Gogol-Yanovsky, Afanasy Demyanovich

Athanasius ( Opanas ) Demyanovich Gogol-Janovsky (ved fødslen Yanovsky ; 1738 , Kononovka , Poltava-provinsen  - 1805 , Yanovshchina , Poltava-provinsen ) - russisk embedsmand, anden major (1794-1798). Forfader til den adelige familie Gogol-Yanovsky , far til Vasily Gogol-Yanovsky , bedstefar til Nikolai Gogol .

Biografi

Efternavnets oprindelse

I 1902 blev en artikel om forfatterens forfædre offentliggjort i Poltava Gubernskiye Vedomosti, hvor det blev angivet, at Gogol-Yanovsky-familien stammede fra Ivan Yakovlevich, en indfødt i Polen, som i 1695 blev udnævnt til Treenighedskirken i byen af Luben som vikarpræst [1] .

Ungdom

Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky blev født i 1738 i landsbyen Kononovka , Lubensky-distriktet, Poltava-provinsen (nu Lubensky-distriktet , Poltava-regionen i Ukraine ) i familien af ​​Demyan Ivanovich Yanovsky (1708-1794), en præst i Assumption Church. Han dimitterede fra seminaret , og derefter, efter eksemplet fra sin far og bedstefar Ivan (Yan) Yakovlevich, dimitterede han fra Kiev Theological Academy , men broderen Athanasius Kirill Demyanovich arvede stedet for præsten i Assumption Church efter sin far , og Athanasius foretrækker selv verdslig tjeneste frem for den åndelige vej. I 1757 begyndte han at tjene som kontorist i Mirgorod-regimentet, og i 1758 fortsatte han sin tjeneste i det generelle militærkontor hos hetmanen i Lille Rusland , hvor han hurtigt fik en introduktion til militærkornetterne . Afanasy Demyanovich var kendt som en meget uddannet person. Ud over russisk kunne han godt latin, græsk, tysk og polsk. Tilsyneladende hjalp denne omstændighed ham med at få et job som lærer for datteren af ​​Bunchuks kammerat Semyon Lizogub , Tatiana Lizogub ( 1743-1835 ) . Hun kom fra adelige kosakfamilier fra hetmanatets tid: hoved-hetman Mikhail Doroshenko og højre-bank-hetman Petro Doroshenko, samt over-hetman Yakov Lyzogub og venstre-bank-hetman Ivan Skoropadsky [1] .

Ægteskab

Kærlighed binder unge mennesker, men en stor forskel i social status forhindrer Athanasius i at få samtykke fra Tatyanas forældre til at gifte sig: Udover det faktum, at hun var barnebarn af oberst Vasily Tansky, var hun også oldebarn af hetman fra Zaporozhye hæren Ivan Skoropadsky , mens Athanasius blot er en søn sognepræst. Men da han er en energisk og initiativrig person, beslutter han sig for at tage sin udkårne væk fra sit forældrehjem og i hemmelighed gifte sig med hende i 1764 . I lang tid har de ikke børn, indtil i 1777 bliver deres første og eneste søn, Vasily, født. I mange års tjeneste, den 7. august 1781, blev Afanasy Demyanovich tildelt rang som en bunchuk-kammerat . Efter at være blevet i familie med en velhavende godsejer, modtager Afanasy Demyanovich som medgift Kupchin-gården, hvor der ifølge folketællingen fra 1782 var 268 bønder af begge køn og noget andet jord. Gården bliver Yanovskys familieejendom og skifter efterfølgende navn: Yanovshchina, Vasilievka.

Adel

Generelt udviklede Afanasy Demyanovichs begivenhedsrige liv sig udadtil med succes. Men han drømte om at styrke sin sociale position yderligere og få en adelstitel , hvilket han ikke formår at gøre med det samme. Oplysninger om den legendariske hetman Ostap Gogol , enten dygtigt vævet ind i hans genealogi af A. D. Yanovsky, eller ægte, men i årenes løb, der er blevet uverificerbare, hjalp ham med at opnå det ønskede resultat. Måske har Lyzogub selv givet sin svigersøn ideen om polsk oprindelse. Under alle omstændigheder skrev A. D. Yanovsky i 1788 :

“Mine forfædre har efternavnet Gogol, den polske nation; tipoldefar Andrei Gogol var en Mogilev oberst , oldefar Prokop og bedstefar Jan Gogol var polsk adel ; af disse forlod hans bedstefar, efter sin far Prokops død, sine godser i Polen , drog til den russiske side og blev, da han slog sig ned i Lubensky-distriktet i landsbyen Kononovka, betragtet som en adel; min far Demyan, efter at have nået skolerne på Kiev-akademiet (hvor navnet efter hans far, Jan, accepterede Yanovsky), tog præstedømmet og blev ordineret, før han kom til den samme landsby Kononovka .

Tilsyneladende krævede nogle oplysninger en passende genbekræftelse - i det mindste i dette vidneudsagn er kun vidnesbyrdet fra hans far Demyan uomtvisteligt - fordi "på grund af manglende beviser" blev Afanasy Demyanovichs familie oprindeligt kun registreret i tredje del af slægtsbogen for Poltava-provinsen. Til sidst blev hans indsats kronet med fuld succes, og den 15. oktober 1792 modtog Afanasy Demyanovich et adelsbrev med følgende indhold: inkluderet i den ædle genealogi af Kiev-provinsbogen , i den sjette del af den. Fra nu af bliver Afanasy Demyanovich adelsmanden Gogol-Yanovsky.

Seneste år

Efter at være blevet grundlæggeren af ​​en adelig familie fortsætter Afanasy Demyanovich med succes sin tjenestekarriere: fra 1794 til 1798 er han allerede en anden major , hvorefter han går på pension. De sidste år af hans liv er for det meste forbundet med familiebekymringer, forsøg på at arrangere en søn til militærtjeneste eller at beslutte at studere i St. Petersborg med bistand fra D. P. Troshchinsky , hvilket dog ikke førte til noget. Han døde i Yanovshchina-godset i Mirgorod-distriktet i Poltava-provinsen (nu Gogolevo , Shishatsky-distriktet , Poltava-regionen i Ukraine ) i 1805, tilsyneladende før hans søns ægteskab med Maria Ivanovna Kosyarovskaya.

Kontrovers omkring ædle oprindelse

Tvister om oprindelsen af ​​Gogol-Yanovskys begyndte kort efter den store forfatters død. Tvivl hos biografer i Afanasy Demyanovichs vidnesbyrd var forårsaget af omtalen af ​​Mogilev-obersten Andrei Gogol, mens kun Evstafiy (Ostap) Gogol blev nævnt i annalerne. I 1856 udkom den første biografi om Gogol, skrevet af P. A. Kulish , hvor Ostap Gogol er opført blandt forfatterens forfædre . Denne mening blev straks udfordret af M. A. Maksimovich : "Hr. Kulish på egne vegne giver vores digter den berømte oberst og hetman Evstafy Gogol som forfædre. En sådan udskiftning af en person med en anden viser en bevidst behandling af en historisk handling. Digterens bedstefar, Afanasy Demyanovich, kendte selvfølgelig sin bedstefar Andrei Gogol bedre end hr. Kulish og ville ikke have nægtet ham for nogen ledsager ” [2] . Den næste vanskelighed var forårsaget af, at Jan blev kaldt en adel og søn af Prokofy, mens Jan ifølge historiske handlinger blev opført som søn af en vis Jakob, og A. D. Yanovsky nævnte slet ikke hans præsteskab. Denne modsigelse blev bemærket i 1902 af historikeren A. M. Lazarevsky .

I de overlevende materialer fra A. D. Gogol-Yanovsky er der et brev fra 1674 fra kong Jan-Kazimir til landsbyen Olkhovets:

"For forpligtelsen over for os og Commonwealth af den adelige Gogol, vores Mogilev oberst, som han viste på nuværende tidspunkt, efter at have gået over til vores side, sværget lydighed til os og overdraget Mogilev fæstningen til Commonwealth , opmuntrende ham for at tjene begunstiger vi vor landsby, kaldet Olkhovets, både for sig selv og sin nuværende hustru; efter deres død vil deres søn, den adelige Prokop Gogol, også nyde livet rigtigt .

Her skyldtes vanskeligheden, at Andrey Gogol fik privilegiet at eje landsbyen Olkhovets i 1674 af den polske konge Jan Casimir, der abdicerede i 1668 og døde i 1672 . Panteleimon Kulish henledte opmærksomheden på denne misforståelse i 1856 . I sovjettiden, efter at have opsummeret og sammenlignet alle disse data, kom V.V. Veresaev til den konklusion, at dokumenter om hans oprindelse fra Ostap Gogol kunne være blevet fremstillet af A.D. Yanovsky. Dette bevises af det faktum, at afkom af Afanasy Demyanovichs bror Kirill Demyanovich stadig forblev Yanovsky. Viktor Baturin, en moderne forsker af Gogols biografi, skriver også: "Som det viste sig under undersøgelsen, var en kopi af det kongelige charter, som Gogols bedstefar præsenterede for viceforsamlingen i Kiev, falsk. I The Lost Letter latterliggjorde Gogol sin bedstefars tricks, som ikke desto mindre formåede at forvirre ikke kun kommissionen af ​​distriktets adelige deputerede, men også alle fremtidige biografer af forfatteren. Men han formåede ikke at bedrage sit kloge barnebarn” [3] . Men i modsætning til Veresaev sætter Baturin ikke spørgsmålstegn ved oprindelsen af ​​​​Gogol-Yanovskys fra Ostap Gogol, ifølge hans antagelse er synderen bag ændringen i efternavn far Afanasy - Demyan, årsagen til forfalskning af det kongelige charter af Gogols bedstefar ligger i fortielsen af ​​Yanovskyernes lille russiske rødder og ikke i fraværet af ægte slægtskab med Ostap Gogol. En sådan udtalelse forklarer ikke noget i modstrid med de historiske navne på Gogols forfædre, som blev nævnt ovenfor. Men versionen af ​​V. Veresaev udtømmer heller ikke essensen af ​​spørgsmålet: på trods af det faktum, at det ikke-ædle afkom af hans bror Kirill Demyanovich forblev præsterne i Yanovsky, en fjern familiegren, der kommer fra Fjodor Yakovlevich (bror til Yan Yakovlevich ) modtog også adelsrettigheder i person af oberstløjtnant Vasily Ivanovich Gogol-Yanovsky (fætter til Afanasy Demyanovich) og hans afkom [4] .

AD Gogol-Janovsky og Gogols værk

Forskellige fakta om Afanasy Demyanovichs biografi, kendt af Gogol fra hans bedstemors ord, blev afspejlet i forfatterens arbejde på forskellige måder. Så kærlighedshistorien om Afanasy Demyanovich Yanovsky og Tatyana Semyonovna Lizogub blev afspejlet i forholdet mellem heltene i historien " Old World Landowners" Afanasy Ivanovich og Pulcheria Ivanovna Tovstogub [5] . Motivet til kidnapningen af ​​guvernørens datter af Chichikov udspilles også i finalen i første del af Dead Souls .

Noter

1. ↑ 1 2 Gogol og Polen . www.novayapolsha.pl _ Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2020. (Russisk)
2. ↑ Renata Smirnova Secrets of Gogols biografi. Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine
3. ↑ Baturin V. Genus Gogoley Arkivkopi dateret 6. februar 2016 på Wayback Machine // Krinitsya. - Nr. 2. - 1991.
4. ↑ Gogol-Yanovsky // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
5. ↑ Kargopolova N. Gogol's Roads Arkivkopi dateret 20. februar 2020 på Wayback Machine // Vores arv. - 2009. - Nr. 89.

Litteratur

• Gogol, Nikolai Vasilyevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Veresaev V. "Gogol i livet" ;
• Veresaev V. "Om Gogols biografi." 1. Forfædre til Gogol og hans rigtige navn // Lør. "Links". Problem. 2. - M.-L.: "Akademien", 1933. - S. 286-293.