Nazarov, Mikhail Viktorovich

Mikhail Nazarov
Navn ved fødslen	Mikhail Viktorovich Nazarov
Fødselsdato	18. september 1948( 1948-09-18 ) (74 år)
Fødselssted	Makeevka , USSR
Borgerskab	USSR  Rusland
Beskæftigelse	oversætter , forfatter , essayist , udgiver , social aktivist , religiøs figur
Uddannelse	MSLU
Far	Pakhomov (Nazarov) Viktor Afanasyevich
Mor	Dmitrenko Vera Grigorievna
Ægtefælle	Selezneva Nadezhda Nikolaevna
Børn	Philip (1972), Maria (1976), Alexey (1978)
rusidea.org
Mediefiler på Wikimedia Commons

Mikhail Viktorovich Nazarov (født 18. september 1948 , Makiivka , Stalin Oblast ) er en russisk forfatter, publicist , offentlig, politisk og religiøs figur, monarkist . Grundlægger af forlaget "Russian Idea". Kendt som forfatteren af ​​det såkaldte " 500/5000 brev ", som forårsagede en international skandale. Selve brevet og Nazarovs synspunkter som helhed er af en række kilder karakteriseret som antisemitiske .

Biografi

Født ind i en familie af ingeniører. Bedstefar - en hvid officer og oldefar - en præst, blev skudt af bolsjevikkerne i 1920.

Efter sin eksamen fra en teknisk skole (1967) arbejdede han som elektriker på Dikson Island og polarstationen ved Cape Chelyuskin .

I 1975 dimitterede han fra oversættelsesafdelingen ved Moscow State Pedagogical Institute of Fremmedsprog. M. Thorez [1] , arbejdede derefter i Algeriet som oversætter ved opførelsen af ​​et metallurgisk anlæg.

Livet i Tyskland

Ifølge Nazarov selv, da han nægtede at samarbejde med KGB i Algeriet [ 2] flygtede han med sin kone og emigrerede i 1975 ulovligt til Tyskland . I Tyskland - et medlem af People's Labour Union , administrerende sekretær for magasinet " Posev ", en af ​​grundlæggerne af den russiske National Association i Tyskland , medlem af Union of German Journalists.

Kompiler af samlingerne "Du kan ikke leve uden Gud...", "Rusland vender tilbage til Gud", "Vi har brug for et fantastisk Rusland " osv . Nordamerikanske byer fra Alaska til New Orleans og Newfoundland . Delegeret fra det tyske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland ved All-Diaspora Congresses of Russian Youth ( 1979  - Toronto , 1981  - San Francisco , 1986 - Nyack , 1990  - i Montreal allerede som taler).

Siden 1987 har han arbejdet som uafhængig publicist. Udgivet i publikationerne " Literary Russia ", " Russian Bulletin ", " Moscow ", " Our Contemporary " osv.

I 1991 udgav han i Rusland samlingen "Russian Diaspora in the Year of the Millennium of the Baptism of Russia", som historikeren D. V. Khmyrov kaldte en væsentlig milepæl i studiet af russisk kirkelig emigration i sit hjemland [3] .

Han talte om Vesten : "Der er forskellige kræfter her, der er også værdige mennesker og organisationer. Men pengene hersker stadig . Og de kan kun være den højeste magt i et samfund, hvor alle andre værdier er undertrykt, vigtigst af alt åndelige" (" Tomorrow ", 1993, nr. 2) [4] .

I Rusland

I 1994 vendte han tilbage til permanent ophold i Rusland og blev valgt til sekretær for Forfatterforeningen i Rusland . Han var medlem af ledelsen af ​​den russiske kristne suveræne bevægelse (ledet af Viktor Aksyuchits ), Derzhava - bevægelsen (ledet af Alexander Rutskoy ), medlem af bestyrelsen for Union of the Russian People ( ledet af Vyacheslav Klykov ).

I 1996 grundlagde han forlaget Russian Idea, som udgiver bøger med ortodoks historisk og politisk indhold.

Alle produkter fra forlaget "Russian Idea" (bortset fra Mikhail Nazarovs bog "The Secret of Russia") er trykt i en speciel version af russisk stavemåde, som adskiller sig både fra russisk førrevolutionær stavemåde og fra den almindeligt accepterede en i det moderne Rusland. Her er, hvad der siges om årsagerne til denne innovation på udgiverens officielle hjemmeside:

Russkaya Idea-forlaget anser det for nødvendigt at befri det russiske sprog for de unaturlige destruktive reformer udviklet af frimurerne og tvangsindført af jødisk-bolsjevikkerne efter den anti-russiske revolution i 1917. Denne renselsesproces kræver en særlig undersøgelse af filologer. Uden at vente på færdiggørelsen af ​​dette arbejde, i samråd med sådanne videnskabsmænd, anser Russkaya Idea-forlaget det for nødvendigt at eliminere to åbenlyse forvrængninger i stavemåden lige nu:

1. Det er nødvendigt at bruge bogstavet "i" i ordet "fred" (univers) og afledte deraf, for at undgå semantisk forvirring med ordet "fred" (fravær af krig, fred). 2. Afvisning af præfikset "dæmon" før døve konsonanter, hvilket krænker etymologien af ​​dette præfiks og præpositionen "uden", hvilket betyder fravær eller fratagelse af noget. Ordet "dæmon" har en anden betydning på russisk. [5]

Distribueret gratis layout af computertastaturet under stavningen af ​​forlaget "Russian Idea", skabt af kandidaten til tekniske videnskaber M. Z. Salikhov. [6]

Mikhail Nazarov var deltager i en konference afholdt fra 13. til 16. november 2001 i Szentendre (Ungarn) om emnet: "Den russisk-ortodokse kirkes historie i det 20. århundrede", dedikeret til russisk kirkehistorie i 1917-1930'erne, hvor han lavede en rapport "Russisk ortodoksi i udlandet i en æra med accelererende frafald" [7] . Han var også deltager i II-konferencen "Historien om den russisk-ortodokse kirke i det 20. århundrede" (den vigtigste tematiske periode 1930-1948), som fandt sted fra 13. til 16. november 2002, hvor han lavede en rapport "Den Råd i Karlovtsy i 1921 og All-Diaspora Råd 1938" [8]

I 2004, efter Dmitry Veymarns eneste beslutning, blev han udelukket fra Det Øverste Monarkistiske Råd , om hvilket han skrev: "Desværre er der ikke længere et øverste monarkistiske råd, der er værdigt til sit eget navn, og under de nuværende forhold (især uden Kirkens deltagelse) den kan ikke genoprettes” [9 ] .

Siden 25. marts 2007  - Formand for Moskva-afdelingen for Unionen af ​​det russiske folk [10] . Gentagen deltager i de russiske marcher .

I marts 2007 indrømmede han, at det var ham, der gav bred omtale af biskop Diomedes af Chukotka [11] .

Han accepterede ikke " Act of Canonical Communion " underskrevet den 17. maj 2007 mellem den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland og den russisk-ortodokse kirke , idet han var kritisk over for sidstnævnte, og flyttede til den ikke-kanoniske ROCOR af Agafangel (Pashkovsky) .

Efter at Mikhail Nazarov begyndte at kritisere Agafangel (Pashkovsky), ekskommunikerede sidstnævnte ham den 16. februar 2014 [12] , og derefter fra hans kirke [13] . Den 29. maj 2014 udstedte Agafangel (Pashkovsky) et dekret, der beordrede ikke at have "hverken bønlig eller daglig kommunikation" med Mikhail Nazarov [14] , og den 15. juni udstedte han et dekret "om ekskommunikation fra den hellige nadver af alle dem, der kommunikere med M. V. Nazarov » [15] . Nazarov anser ekskommunikationen for ulovlig [16] Derudover dekreterede ROCOR(A) ærkebiskop Georgy (Kravchenko) den 21. oktober samme år "ikke at udføre nogen bøn og ikke at holde nogen anden form for møder i sit hus, som såvel som på ethvert andet sted i hans nærværelse » [17] .

Gift. Har tre børn. Bor i Moskva.

"Brev 500" og "Brev 5000"

Komponist af et åbent brev (det såkaldte "Brev på 500"). Ifølge en række medier, offentlige, religiøse og politiske personer er dette brev antisemitisk [18] [19] [20] [21] [22] . Brevet blev kaldt antisemitisk i officielle udtalelser fra det russiske og israelske udenrigsministerium . [23]

Især lederen af ​​menneskerettighedscentret "Sova" Alexander Verkhovsky i den årlige rapport "Antisemitisme i Rusland. 2005 år. Hovedbegivenheder og nye tendenser" skrev, at "Mikhail Nazarov kombinerede den antisemitiske fortolkning af " Kitzur Shulchan Aruch " med de klassiske myter om den jødiske konspiration og modtog en teori, ifølge hvilken alle jødiske organisationer er styret af "misantropiske" ideer i retning af ikke-jøder, og derfor bør alle forbydes” [24] .

Men ifølge anklagemyndigheden var dette brev ikke i strid med lovgivningen i Den Russiske Føderation [25] . Anklagemyndigheden konkluderede: "teksten i appellen indeholder ikke oplysninger, der tilskynder til handlinger mod nogen nation, race, religion eller enkeltpersoner som dens repræsentanter" [26] . Efterfølgende indledte Nazarov udarbejdelsen af ​​endnu et brev, hvorunder 5.000 mennesker allerede har skrevet deres underskrifter, og som blev kaldt "Brev 5000". En af koordinatorerne for bevægelsen "Lev uden frygt for jødedommen!", der opstod på dette grundlag. Ifølge Nazarov selv opstod det spontant fra ortodokse folks protest mod mediernes bagvaskelse mod Brev 5000 (selve brevet blev underskrevet af mange ortodokse gejstlige, herunder omkring 50 præster [27] ).

Alle tre forsøg fra jødiske ledere på at indlede en straffesag mod forfatteren af ​​"Appeal of 5000" M. V. Nazarov på anklager om tilskyndelse til etnisk had blev afvist af anklagemyndigheden (dekreter af 06/24/2005 [26] , 08/31) /2005 [28] og 03/14/2006 [29 ] ).

Til gengæld betragtede Mikhail Nazarov udtalelser fra repræsentanter for en række organisationer, der kaldte ham en "nazist" og "antisemit" som bagvaskende og fornærmende og indgav en ansøgning til retten. Den 11. april 2006 nægtede Basmanny District Court i byen Moskva Nazarov alle hans krav fuldt ud [30] [31] .

Visninger

Ifølge en række kilder, herunder forskere fra Tel Aviv Universitet , er Mikhail Nazarov en aktiv deltager i antisemitisk propaganda, herunder blodinjurier og Holocaust-benægtelse [32] [33] [34] [35] [36] [37] .

Nazarov hævder, at der er en talmudisk jødisk sekt i Rusland, der praktiserer rituelle mord. [38] [39] .

Samtidig benægter Nazarov ægtheden af ​​Zions ældstes protokoller . Nazarov mener, at protokollerne, selvom de ikke er en dokumentarisk kilde, alligevel afspejler virkeligheden [40] . Antisemitismespecialist Vadim Rossman bemærker, at Nazarov fremsætter påstande om eksistensen af ​​en jødisk-frimurerisk sammensværgelse [33] .

Ifølge historikeren Semyon Charny udtrykte Nazarov en positiv holdning til nazismen , forbundet med hans, ifølge Charny, antisemitiske synspunkter. I en artikel med titlen "Pearl Harbour på Bolshaya Bronnaya" hævdede Nazarov, at massakren i Moskva-synagogen, arrangeret af Alexander Koptsev , blev provokeret af jøderne selv for at "opnå hårdere undertrykkelse af den såkaldte. "antisemitter"" og "den legaliserede udvidelse af paramilitære strukturer i det "jødiske selvforsvar" såsom "Beitar"", samt "aflede opmærksomheden fra den misantropiske jødiske kode" Shulchan Aruch "" og "bered jorden for at angribe den ortodokse lære om det sataniske væsen af ​​det jødiske spørgsmål og krav fra kirken om de tilsvarende "reformer". I andre artikler beskyldte Nazarov jøderne for at udløse Første Verdenskrig , argumenterede for, at antallet af jøder blandt tjekisterne var mere end 70%, at grusomhederne blev forklaret med "forskrifterne fra Shulkhan Arukh-koden i forhold til kristne." og bolsjevikkerne identificerede angiveligt deres magt med jødiskhed [32] .

Dog den officielle anmeldelse[ præciser ] i Rusland angående hans bog "The Secret of Russia" og værket "At leve uden frygt for jøderne!" (skrevet i forbindelse med diskussionen om Brev 5000) gav følgende konklusion: "Påstande mod M.V. Nazarov er grundløse, da forfatteren kun holder sig til den ortodokse kristne lære, en anerkendt åndelig og moralsk verdenstradition ... Nazarovs udtalelser er en manifestation af det ortodokse religiøse filosofiske begreb om verdenshistorien, og ikke en manifestation af antisemitisme og fascisme.

Publikationer

bøger

• Russisk idé og modernitet. - Montreal, 1990. - 18 s.
• Radio Liberty i kampen for fred...: en samling polemiske artikler. - München: Vesta, 1992. - 128 s.
• Mission for den russiske emigration. - Stavropol: Kavk. kant, 1992.
  • Mission for den russiske emigration. - 2. udg., Rev. - Moskva: Rodnik, 1994.
• Sammensværgelse mod Rusland: Hvide pletter i det 20. århundredes drama. - Potsdam: Helikon, 1993. - 208 s.
• "Russisk-amerikansk fælles revolution...". - Moskva: Choice, 1994. - 34 s.
• Verdens triumf bag kulisserne: Ti lektioner fra "demokratiske" valg og den russiske idé. - M . : Almanak "Russian Idea", 1996. - 94 s. - (Russisk idé; udgave 1).
• Hvem er arvingen til den russiske trone?. - Almanak "Russian Idea", 1996.
  • Hvem er arvingen til den russiske trone?. - 2. udg., udvidet .. - M . : Almanak "Russian Idea", 1998. - 332 s. - (Russisk idé: RI; Nummer 2). - ISBN 5-85346-022-6 .
  • Hvem er arvingen til den russiske trone? . - 3. udg., Rev. og yderligere .. - Moskva: Russian Idea, 2004. - 335 s. — ISBN 5-98404-004-2 .
• Mysteriet om Rusland: Historiosofi i det XX århundrede. . - M . : Russian Idea, 1999. - 732 s. — ISBN 5-85346-028-5 .
• Dialog mellem ROCOR og MP: "Forening kan kun være i sandhed": Mod ROCORs All-Diaspora Council. Til lokalrådet i ROC MP . - M . : Russisk idé, 2004. - 320 s. - ISBN 5-98404-005-0.
• Leder af det tredje Rom: Til kendskab til den russiske idé i den præapokalyptiske tid. - M . : Russisk idé; Kurgan: Zauralye, 2004. - 990 s. - ISBN 5-98404-001-8 .
  • Til lederen af ​​det tredje Rom: Til kendskab til den russiske idé i den præapokalyptiske tid . - 2. udg., Rev. - Russian Idea, 2005. - 975 s. — ISBN 5-9840400-1-8 .
• At leve uden frygt er jødisk! Om årsagerne til og formålet med "Brev 5000". - M . : Russian Idea, 2005. - 20 s.
  • At leve uden frygt er jødisk! : om årsagerne, målene og de første resultater af "Breve 500-5000-15000" . — 2. udg., rettet. og yderligere .. - Moskva: Russian Idea, 2005. - 176 s. — ISBN 5-98404-006-9 .
  • At leve uden frygt er jødisk! Men med gudsfrygt. - 5. udgave - M . : "Russian Idea", 2006. - 400 s.
• Strid mellem Nazarov og Katsman om "ortodoks antisemitisme"  - Moskva: Russian Idea, 2011. - 472 s. ISBN 978-5-98404-011-2

artikler

• Mellem kommunisme og frafald // Orthodox Rus'. - 1994. - Nr. 19. - S. 5-8
• Tre grene af russisk ortodoksi i udlandet // "Spørgsmål om historie". - M. - 1997. - Nr. 6. - S. 3-13
• Udenlandsk ortodoksi historie // Emigration og hjemsendelse i Rusland. - M .: Værge om russiske repatrieredes behov. - 2001. - S. 87-103
• Ruslands verdenskald i den russiske diasporas spirituelle oplevelse // Tribuna for russisk tankegang. - 2002. - Nr. 1. - S. 130-134
• Tre grene af det russiske folk og den "nye verdensorden" // "Tribune of Russian Thought". - 2002. - Nr. 4. - S. 175-183
• Russisk ortodoksi i udlandet i en tidsalder af accelereret frafald // Den russisk-ortodokse kirkes historie i det 20. århundrede (1917-1933). Materialer fra konferencen i Santendre (Ungarn) 13.-16. november 2001. - Petrozavodsk: Udgave af klosteret St. Job af Pochaevsky i München. - 2002. - S. 238-258
• Den russiske kirke og det russiske folk i begyndelsen af ​​det "sidste århundrede". Om den "forebyggende" uro i den russiske kirke i udlandet // " Tribune of Russian Thought ". - 2002. - Nr. 2. - S. 126-145

Noter

1. ↑ Nazarov Mikhail Viktorovich (utilgængeligt link) . Hentet 2. april 2007. Arkiveret fra originalen 5. juli 2013. (ubestemt) 
2. ↑ Nazarov M. Den russiske emigrations mission. Stavropol. 1992. s. 13 Arkiveret 12. maj 2012 på Wayback Machine
3. ↑ KHMYROV DENIS (DIONISIY) VLADIMIROVICH Den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (1920-1945) i russisk og udenrigshistorie . Hentet 31. maj 2016. Arkiveret fra originalen 4. august 2016. (ubestemt)
4. ↑ Russian Idea Publishing House . Dato for adgang: 20. januar 2014. Arkiveret fra originalen 2. februar 2014. (ubestemt)
5. ↑ Officiel hjemmeside for forlaget "Russian Idea" . Hentet 26. marts 2017. Arkiveret fra originalen 26. marts 2017. (ubestemt)
6. ↑ Download layoutet af kandidaten til tekniske videnskaber M. Z. Salikhov, skabt specielt til revision af russisk stavemåde, vedtaget af forlaget Russian Idea. . Hentet 2. november 2020. Arkiveret fra originalen 2. april 2022. (ubestemt)
7. ↑ Nazarov M. Russisk ortodoksi i udlandet i en æra af accelererende frafald // DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKE HISTORIE I DET XX ÅRHUNDREDE (1917-1933) Proceedings of the conference Petrozavodsk, 2002. 580 s. s. 238-248
8. ↑ II konference for repræsentanter for Moskva-patriarkatet og den russiske kirke i udlandet (kommentarer i tal og fakta) Arkivkopi dateret 6. april 2016 på Wayback Machine  // Orthodox Encyclopedia Church Research Center
9. ↑ Om situationen i Det Øverste Monarkiske Råd :: Russian Idea Publishing House . Hentet 10. december 2017. Arkiveret fra originalen 10. december 2017. (ubestemt)
10. ↑ Moskva-afdelingen af ​​Unionen af ​​det russiske folk . Hentet 13. april 2009. Arkiveret fra originalen 8. februar 2009. (ubestemt)
11. ↑ Publicist Mikhail Nazarov indrømmede sin afgørende rolle i at sprede Chukotka-biskoppens appel. Arkivkopi dateret 15. september 2014 hos Wayback Machine Religious Information Agency " Blagovest-info ".
12. ↑ Populær publicist og historiker Mikhail Nazarov ekskommunikeret af den første hierark af ROCOR(A) (utilgængeligt link) . Portal-Credo.ru . Hentet 19. juni 2014. Arkiveret fra originalen 16. juli 2014. (ubestemt) 
13. ↑ Handlinger . Hentet 19. juni 2014. Arkiveret fra originalen 11. september 2016. (ubestemt)
14. ↑ ROCOR: Dekret om forbud mod at indgå i bøn og daglig kommunikation med den ekskommunicerede M.V. Nazarov - Internet Sobor (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 18. juni 2014. Arkiveret fra originalen 1. april 2016. (ubestemt) 
15. ↑ ROCOR: Metropolitan Agafangels dekret om udelukkelse fra den hellige nadver af alle dem, der kommunikerer med M. V. Nazarov - Internet Sobor (utilgængeligt link) . Hentet 18. juni 2014. Arkiveret fra originalen 16. april 2016. (ubestemt) 
16. ↑ Forum for forlaget Russian Idea og ZhBSI-bevægelser! • Se emne - Hvordan forsvarer vi Sandheden i ROCOR? . Hentet 18. september 2014. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2014. (ubestemt)
17. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 8. juni 2015. Arkiveret fra originalen 3. juli 2015. (ubestemt)
18. ↑ Union of Orthodox Citizens of Russia fordømte appellen til anklagemyndigheden  (utilgængeligt link)
19. ↑ "Frivillige": "blod injurier" - blasfemi mod kristendommen (utilgængeligt link) . Hentet 13. april 2011. Arkiveret fra originalen 3. maj 2011. (ubestemt) 
20. ↑ Tyve deputerede underskrev for antisemitisme . Hentet 7. april 2009. Arkiveret fra originalen 20. december 2011. (ubestemt)
21. ↑ Zyuganov opfordrer indtrængende til ikke at forveksle zionister med "ærlige jødiske arbejdere" (utilgængeligt link) . Hentet 10. april 2009. Arkiveret fra originalen 11. januar 2012. (ubestemt) 
22. ↑ SØSTERS DØD OG INGEN ANTISEMITISME! Aktivister fra den ortodokse-patriotiske bevægelse kan ikke tro, at der var "en dreng" i synagogen på Bronnaya . Hentet 10. april 2009. Arkiveret fra originalen 21. februar 2006. (ubestemt)
23. ↑ Ruslands og Israels udenrigsministerier fordømte deputeredes appel . Hentet 24. juni 2009. Arkiveret fra originalen 8. marts 2013. (ubestemt)
24. ↑ A. Verkhovsky. Antisemitisme i Rusland. 2005 år. Nøglebegivenheder og nye trends . Dato for adgang: 19. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 3. juni 2012. (ubestemt)
25. ↑ Afgørelse om afslag på at indlede straffesag . Hentet 9. april 2009. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2007. (ubestemt)
26. ↑ 1 2 Resolution fra Basmanny Interdistrict Anklagemyndighed i Moskva dateret 24/06/2005 . Hentet 9. april 2009. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2007. (ubestemt)
27. ↑ Bevægelsens dannelse og opgaver "Lev uden frygt for jøderne!" . Hentet 10. april 2009. Arkiveret fra originalen 19. april 2009. (ubestemt)
28. ↑ Dekret fra Cheryomushkinsky Interdistrict Anklagemyndighed i Moskva af 31.8.2005 . Hentet 10. april 2009. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2007. (ubestemt)
29. ↑ Resolution fra Basmanny Interdistrict Anklagemyndighed i Moskva dateret 14.3.2006 . Hentet 10. april 2009. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2007. (ubestemt)
30. ↑ Nyheder om bevægelsen "Lev uden frygt for jøderne!" Udgave #6 (april 2006) . Hentet 22. juni 2009. Arkiveret fra originalen 7. september 2008. (ubestemt)
31. ↑ Tror anklageren på blodinjurier? (utilgængeligt link) . Hentet 19. juni 2009. Arkiveret fra originalen 27. november 2012. (ubestemt) 
32. ↑ 1 2 S. Charny. Fremmedhad og intolerance i det moderne Rusland og i udlandet Arkiveret 15. september 2014 på Wayback Machine . IBHR
33. ↑ 1 2 Den Russiske Føderation 2007. Antisemitisk aktivitet. Bagvaskelse og injurier arkiveret 29. april 2013. . "Institut for studiet af moderne antisemitisme og racisme" ved Tel Aviv Universitet .
34. ↑ Vadim Rossman. Det etniske samfund og dets fjender: Russisk intellektuel antisemitisme i den postkommunistiske æra . — Vidal Sassoon Internationale Center for Studiet af Antisemitisme. Arkiveret fra originalen den 21. september 2005.
35. ↑ Galina Kozhevnikova . Radikal nationalisme i Rusland og modstand mod den i 2005 Arkiveret 12. juni 2013 på Wayback Machine
36. ↑ Mark Deutsch , Valery Every . Helten fra det stinkende marked, eller "ortodokse patrioter" på krigsstien  (utilgængeligt link) . Moskovsky Komsomolets fra 24/06/2005
37. ↑ Anthony Julius. On Blood Libels Arkiveret fra originalen den 21. juli 2011.
38. ↑ NÆGTIGELSE: "Jøder fik skylden for mordet på Krasnoyarsk-børn, og Beilis-sagen blev husket" (Regnum, 12. maj 2005) . Dato for adgang: 28. september 2009. Arkiveret fra originalen 22. december 2015. (ubestemt)
39. ↑ ANSKÆLDELSE: "... mordene på fem børn i Krasnoyarsk, hvis lig blev fundet blødte. Vores advokat V. A. Solomatov afslørede mange fakta om bevidst fortielse af information og forvrængning af sagens essens, hvis rituelle karakter er ubestridelig. Takket være vores indsats, advokaten Solomatov og anstændige journalister, har sagen allerede fået stor omtale og ikke kun i Krasnoyarsk ... ". (Forlaget "Russian Idea" - "Lev uden frygt for jøderne!", Udgave: juni 2007) . Hentet 28. september 2009. Arkiveret fra originalen 12. november 2014. (ubestemt)
40. ↑ Mikhail Nazarovs kommentar til artiklen "Sergey Aleksandrovich Nilus" Arkivkopi dateret 3. februar 2014 på Wayback Machine - webstedet for forlaget "Russian Idea"

Links

• Siden "Russian Idea", hvor forfatterens artikler er publiceret

	I bibliografiske kataloger GND : 121822281 ISNI : 0000 0001 1776 9332 J9U : 987007305320705171 LCCN : n81097484 NTA : 068751915 NUKAT : n97038273 SUDOC : 103204822 VIAF : 97125630 WorldCat VIAF : 97125630

Sorte Hundrede
Organisationer	Russisk samling Union af det russiske folk Ærkeenglen Michaels forening All-russiske Dubrovinsky Union af det russiske folk Det russiske monarkistiske parti Union af russiske folk hellige hold Det russiske folks al-russiske kongres Royal People's Muslim Society
De største repræsentanter	Pavel Bulatsel George Butmi John Vostorgov Vladimir Gringmuth Alexander Dubrovin Nikolai Zhevakhov Ivan Katsaurov Emmanuil Konovnitsyn John af Kronstadt Pavel Krusjevan Andrey Kukarnikov Nikolaj Markov Vasily Orlov Vladimir Purishkevich Raphael Rizpolozhensky Alexander Solovyov Anthony Khrapovitsky Serafim Chichagov Georgy Shechkov Alexey Shmakov Nikolai Yuskevich-Kraskovskiy
Moderne	Konstantin Dushenov Leonid Ivashov Vyacheslav Klykov Mikhail Nazarov Oleg Platonov Alexander Turik

Russisk marts
Organisationer	Det store Rusland Højre blok Russisk Folkeforbund Slavisk Union Union af det russiske folk Ruslands Nationaldemokratiske Parti Social bevægelse russisk marts Populær modstandsforening Tidligere Bevægelse mod illegal immigration Eurasian Youth Union Ruslands nationale magtparti NPF "Memory" Nationalistpartiet russere russisk national union russisk civil union
Mennesker	Victor Alksnis Vasily Ansimov Igor Artyomov Sergei Baburin Vladimir Basmanov Alexander Belov-Potkin Vladimir Burmistrov Denis Gerasimov Dmitry Demushkin Yuri Ekishev Roman Zheleznov Vladimir Karpets Vladimir Kvachkov Daniel Konstantinov Ilya Konstantinov Valery Korovin Konstantin Krylov Nikolay Kuryanovich Vasily Lanovoy Alexey Lyovkin Vyacheslav Maltsev Mikhail Matveev Peter Miloserdov Ivan Borisovich Mironov Alexey Navalnyj Mikhail Nazarov Egor Prosvirnin Dmitry Rogozin Andrey Saveliev Alexander Sevastyanov Roman Strigunkov Egor Kholmogorov Elena Chudinova Igor Shafarevich Valery Yakushev