| By | |
| Milas | |
|---|---|
| tur. Milas | |
| 37°19′ N. sh. 27°47′ Ø e. | |
| Land | Kalkun |
| Status | distriktscenter |
| Il | Mugla |
| Borgmester | Fevzi Topuz |
| Historie og geografi | |
| Centerhøjde | 2 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 38.063 personer ( 2000 ) |
| Massefylde | 17,56 personer/km² |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +90 252 |
| postnumre | 48x xx |
| bilkode | 48 |
| milas.gov.tr (tur.) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Milas [1] ( tur . Milas , i oldtiden Milasy - Μύλασα eller Μύλασσα ) er en by og et distrikt i det sydvestlige Tyrkiet . Beliggende på kysten af Det Ægæiske Hav , 10 km fra Bodrum Lufthavn . Det er en del af provinsen (ila) Muğla og er underlagt Muğlas administrative centrum . Gamle hovedstad Caria og Menteshe . På Milas-regionens område er der 27 forskellige steder med arkæologiske udgravninger - et rekordstort antal, i det mindste blandt regionerne i Tyrkiet.
Navnet Mylasa (Milasa), med den gamle anatolske slutning på -asa , er et tilstrækkeligt bevis på oldtiden af byens oprindelse. På grundlag af -mil stavelsen , som også findes i lykiernes selvnavn : Trmili (Trmili), forbinder en teori, som holdes af nogle forskere, men som forbliver ubevist, navnet "Miles" med fremrykning af lykerne fra Milet , som også ifølge Efor Cymsky blev grundlagt af lykerne under navnet Millavanda (Millawanda), mod syd, til det sted, hvor de slog sig ned. Men der siges ikke mere om den lykiske oprindelse af navnet Milas [2] . Stephen af Byzans siger i sin Ethnica eller Description of the Peoples, at byen har fået sit navn fra en vis Mylasus, søn af Chrysaor og en efterkommer af Sisyphus og Aeolus, en forklaring som nogle kilder anser for ubegrundet i forhold til byen i Caria . [3]
Byen ligger på en frugtbar slette ved foden af et bjerg med store stenbrud, hvor der blev udvundet hvid marmor , som siden antikken blev brugt til at bygge og dekorere byens templer og andre bygninger.
Milas blev taget til fange af Labien under borgerkrigen. I den græsk-romerske periode blomstrede byen og udvidede sin indflydelse til tre nabobyer: Olimos , Labranda og Eurom . Byen og dens omgivelser var rigt dekoreret med porticoer og templer, blandt dem - tre Zeus-templer: Zeus Osogo, Zeus Labrandinsky og Zeus Carian ( Strabo , XIV, ii, 23). Milyaer er ofte nævnt af gamle forfattere. På Strabos tid boede to fremtrædende talere, Euthydemus og Gibrey , i byen . Det vides fra forskellige inskriptioner, at de frygiske kulter her var repræsenteret ved tilbedelsen af Sabazius (= Bacchus ), den egyptiske ved tilbedelsen af Isis og Osiris . Der var også et tempel for Nemesis .
En af inskriptionerne fra Milas (først offentliggjort i Bulletin de correspondance hellénique , 1890, s. 621-623) indeholdt en af de få nøjagtige optegnelser om Cornelius Tacitus ' liv, hvilket indikerede, at han var Asiens prokonsul mellem 112 og 113 .
Blandt de gamle biskopper i Milasa var St. Ephraim (5. århundrede), som fejres den 23. januar , og hvis relikvier blev æret i den nærliggende by Leuke . Cyril (Cyril) og hans efterfølger Paulus nævnes af Nicephorus Callistus ( Hist. eccl. , XIV, 52), såvel som i den hellige Xenia af Milas ' liv . Lequiennævner navnene på yderligere tre biskopper ( Oriens christianus , I, 921), mens de siden opdagede inskriptioner nævner to andre biskopper, den ene anonym (CIG, 9271) og den anden ved navn Basil ( Basil ), som byggede en kirke til ære for St. Stephen ( Bulletin de correspondance hellenique , XIV, 616). St. Xenia, nævnt ovenfor, var en adelig jomfru fra Rom , som for at undgå ægteskab tvunget af sine forældre, iklædt herretøj, forlod landet, ændrede navnet Eusebia til navnet Xenia (udlænding), og boede først på øen Kos og derefter i Milas.
Milas forbliver et titulært bispedømme romersk-katolske kirke , Milasskaya ( Mylasensis ); bispedømmet forbliver ledigt efter den sidste biskops død i 1966 [4] .
I midten af det 13. århundrede blev Milas med omgivelser erobret af tyrkerne ledet af Menteshe Bey, som gav sit navn til fyrstedømmet, hvis hovedstad var byen, og det administrative centrum var Bechin Castle ( Beçin ), der ligger i den moderne forstadslandsby af samme navn i en afstand af 5 km fra Milas, som var lettere at forsvare.
Milas overgik sammen med hele "beylik" (fyrstedømmet) Menteshe til Det Osmanniske Rige i 1390 . Men kun 12 år senere besejrede Tamerlane med sin hær de osmanniske tyrkere i slaget ved Ankara og returnerede kontrollen over regionen til de tidligere herskere, Bey Menteshe, såvel som andre anatoliske tyrkiske beyliker. Milyas blev returneret til osmannernes magt af Sultan Mehmed II Erobreren i 1451 .
I begyndelsen af det 20. århundrede talte befolkningen i byen Milas ifølge tal for 1912 9 tusinde mennesker, hvoraf ca. 2900 var grækere , omkring tusind var jøder , og resten var tyrkere [5] . Grækere, der boede i Milas, blev udskiftet med tyrkere, der boede i Grækenland i henhold til en aftale fra 1923 om udveksling af græske og tyrkiske befolkninger mellem de to lande, mens et bemærkelsesværdigt jødisk samfund bestod indtil 1950'erne, hvor jøder emigrerede til Israel , omend den dag i dag ofte besøger Milas.
Murene omkring " temenos " i et af templerne dedikeret til en af Zeus ( muligvis Zeus Osogo , og bygget i det første århundrede f.Kr.) har overlevet til denne dag, såvel som en række søjler.
1700-tallets engelske rejsende Richard Pococknævner i sine Rejser , at han her så Augustus- templet , hvis sten siden til dels er blevet brugt af tyrkerne til at bygge en moské .
Et af byens to ældgamle symboler er "Baltalikapi" ( Baltalıkapı , "Port med en økse"), en velbevaret port fra romertiden , opkaldt efter den eponyme dobbeltsidede stridsøkse ( labrys ) hugget ind i dækstenen.
Der er også en to-etagers monumental romersk krypt fra det andet århundrede e.Kr., som i dag kaldes "Gümüşkesen" , og som har givet navn til hele Milas-kvarteret, og i nogle gamle kilder kaldes "Dystega" ( Dystega ). Dette monument er højst sandsynligt en forenklet kopi af Mausolus ' berømte grav i Halicarnassus .
En række historiske tyrkiske bygninger kan ses i Milas, der stammer både fra Menteşe- perioden og fra det osmanniske imperiums tid . En række gamle huse bygget i det 19. århundrede eller i begyndelsen af det 20. århundrede og bevaret i deres oprindelige form fortjener også omtale. Blandt de tre mest betydningsfulde moskeer i Milas er den store moske fra 1378 og Orhan Bey-moskeen fra 1330, som blev bygget, da Milas var det tyrkiske fyrstedømme Menteshes administrative centrum. Den noget mere imponerende Firuz Bey-moske blev bygget kort efter den første indlemmelse af Milas i Det Osmanniske Rige og bærer navnet på den første osmanniske hersker i byen.
Tæpper og tæpper Milyas, lavet af uld, har nydt international berømmelse i århundreder og har karakteristiske træk. I dag laves de ikke længere i selve Milas, men i et dusin landsbyer i nærheden af byen. Op til 7.000 tæppevæve fungerer i hele Milas-regionen, enten permanent eller med mellemrum i overensstemmelse med efterspørgslen, som forbliver på et ret højt niveau både i Tyrkiet og i udlandet.
Bechin Slot, hovedstaden i Mentesh beys , ligger i satellitbyen Bechin, 5 kilometer fra byen Milas. Fæstningen blev restaureret i 1974, på dens område er der to moskeer, to madrasaher , en hammam , ruinerne af et byzantinsk kapel , samt spor fra tidligere historiske perioder.
Beliggende 14 kilometer fra centrum af Milas, beliggende på en stejl bjergskråning omgivet af fyrreskove, ligger det kariske kultcenter Labrand , hvis navn igen minder om labrys. Ruinerne, inklusive templet, festsale og grave, blev udgravet af et hold svenske arkæologer i begyndelsen af det 20. århundrede, og sammen med den maleriske udsigt over dalen tiltrækker de opmærksomhed fra en del besøgende, der er klar til at overvinde stigningen ind i bjergene.
Typisk lokal stil skorstene
Storkerede på toppen af en gammel søjle
I Milas' baghave
| Administrativ afdeling af Muğla | ||
|---|---|---|
| Byområder | ||
| Landdistrikter | ||