The Invisible College ( eng. Invisible College [1] ) er en klub af engelske naturfilosoffer og intellektuelle fra 1640-1650'erne, på grundlag af hvilken Royal Society of London [2] (den britiske analog af Videnskabernes Akademi) blev dannet. Ved at udvikle ideerne fra F. Bacons empiri , som proklamerede sloganet "Kundskab er magt" (lat. Scientia potentia est), prædikede medlemmer af denne uformelle kreds opnåelsen af viden empirisk (især gennem eksperimentel forskning) [3] .
Vesteuropa i den tidlige moderne tid (første halvdel af det 17. århundrede) er præget af hemmelige mystiske samfund, i hvis dybder humanister med en tilbøjelighed til esoterisme drev konspiratoriske aktiviteter [4] . Rosenkors-afhandlingerne fra den første fjerdedel af det 17. århundrede overbeviste mange om virkeligheden af "en hemmelig organisation af filosoffer, designet til effektivt at påvirke politik, hvilket gør det rimeligt, og monarkerne oplyste og dydige" [5] . Sådanne fritænkende intellektuelles aktiviteter i England og Skotland i det 17. århundrede betragtes som en af faktorerne i frimureriets fremkomst [5] .
Fællesskaber af videnskabsmænd og/eller blot intellektuelle, beregnet til udveksling af elskede tanker - den såkaldte. " Republik af videnskabsmænd " - eksisterede tidligere, siden tilbagegangen af middelalderen. Et eksempel er samfundet af astronomer , professorer , matematikere og naturfilosoffer i det 16. århundredes Europa: Johannes Kepler , Georg Joachim von Rethik , John Dee og Tycho Brahe korresponderede regelmæssigt med hinanden og delte information og ideer. Til udveksling af viden blev der ikke kun brugt breve, men også marginaler - korte noter om marginerne af bøger, som korrespondenter udvekslede. En lignende funktion af det videnskabelige interessefællesskab fik senere videnskabelige tidsskrifter - i den form, de fik i det 19. århundrede.
Den umiddelbare forgænger for "Det usynlige kollegium" anses for at være kredsen af " hartlibianere " dannet i 1630'erne , hvor den centrale figur var den tyske sociale reformator S. Hartlieb [6] . Hartlieb slog sig ned i England i 1628 og førte omfattende korrespondance med Comenius , Haack , Dury og andre lærde protestanter fra forskellige europæiske lande. I løbet af protektoratets år samledes William Petty , den unge aristokrat Robert Boyle og andre "hartlibianere" i Boyles søsters salon i London, Viscountesse Ranela . Sir Cheney Culpeper og Benjamin Worsley var interesserede i alkymi [7] [8] .
De første henvisninger til " vores usynlige kollegium " og " vores filosofiske kollegium " findes i Boyles breve til venner i 1646 og 1647. Medlemmerne af denne kreds, ud over Boyle selv, tilskrives normalt John Wilkins , John Wallis , John Evelyn , Robert Hooke , Francis Glisson , Christopher Wren og William Petty.
I midten af det attende århundrede hævdede historikeren Thomas Birch , at Invisible College mødtes første gang i 1645 på Gresham College , London . Ifølge Wallis' erindringer fandt møderne sted i 1645 forskellige steder i London [9] [10] . I 1648 flyttede Wilkins og Wallis til Oxford University , hvor de organiserede en alternativ filosofisk klub for at diskutere videnskabelige eksperimenter og politiske spørgsmål. Med genoprettelsen af kongemagten i 1660 fik det "usynlige kollegium" af kammerater og medarbejdere til Boyle, Wilkins og Wallis statsanerkendelse og officiel status. Det blev omdannet til en permanent institution - Royal Society [5] .
Påstande om, at frimureren og mystikeren Elias Ashmole spillede en ledende rolle i dannelsen af videnskabelige grupper i 1640'erne , har ikke noget historisk grundlag [11] . Ashmoles dagbøger er udgivet, og intet af den slags er nævnt i dem.
Udtrykket "usynligt kollegium" bruges i moderne publikationer [12] for at betegne den frie overførsel af tanker og teknisk ekspertise uden formidling af nogen organisationer eller institutioner. Forbindelser mellem medlemmer af de "usynlige kollegier" etableres både på den ældgamle måde mund-til-mund, og ved hjælp af de mest moderne midler: e-mail, opslagstavler, fora, i mindre grad - netværkstelefoni og videofoni, videokonferencer mv. .
Filmhistorikere og filmkritikere nævnes som et eksempel på det "usynlige kollegium" , der ikke havde et organiseret videnskabeligt samfund i vestlige lande i årtier, men uformel kommunikation og udveksling af ideer har altid eksisteret. Sådanne strukturer består normalt af uafhængige videnskabsmænd, som ikke er tilknyttet staten.
Professionelle inden for et bestemt felt har et iboende behov for at dele deres metoder (udviklinger, knowhow) og resultater med kolleger og studentersamfundet; et sådant samarbejde er nyttigt til at forbedre metoder og teknologier. Ethvert "usynligt kollegium" (dog ligesom ethvert "synligt" kollegium) er relateret til strukturen af de gamle laug , men giver ikke medlemmerne formel anerkendelse: det udsteder især ikke eksamensbeviser, der er anerkendt i videnskabelige, tekniske og bureaukratiske kredse . Dette er et forsøg fra fagfolk og specialister eller offentlige organisationer på at omgå bureaukratiske hindringer eller økonomiske hindringer gennem uformel kommunikation af interesser.
Begrebet "det usynlige kollegium" blev udviklet i videnskabssociologien af Diana Crane (1972), som trak på arbejdet fra Derek John de Solla Price , som citerede videnskabelige samfunds arbejde. Andre videnskabsforskere foretrækker at bruge beslægtede udtryk: f.eks. "epistemologiske fællesskaber" (Haas, 1992) og "samfund af praktikere" (Wenger, 1998). Anvendt på den globale organisation af kommunikation mellem videnskabsmænd, skriver Caroline S. Wagner om det usynlige kollegium i " The New Hidden College: Science for Development ". (Brookings, 2008). Det samme koncept er udforsket i Clay Shirkys bog Cognitive Excess.
I en serie af romaner om Discworld (Discworld-romaner) i genren humoristisk fantasy , kalder den britiske forfatter Terry Pratchett , der parodierer nogle træk ved videnskabens organisering under dække af magi, til hovedtræningscentret for troldmænd Unseen University (i. Russisk oversættelse - Invisible University ).