Tysk heraldik

De to mest populære udyr i heraldik, løven og ørnen, er af særlig politisk betydning i middelalderens Tyskland og Det Hellige Romerske Rige. Ifølge Nübecker "gjorde denne heraldiske modsætning <...> ørnen til et symbol på imperialistisk magt og løven til et symbol på fyrstelig suverænitet" [4] . Også [5] :

I Heinrich von Feldeckes heltedigt baseret på historien om Æneas kontrasteres bæreren af ​​en løves våbenskjold med bæreren af ​​en ørns våbenskjold. Hvis sidstnævnte fremstår som en historisk og geografisk forkynder for kejseren af ​​Det Hellige Romerske Rige , så repræsenterer bæreren af ​​løven på skjoldet de genstridige feudalherrer, til hvem kejseren blev tvunget til at give flere og flere indrømmelser, især, den magtfulde hertug af Sachsen og Bayern , Henrik Løven (1129-1195) fra House of Welf . Hertug Henrik havde ikke noget våbenskjold i teknisk forstand, men brugte et naturalistisk billede af en løve som emblem på sit segl og rejste en monumental og realistisk bronzeløve nær sit Dankwarderode- slot i Brunswick . Han rejste også til sine efterkommere for at adoptere et formelt våbenskjold med to løver på vagt, som var afledt af Englands våbenskjold , som indeholdt tre sådanne løver. Heinrich kaldte sig på latin Henricus Leo og på tysk Heinrich der Löwe og Heinrich Welf .

Efter nogle antagelser lånte højmiddelalderens feudale herskere (den allerede nævnte saksiske hertug Henrik Løven, den danske kong Valdemar I den Store og den engelske Richard I Løvehjerte , som bragte hyldest til Staufen-kejserne) de vandrende løver. fra Staufens våbenskjold  - tre sorte gående løver i en gylden mark. I dette tilfælde forbliver årsagen til et sådant lån et mysterium: om det er anerkendelse af ens vasalafhængighed eller krav på ligestilling med kejseren. Hertugen af ​​Sachsen skiftede sæltype efter sit fald i 1180 - en løve i en rund sælmark i stedet for en rytter , og allerede hans søn Henrik den Ældre brugte et våbenskjold med to gående løver, hvorfra Brunswicks våbenskjold opstod [kommentar. 6] . De danske og engelske konger, ifølge S. Humphrey-Smith , såvel som E. Svane , antog et våbenskjold svarende til det kejserlige, som en udfordring til Henrik VI . Sådanne forsøg på at øge sin autoritet, hvis de er kendt for heraldik, er meget sjældne, men traditionen er velkendt, ifølge hvilken vasallen med visse ændringer antog sit våbenskjold, og jo færre sådanne ændringer var, jo mere hæderlige vasallens stilling under hans herre blev overvejet [18] .

Under Frederik II 's regeringstid bliver den dobbelthovedede ørn det officielle våbenskjold for kejserne af Det Hellige Romerske Rige, hvilket nogle gange forbindes med den byzantinske indflydelse på Sicilien [19] , som Frederik var konge af fra en alder af 2. I Matthæus af Paris ' krønike [20] er det "kejserlige skjold" givet, der ledsager Frederiks brev til Henrik III . Efter Frederik II's død gik Det Hellige Romerske Rige ind i en lang periode med uroligheder og indbyrdes krige, og efterfølgende kejsere som Ludwig af Bayern (1328-1347) og Karl IV af Luxembourg (1355-1378) brugte den dobbelthovedede ørn på deres segl og våbenskjolde, men i popularitet var han meget ringere end sin enhovede broder. Først under Sigismund Luxembourg genvandt han officiel status [21] [22] .

Ifølge Nübekers antagelser går den tyske kejserørn tilbage i symbolets historie til de gamle romere , og dens germanske periode begynder, da den nykronede kejser af Vesten , Karl den Store i 800, rejser en kejserørn i sit palads i Aachen . Siden det 13. århundrede er holdningen blevet solidt etableret i den ikonografiske tradition, ifølge hvilken kejserens ørn skulle have to hoveder, mens romernes konge , den fremtidige kejser, der endnu ikke er kronet af paven , stolede på det ene. Denne praksis blev anerkendt i 1401 af kejser Sigismund , da han var hans kejserlige præst [12] . Efter afskaffelsen af ​​Det Hellige Romerske Rige af Napoleon i 1806 blev den kejserlige dobbelthovedet ørn igen genoplivet af kejser Franz II som et symbol på det nyoprettede østrigske imperium [23] .

I middelalderens Tyskland var den enhovedede ørn også et symbol på huset Hohenzollern [24] , sandsynligvis efter at have overgået til dem som preussiske hertuger fra mestrene i Den Tyske Orden [25] . Mens den dobbelthovedede ørn blev kejserens våbenskjold og samtidig den af ​​ham regerede stat, blev den enhovedede ørn brugt som symbol på den romerske konge [26] og de tyske lande i Riget . Kejseren gav også nogle gange nogle fyrster og frie byer ret til at bruge den kejserlige ørn som skjoldholder [26] , og i variationer af forskellige farver og former, som et motiv fra herrens våbenskjold på deres egen frakke. af våben [27] . Blandt de tyske ørne er den, der bruges på Minnesinger Reinmar von Zveters skjold , bemærkelsesværdig  - trehovedet , med hoveder på folderne (skuldrene) af udstrakte vinger ( tysk  sachsen ).

"Upper Shield"

For Tyskland er det siden 1200-tallet [28] blevet almindeligt at gengive et våbenskjold kronet med en hjelm med et våbenskjold og et kendetegn som et "øverste våbenskjold" ( oberwappen ); sidstnævnte dannede sammen med skjoldet et ikonografisk stabilt fuldt våbenskjold [29] . Hjelmen, meget ofte afbildet i våbenskjold, vidnede om den sociale status for bæreren af ​​våbenskjoldet. Så det var meningen, at de adelige skulle have en åben hjelm, mens man næsten altid brugte en lukket, døv hjelm på de småborgerlige våben [30] . Prinsbiskopper brugte en miter i stedet for en hjelm , og verdslige prinser anbragte en fyrstelig hat på våbenskjoldet .

Karakteristisk for tysk heraldik er placeringen af ​​flere hjelme i et våbenskjold. De anses for at være vigtige elementer i våbenskjoldet, der er integreret i skjoldet, da deres antal ofte falder sammen med antallet af fæstere , der tilhører bæreren [31] . Det antages, at hvis antallet af hjelme er lige, så er de ifølge reglerne for heraldisk "viden" drejet indad, mod skjoldets centrale lodrette akse, i modsætning til skandinavisk heraldik, hvor hjelme var afbildet udadtil; hvis et ulige antal af dem er afbildet, er den centrale hjelm rettet affronté (vendt mod beskueren) [32] [31] . For eksempel bestod våbenskjoldet for de sidste markgrever i Brandenburg-Ansbach af et skjold med enogtyve felter, toppet med tretten hjelme med kamme [33] . Et andet kendetegn ved tysk heraldik er brugen af ​​en "neck kleinod" ( tysk  halskleinod ) - en medaljon ophængt i en kæde, der vikler sig om halsen på hjelmen. Dette karakteristiske tegn på turneringssamfund, afbildet næsten udelukkende med gitterhjelme fra gamle adelsmænd, som stammer fra Tyskland, spredte sig hurtigt over næsten hele Europa og fik fodfæste i rollen som en æresheraldisk egenskab [34] .

Typisk for den tysk-skandinaviske heraldiske tradition er også gentagelsen af ​​skjoldets hovedfigurer og tinkturer/mønstre i skjoldet [35] (den såkaldte "ekstra kleinod" - hilfskleinod ), selvom dette ikke altid observeres - den kam kan både være i overensstemmelse med skjoldet og have et tegn uafhængighed [29] ( schmuckkleinod ). Ifølge en lignende regel, det vil sige i overensstemmelse med skjoldets dominerende tinkturer, er omridset fra under burlet næsten altid malet : skiftevis med emalje og metal, og overfladen er malet med skjoldets hovedfarve, og den forkerte side (foring) med hovedmetallet.

Toppe i tysk heraldik blev forankret og blev til familier, og deres forandring fungerede ofte som en parallel til den vestlige praksis med at tilføje briser til skjoldet [ 29] . For flere hjelme i våbenskjoldet anvendes samtidig antallet af hjelmdekorationer, der svarer til dem [36] . Ofte afbildet fra det XIV århundrede, betragtes flere kammene altid som uadskillelige fra deres hjelm og roteret i henhold til dens position [37] .

Skjoldholdere

Som andre heraldiske traditioner kan det tyske våbenskjold afbildes med eller uden skjoldholdere , og mange våbenskjolde inkluderer dem ikke i deres sammensætning. Som skjoldholdere bruges figurer af mennesker, dyr og mytiske væsner, som er placeret på siderne af våbenskjoldet, som om de holder det, selvom ikke alle emblemer bruger et sådant arrangement af holdere. Oprindeligt var skjoldholderne kun et dekorativt, ikke reguleret element på nogen måde, nogle gange i stand til at spille en væsentlig rolle (et religiøst symbol, et ekstra emblem af ejeren). Som dets særlige elementer begyndte de først at tage form i slutningen af ​​det 15. århundrede, og i det 16.-17. århundrede trængte de pålideligt ind i heraldik [29] . Ifølge von Volbort, "som et tegn på barmhjertighed gav kejseren visse kejserlige fyrster ret til at bruge den kejserlige ørn som skjoldholder", og i sådanne tilfælde blev den kejserlige ørn afbildet alene, der holdt hovedskjoldet som skjoldbærer. [26] . Særligt ofte fundet i tysk heraldik som skjoldholder er en vild mand  - nøgen, med gengroet hår, med en krans på hovedet og med et bælte af blade, med en kølle i hånden.

Mottoer

Mottoer blev sjældent brugt i middelalderens tysk heraldik, men blev populære i slutningen af ​​det 19. århundrede [39] . Mest berømte tyske mottoer, såsom " Gott mit uns " (Gud er med os), " In deinem Licht sehen wir das Licht " (Se på hans sted, og det er han ikke), " Meine Zeit in Unruhe, meine Hoffnung in Gott " ("min tid er i angst, mit håb er i Gud"), " In Gott ist meine Zuversicht " (i Gud er min tro), og " Gott allein die Ehr " (ære er kun til Gud) bruger det tyske sprog , mens andre kendte tyske mottoer lyder på latin, såsom " Pro gloria et patria " (for æres og fædrelands skyld) [40] .

Forordning

Siden 1100-tallet har heroldinstitutionen ( tysk  herold ) bredt sig over hele Europa , hvis opgaver omfattede kendskab til våbenskjolde, identifikation af våbenskjolde i turneringer, på slagmarken, tjene som parlamentariske udsendinge, indsamle og systematisere information vedr. våbenskjolde og deres ejeres oprindelse. I det 14. århundrede tog et tre-niveau hierarki af våbenheraldikere form: persevans , heralder egentlige og våbenkonger ( wappenkönig ) - de øverste herolder, normalt i spidsen for de såkaldte våbenstempler (oprindeligt et turneringsudtryk anvendt på store distrikter, hvor "den turneringsbare "befolkning i Europa) [41] . Herolderne blev kaldt med et særligt officielt navn, som oftest gengav navnet på det område, de observerede: for eksempel bar kejserens våbenkonge titlen " Romreich " eller " Reichsherold " [42] , og Geldern  - "Gelre" .

Under kejser Karl IV , ophører dannelsen af ​​stillingen for hofpalatsgreven , som fra kejserens del af sin jurisdiktion modtog de såkaldte reserverettigheder sammen med en skriftlig autorisation - comitiva (comitiva). Blandt hans beføjelser var der retten til at tildele bybefolkningen våbenskjolde (lille comitiva) og retten til at udstede rosende breve til adelen og våbenskjold (stor comitiva) [43] .

I moderne tid, i nogle stater i Det Hellige Romerske Rige, modtog lokale samfund af herolder (som på det tidspunkt var forvandlet til advokater og embedsmænd) en formel organisation: i Preussen i 1706, efter proklamationen af ​​riget, den høje heraldik. ( Oberheroldsamt ) blev dannet, hurtigt opløst, og først i 1855 blev den kongelige preussiske heraldik ( Königlich Preussisches Heroldsamt ) organiseret; i Bayern , som blev et kongerige i Napoleonstiden , blev der i 1808 etableret stillingen som suveræn herald ( Reichsherold ) med en tilsvarende heraldik ( Reichsheroldsamt ); i Sachsen i 1902 blev der organiseret et udvalg for adelen ( Ausschuss für Adelssachen eller Kommissariatt für Adelsangelegenheiten ).

Efter novemberrevolutionen og imperiets sammenbrud , i perioden 1918-1920, blev statsherolderne i Tyskland afskaffet, og deres registre og matrikulering  blev overført til arkiverne. Således opgav det republikanske Tyskland praksis med statsheraldiske tjenester, som organisationer med rod i monarkiske institutioner og samfundets klassedeling. Reguleringen af ​​stats- og kommunevåben blev overladt direkte til disse institutioner: republikkens emblem og reglerne for dets brug reguleres af de føderale myndigheder [44] [45] , staternes våbenskjolde  er reguleret af de vigtigste retsakter fra de respektive staters landdage [46] , og distrikts- og fællesvåben kan vedtages og ændres efter skøn ved hjælp af stempelvedtægter .

Med afskaffelsen af ​​den historiske heraldik og elimineringen af ​​klasseuligheder begyndte staten at afstå fra at blande sig i området for personlig og stammeheraldik [47] , og dermed overføre personlig heraldik fra kategorien offentlig ret til kategorien privat . Beføjelsen til at indsamle og registrere personlige og familievåben overgik til ikke-statslige heraldiske foreninger , såsom " HEROLD " i Berlin og Hannoverianeren " Zum Kleeblatt ", såvel som uafhængige heraldister. De samme foreninger findes i tysktalende Østrig og Schweiz . Registrering (inddragelse af våbenskjolde i særligt udgivne frimærkesamlinger ( Deutsche Wappenrolle , Niedersächsische Wappenrolle , etc.)) er kun beskrivende og af reklamemæssig karakter [47] . Retten til et våbenskjold (som anses for at være en fuldstændig analog af retten til et navn) kan dog ret officielt forsvares i retten, og registrering i sådanne samlinger kan spille en vigtig rolle.

Også på trods af, at der i Tyskland ikke længere er en kilde til priser "fra staten", såvel som der ikke er nogen officiel ejendom for adelen, er der den dag i dag et uofficielt udvalg om adelens juridiske spørgsmål , der opererer inden for det privatretlige område og overvejer spørgsmål om legitimiteten af ​​ædel oprindelse og brugt ædel heraldik.

Nationalheraldik

Den tyske sorte ørn er et af de ældste statssymboler i Europa, ikonografisk forankret i den præheraldiske æra af Karl den Stores regeringstid og videre, gennem de helt tyske ravne i Wotan , til tiden for Jupiter-ørnen [48] ] . En sort ørn med skarlagenrøde arme og en tunge i et gyldent skjold er også afbildet på den føderale regerings flag, hvilket fuldstændigt gentager republikkens våbenskjold. Det Hellige Romerske Riges våbenskjold viste også en sort ørn i en gylden mark, men i lang tid havde den to hoveder. Efter imperiets afskaffelse viste det tyske forbunds våbenskjold, der erstattede det , også en sort dobbelthovedet ørn, men uden glorier og monarkiske attributter. I 1871, efter proklamationen af ​​Tyskland som et imperium, blev ørnen enhovedet og drejede (heraldisk) til højre efter at have modtaget et skjold med Hohenzollerns våbenskjold på brystet og senere - våbenskjoldet fra Preussen , og i 1888 - modtog den tyske kejserkrone over hovedet og hang på en kæde under skjoldet Badge of the Order of the Black Eagle . Efter afskaffelsen af ​​monarkiet blev dets egenskaber fjernet fra våbenskjoldet, og ørnen, efter at have fået et mere fredeligt udseende, begyndte at blive afbildet i et gyldent skjold. I det moderne Tyskland bruges en variant af Weimarrepublikkens våbenskjold , designet i 1926 af kunstneren Karl-Tobias Schwab .

Regional og kommunal heraldik

Alle tyske regioner har deres egne våbenskjolde , blandt hvilke der er byer med føderal underordning, der er lig med sådanne ( Berlin , Hamburg og Bremen ). De fleste af dem blev sammensat på tidspunktet for indtræden i forbundet, men er i deres kerne baseret på tidligere påvirkninger. Oprindelsen af ​​disse våbenskjolde varierer - blandt dem er der familievåben, der senere blev territoriale, vedtaget som vokalvåben eller med symbolske billeder, der indikerer lokale attraktioner, historiske begivenheder og byens økonomiske profil. De fleste af disse er baseret på tidlige sigils eller bysegl, der blev brugt til at autentificere dokumenter i middelalderen.

Ofte kopierer moderne landemblemer enten fuldstændigt symbolerne fra deres forgængere territorier eller inkluderer dem i deres sammensætning. For eksempel gengiver Baden-Württembergs nuværende emblem i hovedskjoldet våbenskjoldet fra det historiske Schwaben og Welf-dynastiet - i et gyldent felt er der tre sorte gående løver med skarlagenrøde tunger, som skal symbolisere det nye lands enhed. (dannet den 25. april 1952 af forbundsstaterne Württemberg-Baden , Syd-Baden og Württemberg-Hohenzollern ). Derudover hviler i Det Store Våben på skjoldet en stiliseret krone af seks historiske våbenskjolde fra de territorier, der udgør landet: Baden , Württemberg , Hohenzollern , Pfalz , Franken og det vestlige Østrig [49] .

Den røde ørn som symbol på Brandenburg har været kendt fra det 10. århundrede til i dag, og blev ifølge legenden adopteret af Hero I the Iron . Ørnens første attesterede optræden tilskrives markgreve Otto I 's segl fra 1170 , og ifølge nogle historikere ( Theodor Ilgen , Herman Crabbo ) er den røde ørn askanis' slægtssymbol allerede da de var grever af Ballenstedt [kommentar. 7] . Andre ( Alfred Antony von Siegenfeld , Erich Gritzner ) ser dette som en veletableret praksis med at adoptere Suzerains våbenskjold, i dette tilfælde kejseren, som sin officielle repræsentant i disse lande, ligesom greverne af Neuenahr gjorde og Savoy , hertuger af Schlesien [50] . I den moderne fortolkning af våbenskjoldet er en skarlagenrød ørn med gylden bevæbning placeret i et sølvfelt, og på ørnens skuldre er der guldfarvede beslag, karakteristisk for tysk heraldik, kaldet Kleestängel eller Kleeblattstengel  - "Shamrock stammen [kløver]".

Berlins våbenskjold forestiller en sort bjørn med skarlagenrøde våben i et sølvfelt - det menes at være en vokalfigur, der udtaler den første stavelse af byens navn. Våbenskjoldet til officielt brug er overgået af en åben "folkelig" krone, karakteristisk for tyske og skandinaviske selvstyrende byer. På Berlins bysegl har bjørnen indtaget en fremtrædende plads siden det 14. århundrede, men bjørne blev brugt som skjoldholdere endnu tidligere - den røde brandenburger ørn (vidnede om modtagelsen af ​​byrettigheder fra markgrevskabet af Brandenburg ) mod baggrunden af bymuren optrådte på Berlins første segl i 1250'erne , og allerede i 1280 dukkede en sort og brun bjørn, der understøttede et skjold med en ørn og en markgravshjelm, op på seglet [51] . På et segl fra 1338 har en firbenet bjørn Brandenburgs våbenskjold hængende om halsen. På seglet fra midten af ​​det 15. århundrede dukker bjørnen op i skjoldets felt, og ørnen kaster sine kløer ind i ryggen, hvilket allegorisk afspejler kendsgerningen af ​​dannelsen af ​​byen som hovedstad for de brandenburgske kurfyrster [ 51] . Omkring 1600 forsvandt ørnen fra våbenskjoldet og byfogeden brugte også et lille segl med en bjørn uden ørn indtil 1709, hvor våbnet blev adopteret med en bjørn stående på bagbenene, og over det var der. allerede to ørne - preussiske og brandenburgske, men i det 20. århundrede blev ørne igen fjernet fra våbenskjoldet.

Tegningen af ​​nøglen har været til stede på Bremens segl, grundlagt i 1190, siden 1200-tallet [52] , og nu er Bremen våbenskjold en sølvnøgle, der ligger skråt med skæg opad i en skarlagensfarvet felt, udført i gotisk form ("Bremen Key", Bremer Schlüssel ). Nøglen er en egenskab af apostlen Peter , skytshelgen for Bremen-katedralen . I perioden med konfrontation mellem byen og biskoppen , der havde regeret indtil da , afbildede byens segl apostlen Peter med et kors [53] , der erstattede biskoppens skikkelse.

Hamborgs første våbenskjold , afbildet på et bysegl fra 1241, viser et rejsetårn med lukkede porte i midten, på siderne - to tårne ​​på bymuren med en sekstakket stjerne over hvert tårn [52] . Fæstningen på våbenskjoldet tolkes som en stiliseret repræsentation af Jomfru Marias katedral , og de sekstakkede stjerner, traditionelt for tysk heraldik, som "Jomfru Marias stjerner" ( tysk:  Mariensterne ) [54] . I folketraditionen er symbolikken i Bremens og Hamborgs våben forbundet, og det bemærkes i spøg, at "Hamburg er porten til verden, men nøglen til dem er i Bremen" [53] . Det er også bemærkelsesværdigt, at begge fribyer var de største medlemmer af Hansaen og den dag i dag bruger de de traditionelle hanseatiske farver  - hvid og rød - i deres våbenskjolde.

Trier , som hævder at være den ældste by i Tyskland og er en af ​​de ældste byer i Europa, viser på sit våbenskjold den hellige apostel Peter, byens himmelske protektor, i et rødt felt, med en glorie og i en gylden kappe, med en gylden nøgle lodret i højre hånd og en bibel i rødt indbinding til venstre. Tidligere bysegl viser apostlen med hånden udstrakt med en nøgle og omgivet af en bymur, ofte med inskriptionen " Sancta Treveris " (Hellig Trier). Ideen om Skt. Peters figur i våbenskjoldet har ændret sig flere gange, og de nuværende farver blev vedtaget i det 19. århundrede. Siden det 13. århundrede var ærkebiskoppen af ​​Trier en af ​​de tre åndelige kurfyrster i Det Hellige Romerske Rige, men som Fyrstendømmet Trier havde han et andet våbenskjold - et lige skarlagenrødt kors på sølv.

Våbenskjoldet for byen Weimar , kendt siden det 14. århundrede, var oprindeligt våbenskjoldet for greverne af Weimar-Orlamünde fra Orlamünde -dynastiet . Ifølge beskrivelsen er der i Weimars våbenskjold, på en guldmark besat med skarlagenrøde hjerter, afbildet en stigende sort løve med en skarlagenrød tunge og en omvendt hale. Løven omgivet af hjerter kom ind i grevens våbenskjold fra Danmarks våbenskjold , efter den danske prinsesse Sophias ægteskab med grev Siegfried III (1176-1206). Tinkturen af ​​løvefiguren skifter fra azurblå til sort efter overdragelsen af ​​byen til Thüringens landgrave fra Wettin-dynastiet , hvor løven på våbenskjoldet var sort [55] . Weimars våbenskjold falder næsten fuldstændig sammen med Orlamündes emblem , med et par undtagelser - hvis i Weimar-versionen røde hjerter prikker skjoldfeltet, så i Orlamündes våbenskjold omgiver hjerter i nummer 10 figur af en løve med helrøde våben.

Kirkeheraldik

Kirken , som var middelalderens største feudale ejer, begyndte tidligt at bruge våbenskjolde til praktiske formål - for at identificere og demonstrere kirkelige organisationers territoriale tilhørsforhold. Våbenskjolde er blevet fundet på klostres og biskoppers segl siden det 12. århundrede, men en struktureret kirkelig heraldik eksisterede først i det 17. århundrede, hvor et formaliseret hierarki af kirkelige hatte blev indført, tilskrevet Pierre Pallio [56] . I moderne tid blev systemet af figurer omkring skjoldet reguleret i den katolske kirke af brevet fra pave Pius X " Inter Multiplices curas " dateret 21. februar 1905, og den heraldiske kommission for den romerske curia var involveret i reguleringen og registreringen af selve skjoldets indhold , men siden denne struktur i 1960 blev afskaffet af paven Johannes XXIII , har designet af skjoldet ikke haft nogen officiel godkendelse siden da [57] . Således er det heraldiske kollegium ( Collegio Araldico ) i Rom, der beskæftiger sig med undersøgelse og systematisering af Italiens våbenskjolde, anerkendt af Den Hellige Stol , men har ingen juridisk autoritet, og årbogen " Annuario Pontificio " ophørte med at udgive våbenskjolde fra fortidens kardinaler og paver efter 1969 [58] . International sædvane og national lovgivning regulerer nogle aspekter af heraldik, men siden 1960 har sammensætningen af ​​det kirkelige våben primært været afhængig af ekspertrådgivning.

Ofte kombinerer en biskop , hvis han er stiftsbiskop , et personligt/familievåben med stiftets våben i overensstemmelse med heraldikkens normer [59] . En sådan kombination udføres som regel ved at skære skjoldet i to, med placeringen af ​​bispedømmets våbenskjold til venstre for beskueren (heraldisk til højre) og det personlige våbenskjold til højre halvdelen for seeren. I Tyskland og Schweiz er firdobling snarere end dissektion blevet en mere almindelig praksis for bispevåben [60] .

Personlig heraldik

Adelens våbenskjolde

Adelen i det tyske sprogrum  er et heterogent fænomen, og hver region havde sine egne detaljer. Så meget ofte er adelen opdelt efter adel i antikke og betalte [ . Den første omfatter klaner, der ifølge pålidelige kilder tilhørte den adelige adel allerede før 1400, mens den anden omfatter klaner, der af suverænen blev ophøjet til adelig værdighed med overrækkelse af en kopi af det adelige brev ( Adelbrief ) og prisen af våbenskjoldet. Sidstnævnte støder op til sværdets adel ( Schwertadel ), oprettet af kongen af ​​Preussen til militæret efter sejren i den fransk-preussiske krig 1870-1871 . Som et fælles træk i våbenskjoldet fik alle sværd givet af adelen et lilla hoved med en grøn laurbærkrone, hvori der er krydset scepter og sværd [61]

Wijnbergens våbenskjold , dateret 1270-1285, indeholder 168 våbenskjolde fra tyske adelsmænd - vasaller af den franske kong Philip III , herunder Heinrich Pettersheim ( i en skarlagenrød mark bestrøet med sølv helvedesild , en sølv stigende løve ) og Ferry (Wirrich) II baggrund Down, ejeren af ​​Oberstein ( en sort espalieret plexus i et sølvfelt ) [62] .

Fordelingen af ​​adelens miljø fik våbenskjoldfarver. Habsburggrevernes våbenskjold var således en rød løve i et gyldent skjold, og våbenskjoldets (livery) farver var guld og rødt. Hertug Rudolf I af Habsburg blev hellig romersk kejser i 1273, og under efterfølgende kejsere fra dette hus ændrede habsburgernes våbenskjold sig fra guld og rødt til sort og guld (en sort ørn i en guldmark). På samme tid var Hohenzollerns våbenskjold et skjold, dissekeret og krydset i sølv og sort, og våbenskjoldet, henholdsvis sort og hvidt, som dukkede op på dets flag sammen med rødt under Tysklands forening .

Småborgerlige våbenskjolde

Selvom vedtagelsen af ​​deres eget våbenskjold altid har været fri, begyndte kejserne af Det Hellige Romerske Rige siden Karl IV's tid at favorisere våbenskjolde uden at ophøje folk til adelens værdighed. I 1400-tallet blev beføjelserne til at uddele våbenskjolde overdraget til hofpalatsgreverne, som siden da også har udstedt våbenskjolde til byboerne. Disse mennesker tilhørte klassen af ​​våbenskabssmåborgere, som ejerne af emblemer, der var engageret i ikke-ædle erhverv, blev kaldt - købmænd, håndværkere og læger. En sådan accept blev opfattet som en luksus, som ikke alle havde råd til.

"Spyd"-hjelmen blev foreskrevet til våbenskjolde af ikke-adelsmænd, mens brugen af ​​en "turnering", gitter, hjelm i heraldik var aristokraternes privilegium, som blev bevogtet af rigskancelliet, som var tilhænger af turneringstraditionen. Dette privilegium strakte sig til visse dele af befolkningen, som havde en status svarende til adelen, for eksempel indehavere af titlen doktor i jura eller teologi [63] . Skikken med at bruge en gitterhjelm i våbenskjoldet blev også fulgt af bypatricierne [64] . Selvom reglen om at bruge en døvhjelm af almuen ikke altid blev overholdt, er det stadig normen i mange lande i den tysk-skandinaviske heraldisk tradition - for eksempel i svensk heraldik .

Efter afskaffelsen af ​​Det Hellige Romerske Rige blev våbenskjolde ikke længere givet til borgerne, med undtagelse af Kongeriget Sachsen , hvor sådanne priser blev tildelt mellem 1911 og 1918. I andre regioner blev småborgerlige våbenskjolde vedtaget selvstændigt. Sådan stammeheraldik er bevaret i Tyskland den dag i dag, og småborgerlige våbenskjolde er beskyttet ved lov .

Se også

• Tysklands staters våbenskjold
• Oprindelse af våbenskjoldene fra de tyske stater ( engelsk )
• Det Hellige Romerske Riges våbenskjold

Noter

1. ↑ Bemærkelsesværdigt i denne henseende var udskiftningen af ​​den "pro-kejserlige" ørn med den "welphiske" løve på hans våbenskjold af pfalzgreven Otto IV af Bourgogne i slutningen af ​​det 13. århundrede .
2. ↑ Præsenteret på henholdsvis ark 32 ("Stadler") Arkiveret 20. oktober 2016 på Wayback Machine , 145 ("Roder") Arkiveret 24. juli 2016 på Wayback Machine og 167 ("Homberg") Arkiveret 3. juli 2016 på Wayback Machine fra Siebmachers våbenskab (1605). Orbis Edition (1999), München.
3. ↑ I tysk heraldik, som i russisk, er det ikke antallet af striber dannet af skillelinjer, der tælles, men selve antallet af skillelinjer.
4. ↑ Manesse Codex 10r Arkiveret 3. april 2009 på Wayback Machine
5. ↑ Manesse Codex 262v Arkiveret 26. august 2009 på Wayback Machine
6. ↑ Ifølge E. Kittel er løven også et talende emblem for Welf-dynastiet: Welpe  er en rovdyrunge.
7. ↑ Desuden havde nabofamilien Arnstein også et ørneemblem .
8. ↑ Våbenskjoldet forestiller en dør ( tysk  Tür ), og oprindeligt lød klanens efternavn som Thürer  - "dørmager", "dørmester", men i den frankiske udtale blev lyden " T " groft.

1. ↑ Volborth, 1981 , s. 129.
2. ↑ Kristina Pereya. En samling af tidstypisk tysk heraldik (1400-1600) for SCA Heralds  (engelsk) . Academy of St. Gabriel (5. juli 2006). Hentet 22. juni 2016. Arkiveret fra originalen 14. januar 2020.
3. ↑ Warnstedt, Christopher von (oktober 1970). "De heraldiske provinser i Europa," The Coat of Arms , XI (84) 128-130. (Engelsk)
4. ↑ 1 2 Neubecker, 1979 , s. 90.
5. ↑ 1 2 Neubecker, 1979 , s. 90-91.
6. ↑ Yarovaya E. A. " Om fænomenet med den genovesiske stammeheraldik Arkivkopi dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine ". - Krynіtsaznaўstva i spetsyyalnya gіstarychnya dystsypliny: scient. Lør. Problem. 4 / Minsk: BGU. 2008. - s. 242.
7. ↑ Ströhl, HG " Heraldischer Atlas ". Stuttgart. 1898.  (tysk)
8. ↑ 12 Bernhard Peter . Pelzwerk (tysk) (utilgængeligt link) . Kunst und Kultur der Wappen (4. januar 2009). Hentet 5. april 2009. Arkiveret fra originalen 19. juli 2011.   
9. ↑ Statistisk undersøgelse Arkiveret 18. oktober 2015 på Bernhard Peters Wayback Machine
10. ↑ 12 Bernhard Peter . Schnittige Teilungen (tysk) (utilgængeligt link) . Kunst und Kultur der Wappen (23. september 2008). Hentet 5. april 2009. Arkiveret fra originalen 19. juli 2011.   
11. ↑ "Shield divisions and blazoning features - Shield divisions" Arkiveret 27. august 2016 på Wayback Machine // Excursus to Heraldry hjemmeside
12. ↑ 1 2 Neubecker, 1979 , s. 110.
13. ↑ Kulakov, 1997 , s. 13.
14. ↑ 1 2 3 4 Volborth, 1981 , s. 96.
15. ↑ Friman & Söderström, 2008 , s. 28.
16. ↑ Markens afgifter . Heraldisk Ordbog . University of Notre Dame (14. januar 2005). Dato for adgang: 31. januar 2009. Arkiveret fra originalen 31. januar 2009. (ubestemt)
17. ↑ Århundreder gammel historie om tjekkiske våbenskjolde Arkiveret 16. maj 2017 på Wayback Machine // "Welcome to the Heart of Europe". - 2007, nr. 1. s. 10.
18. ↑ Shumov I.L. Gåden om den vandrende løve // ​​"Gerboved: Udgivet af Russian Heraldic College" (1992-2007). - 2000. - Nr. 42. - S. 127-133.
19. ↑ Den sicilianske brug af emblemet for den dobbelthovedede ørn (mosaikken af ​​hvælvingen i "Norman Hall" i det kongelige palads i Palermo , kroningskappen for de sicilianske konger fra katedralen i Anagni ) som anterior til den tyske en - se Androudis Paschalis. Les premières apparitions attestées de l'aigle bicéphale dans l'art Roman d'Occident (XIe-XIIe siècles). Origines et symbolique Arkiveret 23. april 2016 på Wayback Machine s. 215-217. (fr.)
20. ↑ Matthew Paris, Chronica majora , Cambridge, Corpus Christi College, MS 16, fol. 72v
21. ↑ Solovjev, 1935 , s. 119-164.
22. ↑ G. Gerola, " L'aquila bizantina e l'aquila imperiale a due teste Arkiveret 29. marts 2017 på Wayback Machine " - estratto da "Felix Ravenna", FR 43 (XLIII), 1934. fasc. 1, s. 34  (italiensk)
23. ↑ Neubecker, 1979 , s. 111.
24. ↑ Neubecker, 1979 , s. 114.
25. ↑ Kulakov, 1997 , s. 16.
26. ↑ 1 2 3 Volborth, 1981 , s. 71.
27. ↑ Fengler, Girow, Unger 1993 , s. " Ørnen ".
28. ↑ Heraldik durch die Jahrhunderte - Wappenstile Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine // Heraldik - die Welt der Wappen Arkiveret 24. oktober 2016 på Wayback Machine  (tysk)
29. ↑ 1 2 3 4 Luhitskaya, 2007 , s. 103.
30. ↑ A.G. Silaev . Borgervåbenskjold . Ordbog over begreber og udtryk for stor russisk heraldik og andre relaterede discipliner . Dato for adgang: 20. juni 2016. Arkiveret fra originalen 6. april 2016. (ubestemt)
31. ↑ 12 Woodward & Burnett, 1892 , s. 603-604.
32. ↑ Fox-Davies, 2004 , s. 323.
33. ↑ Neubecker, 1979 , s. 165.
34. ↑ Halskleinod (medaljon) . Heraldik i dag . Hentet 24. juni 2016. Arkiveret fra originalen 16. november 2016. (Russisk)
35. ↑ Woodcock, 1988 , s. Plade 6.
36. ↑ Woodcock, 1988 , s. femten.
37. ↑ Fox-Davies, 2004 , s. 322-323.
38. ↑ Barack, Max. Die deutschen Kaiser  (neopr.) . — Stuttgart: K. Thienemanns Verlag, 1888. [1]
39. ↑ Volborth, 1981 , s. 147.
40. ↑ Muehler, Heinrich von. Wahlsprüche der Hohenzollern  (neopr.) . - Breslau: Ferdinand Hirt, 1884. - S. 16, 25, 27, 29, 35.
41. ↑ Luhitskaya, 2007 , s. 105.
42. ↑ Klaus Graf . Bernhard Sittich, der Herold "Romreich" (um 1500) und seine Amtsvorgänger (22. januar 2016). Hentet 24. juni 2016. Arkiveret fra originalen 24. juni 2016. (ubestemt)
43. ↑ Magtinstitutioner og -stillinger i Europa i middelalderen og tidlig moderne tid / rev. udg. T.P. Gusarova. — M. : KDU, 2011. — 600 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-98227-773-2 .  - s. 138.
44. ↑ Ordinance vedrørende det føderale våbenskjold og den føderale ørn af 20. januar 1950 Arkiveret 21. august 2016 på Wayback Machine  (på tysk)
45. ↑ Anordnung über die deutschen Flaggen Arkiveret 30. oktober 2014 på Wayback Machine vom 13. november 1996 (BGBl. I S. 1729)  (tysk)
46. ↑ Se f.eks. Ordinance of the Saxon State Government on the Use of the Emblem of the Free State of Saxony (Emblem Ordinance - WappenVO) Arkiveret 13. juni 2016 på Wayback Machine  (tysk) 4. marts 2005, SächsGVBl. side 40; Dekret om landets ledelses våbenskjold Arkiveret 20. januar 2022 på Wayback Machine  (tysk) 16. maj 1956
47. ↑ 1 2 Dumin S.V. Retten til et familievåben i lyset af russiske love og traditioner . - Sankt Petersborg. , 1999. - S. 8-18. - (Konference om personlig (klan)heraldik i Rusland).
48. ↑ Kulakov, 1997 , s. ti.
49. ↑ Der Landtag des Landes Baden Württemberg . Gesetz über das Wappen des Landes Baden-Württemberg vom 3. Mai 1954  (tysk) , s. 69. Arkiveret fra originalen den 14. juni 2013. Hentet 19. juli 2016.
50. ↑ Brandenburgische Siegel und Wappen. Festschrift des Vereins für Geschichte der Mark Brandenburg zur Feier des hundertjährigen Bestehens. 1837-1937 / Erich Kittel. - Berlin: Kommissionsverlag von Gsellius, 1937.
51. ↑ 1 2 Tumanyan Yu. A. Våbenskjolde fra distriktsbyerne i det tidligere DDR . Hentet 3. juli 2016. Arkiveret fra originalen 30. september 2018. (ubestemt)
52. ↑ 1 2 A. Yu. Kuznetsov. "Gylden bund" af heraldik. Tysklands våbenskjold // Historie - Første september. - 2003. - Nr. 43.
53. ↑ 1 2 Våbenskjold for byen (landet) Bremen . Heraldica.ru. Hentet 6. juli 2016. Arkiveret fra originalen 28. marts 2013. (ubestemt)
54. ↑ Tatyana Borisova. Et utrykt dokument er ugyldigt. Relikvie fra Hamborg . Bei uns i Hamborg | Her i Hamborg” (14. juli 2014). Hentet 6. juli 2016. Arkiveret fra originalen 10. november 2016. (ubestemt)
55. ↑ Gitta Günther, Wolfram Huschke, Walter Steiner. Weimar. Lexikon zur Stadtgeschichte / Walter Steiner. - Weimar: Böhlaus Nachfolger, 1998. - ISBN 3-7400-0807-5 .  (tysk) s. 427.
56. ↑ Selvester, Aspects of Heraldry Arkiveret 6. maj 2006. .
57. ↑ James-Charles Noonan Jr. Kirken synlig: Den romersk-katolske kirkes ceremonielle liv og protokol. - Sterling Ethos, 2012. - ISBN 1402787308 .  (engelsk) s.188.
58. ↑ Katolsk heraldik arkiveret 21. maj 2011 på Wayback Machine på heraldica.org.
59. ↑ Rogers, oberst. Hugh Cuthbert Basset, OBE The Pageant of Heraldry  (neopr.) . - Pitman, 1956. - S. 134.
60. ↑ Bernard Peter. Heraldik der römisch-katholischen Kirche  (tysk)  (utilgængeligt link) . Heraldik - die Welt der Wappen (2012). Hentet 17. juli 2016. Arkiveret fra originalen 23. september 2015.
61. ↑ Malov-Gra A.G. Adel i tysktalende lande. Der Adel im deutschen Sprachraum // Reitar. Militærhistorisk magasin. - 2006. - Nr. 3 (27). - S. 29-36.
62. ↑ Timms, Brian The Armorial Wijnbergen . Ruller af våben . Hentet 14. april 2014. Arkiveret fra originalen 20. august 2013. (ubestemt)
63. ↑ Ottfried Neubecker: En guide til heraldik. Cassell, London 1981, ISBN 0-304-30751-3 . side 161.
64. ↑ Handbuch der Heraldik: Wappenfibel. (19. udvidede udgave). Redigeret af Ludwig Biewer. (Degener & Co, Neustadt an der Aisch 1998), s. 173

Litteratur

• Neubecker, Ottfried. En guide til heraldik. - Maidenhead, England: McGraw-Hill, 1979. - ISBN 0-07-046312-3 .  (Engelsk)
• Volborth, Carl-Alexander von. Heraldik: Skikke, regler og stilarter . - Poole, England: Blandford Press, 1981. - ISBN 0-7137-0940-5 .  (Engelsk)
• Helena Friman, Goran Söderström. Stockholm: en historia i kartor och bilder. - Stockholm: Wahlström & Widstrand, 2008. - (Monografier utgivna av Stockholms stad). - ISBN 978-91-46-21843-2 . LIBRIS 10736828 Arkiveret 17. august 2016 på Wayback Machine . (Svensker.)
• Kulakov V. I. Ikonografi af de heraldiske ørne i Tyskland og Preussen // Magasin-almanak "Academy of Russian symbols "Mars"". - 1997. - Nr. 1. - S. 9-25.
• A. V. Solovjev . Les emblèmes heraldiques de Byzance et les Slaves. - Seminarium Kondakovianum nr. 7. - Praha, 1935. ZDB-ID 401738-9 (fr.)
• Fengler H., Girou G., Unger V. Ordbog for en numismatiker / overs. med ham. M. G. Arsenyeva; hhv. redaktør V. M. Potin. - 2. udg., revideret. og yderligere - M . : Radio og kommunikation, 1993. - 408 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-256-00317-8 .
• S. I. Luhitskaya . " Heraldik " // Ordbog over middelalderkultur / Udg. udg. A. Ya. Gurevich . — 2. udg., rettet. og yderligere .. - M . : " Russian Political Encyclopedia " (ROSSPEN), 2007. - S. 101-128. — 624 s. — ("Summa culturologiae"). — ISBN 978-5-8243-0850-1 .
• Woodward, John og George Burnett. En afhandling om heraldik britisk og udenlandsk . - Edinburgh: W. & A. K. Johnston, 1892.  (engelsk)
• Fox-Davies, Arthur Charles; Graham Johnston. En komplet guide til heraldik  (neopr.) . — Kessinger Forlag, 2004. - ISBN 1-4179-0630-8 .  (Engelsk)
• Woodcock, Thomas; John Martin Robinson. Oxford-guiden til  heraldik . - New York: Oxford University Press , 1988. - S. 278. - ISBN 0-19-211658-4 .  (Engelsk)
• Robert Steimel. Kleine Geschichte des deutschen Adels. „...im vordersten Gefecht!“. - Koln-Zollstock, 1959.  (tysk)
• Harald von Kalm. Das Preussische Heroldsamt. (1855-1920). Adelsbehörde und Adelsrecht in der preußischen Verfassungsentwicklung (Quellen und Forschungen zur brandenburgischen und preußischen Geschichte. Bd. 5). - Berlin: Duncker und Humblot, 1994. - ISBN 3-428-07965-5 .  (Tysk)

Links

• Scheibler rustning på Wikimedia Commons
• www.wappenbuch.de Arkiveret 20. juli 2016 på Wayback Machine  (tysk)  - inkluderer mange farvede våbenskabsark
• Introduktion til heraldik  (tysk)  - omfatter mange fotografier og grafiske gengivelser af tysk heraldik, sammen med heraldisk terminologi og beskrivelser på tysk
• Heraldik-Wiki Arkiveret 25. marts 2020 på Wayback Machine  (tysk)  - dækker alle facetter af tysk heraldik, herunder videnskabeligt og teknisk design, visuelle visninger, beskrivelser og registreringer af våbenskjolde osv.
• Tyskland Arkiveret 4. juli 2016 på Wayback Machine på www.heraldica.org 
• Tysk Forbund i det 19. århundrede Arkiveret 3. marts 2016 på Wayback Machine på www.heraldica.org 
• Tysk national heraldik på Heraldry of the World  (engelsk)
• Tysk arkivkopi dateret 11. juni 2016 på Wayback Machine civic heraldry  (eng.)
• Det Hellige Romerske Rige Arkiveret 8. december 2016 på Wayback Machine på www.heraldica.org 
• Academy of Saint Gabriel Arkiveret 13. april 2014 på Wayback Machine  - Medieval Heraldic Archives:  Tyskland
• Hofkleiderbuch Arkiveret 23. januar 2018 på Wayback Machine (Abbildung und Beschreibung der Hof-Livreen) des Herzogs Wilhelm IV. und Albrecht V. 1508-1551. (Tysk)