hjælp af djævelen opnår han, at han blev taget til en aftale med dronningen. Smeden forundrer sig over slottets luksus og det vidunderlige maleri, og han står foran dronningen, ledsaget af Potemkin , og beder hende om kongelige sko. Berørt af en sådan uskyld, henleder Catherine II opmærksomheden på Fonvizin, der står på afstand til denne passage , og Vakula giver hjemmesko.

I landsbyen på dette tidspunkt skændes landsbykvinderne om præcis, hvordan Vakula lagde hænder på sig selv. Disse sladder bringer Oksana i forlegenhed, hun kan ikke sove hele natten, og om morgenen "blev hun hovedkulds forelsket i en smed." Den hjemvendte smed tager en ny hat og et bælte frem fra brystet og går til Chub med en anmodning om at give Oksana for ham. Chub, forført af gaver og irriteret over Solokhas forræderi, er enig. Han bliver gentaget af Oksana, som er klar til at gifte sig med en smed "og uden snørebånd."

Efter at have fået en familie malede Vakula sin hytte med maling, og i kirken malede han en djævel, men "så grim, at alle spyttede, når de gik forbi."

Hentydninger

Produktioner og tilpasninger

Se også

Noter

  1. Gogol N. V. Fuldstændige værker og breve i 23 bind. - M . : Nauka , IMLI RAN , 2003. - T. 1. - S. 767. - 923 s. — ISBN 5020326798 .
  2. "Til Petemburg ..." er ikke en tastefejl, men Gogols tale, der er karakteristisk for karakteren (sådan stavemåde i publikationer: Gogol N.V. Komplet værker og breve i 23 bind. - M . : Nauka , IMLI RAN , 2003. - V. 1 - S. 169. - 923 s. - ISBN 5020326798 . ; Gogol N. V. Komplette værker [i 14 bind ]. - M .; L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1940. - T. 1. — S. 226. Arkiveret 27. juni 2009 på Wayback Machine
  3. St. John, ærkebiskop af Novgorod (utilgængeligt link) . Pravoslavie.Ru. Hentet 11. november 2016. Arkiveret fra originalen 11. november 2016. 
  4. Kanin, Yaroslav. Hellige Martyr Nikita Besogon (utilgængeligt link) . Russisk folkelinje (28. september 2015). Hentet 11. november 2016. Arkiveret fra originalen 11. november 2016. 
  5. Ikon "Saint Marina, slår dæmonen" . Elektronisk encyklopædi og bibliotek Runivers . Hentet 18. december 2017. Arkiveret fra originalen 5. januar 2018.
  6. Information om tegnefilmen "Smeden Vakulas eventyr" . Animator.ru . Hentet 11. juni 2019. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2020.

Litteratur

s. 29-42.

Links