Moskva - Petushki | |
---|---|
Genre | pseudo-selvbiografisk digt |
Forfatter | Venedikt Vasilyevich Erofeev |
Originalsprog | Russisk |
skrivedato | 1969-1970 |
Dato for første udgivelse | 1973 |
Forlag | samizdat |
Citater på Wikiquote |
"Moskva - Petushki" er et postmodernistisk digt i Venedikt Vasilyevich Erofeevs prosa . Skrevet i en selvbiografisk stil.
Digtet kom til i efteråret 1969 (ifølge forfatteren blev der på fem uger "ved kabelarbejde i Sheremetyevo - Lobnya" lagt et telefonkabel [1] ). Den blev første gang udgivet i sommeren 1973 i Israel i magasinet AMI, som blev udgivet i et oplag på 300 eksemplarer [2] ; derefter - i 1977 i Paris .
I USSR blev det kun udgivet i perestrojkaens æra i 1988-1989 , først i en forkortet form i tidsskriftet Sobriety and Culture , og derefter i en mere komplet form i den litterære almanak Vest , og endelig næsten i kanonisk form i 1989 i
Den lyriske helt i digtet er den intellektuelle alkoholiker Venya (Venichka) Erofeev, der kører på et elektrisk tog langs den 124 kilometer lange jernbanerute fra Moskva til Petushki til sin elskerinde og barn. Petushki - formålet med turen - beskrives af fortælleren som et slags utopisk sted.
Venichka blev fyret fra sin stilling som værkfører for installatørerne for at "implementere et ondskabsfuldt system af individuelle tidsplaner", som leverede data om mængden af alkohol , som ansatte havde drukket før arbejde og i arbejdstiden. I begyndelsen af digtet vågner han, i en dyb binge, op i en ukendt indgang, efter endnu et mislykket forsøg på at finde Kreml i Moskva , og beslutter sig for at gå fra Kursk-banegården til Petushki, hvor hans elskerinde og tre- årige søn venter på ham. Venichka, der i smerte venter på åbningen af butikken, bruger de sidste penge på alkohol og stiger på toget .
I toget hengiver han sig til lange monologer om alkohol , historie , filosofi , kultur og politik , taler med medrejsende og drikker løbende med dem alt, hvad der indeholder alkohol og i det mindste på en eller anden måde går ind i maven. At drikke fører til fordybelse i drømmenes verden, hvor Venichka bliver leder af revolutionen i Petushinsky-distriktet .
Når Venichka vågner fra tid til anden, får han mærkelige hallucinationer, som sfinksen - et væsen uden ben, uden hale og uden hoved, som alligevel kæmper med hale og hoved, har, som bogen siger, en "gangster krus" og spørger Venichka er absurd fra et synspunkt af sund fornuft, men fra et synspunkt af matematik, korrekt stillede gåder (for eksempel for at beregne, hvor mange gange om året den berømte trommeslager Alexei Stakhanov gik til små og store behov , da han gik ædru to gange om dagen for små behov og en gang hver anden dag - for store og fuld - fire gange om dagen for små og aldrig - for store, og at han havde en binge 312 dage om året), og Venichka tager dem personligt. Han kan ikke løse gåderne, og sfinxen siger, at han ikke vil lukke Venichka ind i Petushki. Sfinxen slæber Venichka til forhallen , hvor et uanstændigt ord er skrevet på det duggede glas med nogens finger , og Venichka, der kigger ud af vinduet i retning af toget, begynder at forstå, at hun skal fra Petushki til Moskva - mens han sov, nåede toget at besøge Petushki og starte vejen tilbage. Som et resultat ender han igen i Moskva, hvor fire ukendte personer jagter ham (det er muligt, at det også er Venichkas hallucinationer ). De overhaler helten i en af indgangene og stikker en syl i halsen på ham (digtets forfatter døde selv af strubekræft i 1990 ). "Jeg er ikke kommet til bevidsthed siden da, og det vil jeg aldrig."
"Moskva - Petushki" læst med stor fornøjelse. En vidunderlig bog. <...> Kreativitet og den højeste flyvning. Som Gogols overfrakke eller Tjekhovs kedelige historie.
— Boris Strugatsky [3]
Venichka Erofeevs odyssé viste sig at være profetisk... I Rusland lever drømmen om et korrekt Rusland for evigt, at det er nødvendigt at tildele et bestemt territorium til os selv, hvor alt vil være, som det skal være: der vil vi være ved magten! "Moskva-Petushki" blev realiseret med skræmmende nøjagtighed i Novorossiya ...
— Dmitry Bykov [4]Monumentet "Moskva - Petushki" blev installeret i parken på Struggle Square i Moskva i 2007 .
Gorky retning af Moskva-jernbanen
Digtet "Moskva - Petushki" har en cyklisk struktur.
Hendes ordforråd er en blanding af bibelisme, sovjetiske avisklichéer , skjulte og direkte citater fra russisk og verdenslitteratur og marxismen-leninismens klassikere . Der er meget grimt sprog.
Forskere bemærker digtets forbindelse med M. Bakhtins idé om karnevallet (se f.eks. Zorin A. Identifikationsskilt // Teater , 1991 nr. 9).
Ifølge historiker-orientalisten og religionsforskeren Alexei Muravyov kan Jerofejevs digt forstås som en apokalyptisk historie om en rejse til Gud: ”Jerofejevs helt går til Gud, men han kan kun komme dertil ved at ødelægge, rense sig selv og i sidste ende , går gennem døden. De fire mænd, der henvises til i denne afhandling, er Apokalypsens fire ryttere .
I 1990 dedikerede det britiske studie BBC Films dokumentar-tv-filmen "From Moscow to Pietushki: A Journey with Benedict Yerofeyev" til forfatteren og digtet, som blev optaget af den polske filminstruktør Pawel Pawlikowski [10] .
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
I bibliografiske kataloger |