Naqqash, Najip

Najip Naqqash
tat. Nәҗip Nәkkash

Najip Naqqash, 2022
Navn ved fødslen Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov _
Fødselsdato 30. juli 1948 (74 år)( 30-07-1948 )
Fødselssted Usali , Mamadyshsky District , Tatar ASSR , Russian SFSR , USSR
Borgerskab  USSR → Rusland
 
Genre kunstner , litteraturkritiker
Studier Kazan State University opkaldt efter V. I. Ulyanov-Lenin
Stil shamail
Lånere B. Urmanche
Rangerer Æret kunstner i Republikken Tatarstan
Præmier Gabdulla Tukay-prisen – 2016
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Najip Nakkash ( Tat. Nәҗip Nәkkash , født Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov ( Tat. Nәҗip Fayzrakhman uly Ismagyylev ); født 30. juli 1948 , Usali , Mamadyshsky - distriktet , Tatar ASSR , RSF , Russisk kunstner - Soviet , RSF , Russisk tekstkunstner kalligraf , mester i shamails . Æret kunstner i Republikken Tatarstan (1998). Modtager af statens pris for Republikken Tatarstan opkaldt efter Gabdulla Tukay (2016).

Biografi

Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov blev født den 30. juli 1948 i landsbyen Usali, Mamadyshsky-distriktet , Tatar ASSR [1] . Fra en bondefamilie [2] . Far - Fayzrakhman, en deltager i Den Store Fædrelandskrig , nåede til Berlin , arbejdede som tømrer; mor - Bibigaisha, en husmor, var engageret i håndarbejde, strikkede dunede tørklæder [3] [4] . Der er en bror og søster [5] .

I 1966 dimitterede han fra skolen i sin fødeby [2] . Han begyndte at engagere sig i kreativitet under sine studier, fra femte klasse tegnede han skolevægaviser [3] [5] . Efter anmodning fra direktøren for skolen blev han der for at arbejde, var tegnelærer samt grafisk designer i distriktscentrets klub [2] [4] [5] . I 1969 kom han ind på Fakultet for Fine Kunster ved N.K. Krupskaya Correspondence People's Institute of Arts , hvorfra han dimitterede i 1972 [6] [7] [8] . I 1974 flyttede han til Kazan og kom ind i afdelingen for tatarisk sprog og litteratur ved fakultetet for historie og filologi ved Kazan State University opkaldt efter V.I. [4] . Under videnskabelig vejledning af Kh. Minnegulov og Kh. Usmanov skrev han sin afhandling "Persisk samling af prosa "Majmug al-hikayat" oversat til tatarisk i den tatariske litteraturs historie" [9] [10] [5] . I denne periode lærte han også arabisk [8] [5] .

Efter at have modtaget sin uddannelse, takket være Usmanov, blev han optaget på G. Ibragimov Institute of Language, Literature and History i Kazan-afdelingen af ​​USSR Academy of Sciences (herefter - G. Ibragimov Institute of Language, Literature and Art of the Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan ), hvor han arbejdede i 32 år og steg til rang som seniorforsker, Institut for Manuskripter og Tekststudier [1] [10] [5] . Han specialiserede sig i tekstkritik , studier af tatarisk middelalderlig sekulær og religiøs prosa, var engageret i forberedelsen af ​​antikke litterære tekster og manuskripter til udgivelse [1] [11] [10] . Fire bøger udarbejdet af Ismagilov blev udgivet, og han udgav også mere end 30 videnskabelige artikler [5] [11] . Han er også aktivt engageret i at fremme studiet af tatarisk litteratur og billedkunst på radio og tv, er forfatter til artikler om dette spørgsmål i tidsskrifter [1] [10] , kritiserer især uopmærksomheden fra byens myndigheder og republikken til populariseringen af ​​arabisk grafik [12] [8] .

Essay om kreativitet

Det kreative pseudonym er Najip Nakkash (fra arabisk - "stenhugger, en der skriver på sten") [1] [13] [14] . Til at begynde med malede han portrætter, landskaber, skitser i olier og akvareller, men han tillagde dette med sine egne ord ringe betydning, idet han indså, at han havde gennemsnitlige evner, og derfor blev han mere interesseret i at tegne plakater og inskriptioner for sin egen fornøjelse. , uden at have modtaget en professionel kunstuddannelse [ 13] [15] [5] . Han studerede kalligrafi hos B. Urmanche , en mester i shamails , fra hvem han i 1978 tog undervisning i løbet af sine universitetsår med formidling af Kh. Usmanov [16] [5] . Han begyndte at udøve kalligrafi professionelt i 1990'erne, efter begyndelsen af ​​perestrojka og genoplivningen af ​​det religiøse liv [15] [17] . I 1991-1996 publicerede han regelmæssigt med sine shamails i Miras magasinet, takket være hvilket han opnåede berømmelse, begyndte Nakkash at blive kontaktet fra andre publikationer, aviser, magasiner [13] [15] [5] . I 1982-2000 underviste han i kalligrafi ved Tatar State Humanitarian Pedagogical University , og i 2000-2006 ved det russiske islamiske universitet [1] [11] . Blandt hans elever er en række fremtrædende kunstnere, herunder V. A. Popov [1] [17] .

Efter Gorbatjovs perestrojka havde vi mulighed for at vende tilbage til islam og den gamle tatariske kultur. Og siden da har jeg promoveret Koranen, hadith om moral og poesi har inspireret mig til at arbejde. tatariske sufi-digtere, men primært Tukay. I hans værker fandt jeg hadither genfortalt på rim, som jeg nu overfører i min kalligrafi. Jeg vil gerne vise alt dette til folket, da mange, desværre, stadig ikke kender hverken Tukays arbejde eller haditherne selv.Najip Naqqash, 2021 [18] .

Bidrog aktivt til udviklingen af ​​arabisk kalligrafi som forfatter til shamail , tugr , lyauhe og shezhere , og genoplivede faktisk denne type tatarisk kunst , glemt i årene med sovjetmagt [1] [11] [17] . Han er flydende i den grundlæggende håndskrift i arabisk skrift, hvis rytme giver ham mulighed for at lave figurative billeder uden at miste tekstinformation, især når det drejer sig om poesi [1] [15] . Nakkashas værker er kendetegnet ved originalitet og konsistens, de er kendetegnet ved strengheden og symmetrien i kompositionen, lysstyrke, kontrast og lokalitet af farveløsningen, er mættet med motivbilleder i form af arkitektoniske strukturer og plotmotiver [1] [11 ] . Shamail Nakqash har en national farve, han mestrer mesterligt den tatariske nationale ornament, introducerer mange autentiske elementer i værkerne af traditionel islamisk kunst, hvilket adskiller ham fra andre kalligrafer [15] [11] . Den unikke genre af tughra i tatarisk kunst spredte sig også bredt takket være Nakkash, som lavede mere end to tusinde sådanne værker, familievåben og personlige tegn, både gratis og på bestilling [5] [6] . Hans kunstnerisk udformede shezheres, som repræsenterer en genealogi i form af et stamtræ, opnåede stor berømmelse og popularitet [17] [16] .

Shamaili Naqqash optræder i grafisk form på papir, og arbejder også i den traditionelle stil med oliemaleri på glas eller spejl, ved hjælp af lak, guld- og sølvfolie. Shamails med tekster fra Koranen , profeten Muhammeds hadither , filosofiske og opbyggelige ordsprog, citater fra litterære værker, poetiske strofer, ordsprog er hovedsageligt beregnet til offentliggørelse i tidsskrifter, magasiner, bøger, kalendere. Værker som "Tugan Tel" (1988), "The Boat of the Prophet" (1991), "Learn the Sciences" (1992), "Paradise under the feet of the mother" (1993), "Ayats from Surah Fatah" (2002), "Hadith om helbredelse" (2003) er skrevet med arabisk skrift , nogle gange ledsaget af tatariske inskriptioner lavet på kyrillisk . En række shamails fortæller om det tatariske folks historie, dedikeret til mindeværdige datoer og store litterære skikkelser, for eksempel Kul Gali , Mukhamedyar , Sh. Marjani , G. Tukay , M. Jalil . Majestæten og højtideligheden af ​​den figurative struktur svarer til indholdet og temaerne i mange Nakkash-shamails, såsom "Hjæld af halvmåne på Syuyumbeki-tårnet" (1990), "Shamail med Azimov-moskeen" (1991), "Accept af islam" af Bulgarien" (1991), "Mindedag 1552" (1992), "Tatarer" (1996), hvis navne taler for sig selv. Blandt de traditionelle shamails kritiseres "Allah, den bedste vogter" (1998-2004) og "Allahs trone" (1994-2004), udført i adskillige forskellige versioner [1] [17] .

Jeg griner af sådanne kunstnere, der siger, at de tager en børste og mærker, hvordan Allah fører hånden. Angiveligt kommer ilham (inspiration). Det her er ingenting, jeg tror ikke på det, hånden fører. Jeg tror på Allah, jeg starter med Bismillah-bønnen, men i alle mulige fordomme ... Du skaber bare dit værk, analyserer det, forestil dig, hvordan det vil se ud ... Jeg er ikke en person, der opfylder religionens forskrifter, Jeg er et meget frit menneske, selvom jeg kender Koranen. Jeg læser det, jeg kan mange bønner udenad, men jeg er ikke en troende, ikke en religiøs person. Jeg er en kunstens mand, ikke religion. Men jeg respekterer islam, jeg fremmer den, da det er vores forfædres religion, spillede den en stor rolle i at bevare sproget og skikkene.Najip Naqqash, 2018 [5] .

Siden 1983 har Naccash også illustreret og designet bøger. I løbet af de lange år af sit arbejde blev han forfatter til designet af mere end 50 bøger, for det meste omslag, herunder "Poetics of Tatar folklore" (1991), "From the history of the Golden Horde" (1993), "Collection" af hikayats" (1994), "Tatar kalender" (1994-1996), "ABC of the Tatar language" (1996), "Tatar Moselman calendar" (1996-2003) [1] [5] . Han malede også urskiven af ​​billedhuggeren I.N. _ _ _ _ Tegninger og inskriptioner lavet af Nakkash bruges i udformningen af ​​gravsten, såvel som i smykker [21] [5] . Ifølge hans skitser blev der lavet en række mosaikpaneler , som dekorerede moskeerne i Nizhnekamsk , Leninogorsk , Shingalchi , samt den nybyggede fløj af Mardzhani-moskeen i Kazan [22] [11] [5] . For cyklussen af ​​shamails, såvel som for sit arbejde med design af moskeen "Yardem" , blev Nakkash i 2016 tildelt statens pris for Republikken Tatarstan opkaldt efter G. Tukay [23] [24] .

Medlem af Union of Artists of the Republic of Tatarstan siden 2001 [2] [1] . Medlem af kammeret for kunst og håndværk i Republikken Tatarstan siden 2002 [11] [10] . Deltog gentagne gange i internationale og nationale udstillinger af arabisk kalligrafi, konkurrencer inden for folkekunsthåndværk og kunsthåndværk [1] [2] . Kazan var også vært for mere end femten soloudstillinger af Nakkasha [1] [11] . Hans værker er i State Hermitage Museum og det russiske etnografiske museum i Sankt Petersborg , Statens Museum for Fine Kunster i Republikken Tatarstan , Nationalmuseet for Republikken Tatarstan og det litterære museum for G. Tukay i Kazan , kunsten gallerier i Almetyevsk og Naberezhnye Chelny , i private samlinger både i Rusland og i udlandet [1] [25] .

Det væsentligste ved mine værker er nok, at jeg i mine shamails i rigelige grad bruger poetiske linjer på det tatariske sprog, fra digteren Kul Gali (1200-tallet) til vore dages digtere. Jeg promoverer i vid udstrækning passager fra Koranen og profetens hadiths, i overensstemmelse med disse vers. Som filolog, specialist i gammel tatarisk litteratur, er arabiske tekster let tilgængelige for mig, og jeg forsøger at bruge dem i shamails ... Den dag i dag har jeg lavet snesevis af shamails med illustrationer af den store Tukay. Gabdulla Tukays storhed inspirerer mig mere og mere hvert år, og jeg har tænkt mig at skabe mange flere værker om temaet for hans værker.Najip Naqqash, 2011 [26] .

Priser

Personligt liv

Hustru - Ilsiyar (nee Isambaeva), en kandidat fra et medicinsk universitet , arbejder som farmaceut [4] [16] [5] . Tre sønner - Nail, Niyaz, Nazim [29] [30] . Den yngste er Nazim (f. 1986), også kalligraf [31] [5] . Der er børnebørn [32] [5] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Valeeva-Suleimanova, 2005 , s. 612.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Galiullina, 2004 , s. 511.
  3. ↑ 1 2 Nakkash, 2008 , s. 131.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . ayaris.ru. Hentet: 6. september 2022.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Alfred Mukhametrakhimov. Najip Naqqash: "Det er svært at få penge fra Kulturministeriet, de har aldrig travlt" . Business Online (19. juni 2016). Hentet: 6. september 2022.
  6. ↑ 1 2 Najip Naqqash. "Inspireret af Tuqay" . Statens Museum for Fine Kunster i Republikken Tatarstan (4. februar 2016). Hentet: 6. september 2022.
  7. ↑ Ismagilov Najip Fayzrakhmanovich (Nakkash) . Union of Artists of the Republic of Tatarstan (16. juni 2019). Hentet: 6. september 2022.
  8. ↑ 1 2 3 Mөrshidә Kyyamova. Nәҗip Nәkkash: "Kazanda binalarny garәp yazulary belәn bizargə kirak. Touristlar moselmanlyk ezen kүrgə teli” . Intertat (2. oktober 2017). Hentet: 6. september 2022.
  9. ↑ Nakkash, 2008 , s. 132.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . Institut for Historie opkaldt efter Sh. Marjani . Hentet: 6. september 2022.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Z. Z. Rameev , R. R. Sultanova . Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich (Najip Nakkash) . International udstilling af kalligrafi . Hentet: 6. september 2022.
  12. ↑ Laysan Fatkhetdinova . Nәҗip Nәkkash: "Uramnard garәp yazuy az kullanyl" . Azatliq radiosi (28. februar 2011). Hentet: 6. september 2022.
  13. ↑ 1 2 3 Nakkash, 2008 , s. 134.
  14. ↑ Najip Naqqash fejrer sin fødselsdag den 30. juli . Contemporary Museum of Calligraphy i Rusland (30. juli 2020). Hentet: 6. september 2022.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Almaz Zagrutdinov. Bogstaver vs kalligrafi . Sobaka.ru (16. marts 2015). Hentet: 6. september 2022.
  16. ↑ 1 2 3 Ilnur Yarkhamov. "For at kompilere et stamtræ skal du i det mindste kende din bedstefar, som blev født før revolutionen . " kazanfirst.ru (29. juni 2020). Hentet: 6. september 2022.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Sergej Markus . Billedet af profeten Muhammed i moderne islamisk kunst i Rusland . Almanak "Mawlid an-Nabiy" (8. juli 2009). Hentet: 6. september 2022.
  18. ↑ Irina Ermakova. National smag - for tatarerne? . Idel magazine (27. februar 2021). Hentet: 6. september 2022.
  19. ↑ Aisylu Kadyrova. Gamle ure virker ikke i Kazan . Avis "Aften Kazan" (21. oktober 2015). Hentet: 6. september 2022.
  20. ↑ Kalligrafen, der malede uret på Bauman: Jeg brugte en dag på hver skive . ProKazan.ru (4. april 2016). Hentet: 6. september 2022.
  21. ↑ Renæssance. Kalligrafen Najip Nakkash fortæller om, hvordan shamail-kunsten blev født, og hvordan den udvikler sig i dag . Magasinet Sokhbet (29. november 2018). Hentet: 6. september 2022.
  22. ↑ Nakkash, 2008 , s. 137.
  23. ↑ Gulnaz Badretdin, Alfred Mukhametrakhimov. Rustam Minnikhanov: "Vi vil fortsætte med at kæmpe for vores sprog!" . Business Online (26. april 2016). Hentet: 6. september 2022.
  24. ↑ Najip Naqqash tildelte Tukay-prisen for designet af Yardem-moskeen . Åndelig administration af muslimer i Republikken Tatarstan (26. april 2017). Hentet: 6. september 2022.
  25. ↑ G.F. Valeeva-Suleimanova . Naqqash Najip . Tatar Encyclopedia . Hentet: 6. september 2022.
  26. ↑ Dina Valeeva . Genoplivning af oldtidens kunst . - Avisen "Tatar world - Tatar donyasy" . - 2011. - nr. 5 (6328). - S. 16. - 16 s.
  27. ↑ Dekret fra præsidenten for Republikken Tatarstan nr. UP-375 af 22. april 2016 "Om tildeling af statspriserne i Republikken Tatarstan opkaldt efter Gabdulla Tukay i 2016" . Avis "Republikken Tatarstan" (22. april 2016). Hentet: 4. september 2022.
  28. ↑ Olga Kruchina. Tukay dag . Avis "Republikken Tatarstan" (27. april 2016). Hentet: 2. maj 2022.
  29. ↑ Nazyym Ismagyylev belаn аңгәмә . Idel magazine (13. december 2019). Hentet: 6. september 2022.
  30. ↑ Atlas Gafiyatov. Nәҗip Nәkkash: Bizәҗrdә yashәү mәgnәse . Avis "Tatarstan yashlare" (29. januar 2015). Hentet: 6. september 2022.
  31. ↑ Radif Kashapov. USAL: "Jeg har ikke brug for positivitet . " Internetavis Realnoe Vremya (9. september 2020). Hentet: 6. september 2022.
  32. ↑ Olga Lyubimova. Psykologisk billede. Kalligraf om hvad håndskrift "siger" om en person . Argumenter og fakta (30. juli 2018). Hentet: 6. september 2022.

Litteratur

Links