Melodisk formel

Melodisk formel ( eng.  melodisk formel, intonationsformel , tysk  Melodieformel, Intonationsformel ) er en stabil melodisk vending, der går fra et stykke musik til et andet. Den melodiske formel er en af ​​de vigtigste kategorier af den monodiske tilstand af den modale type , karakteristisk for vestlig gregoriansk sang , gammelrussisk Znamenny-sang , arabisk og tyrkisk maqam , indisk raga osv. Fra individuelle formler kan der i henhold til centoniseringsprincippet dannes integrale typificerede melodier, "melodi-modeller" ( engelsk  type-melodi, meloditype , tysk  Typusmelodie ).

Melodisk formel som en kategori af modalitet

Betydningen af ​​den melodiske formel er ikke den samme i forskellige monodiske traditioner i forskellige traditionelle kulturer og geografiske regioner, inden for den samme kultur er den ikke den samme i forskellige musikalske genrer (former). For eksempel i gregorianismen er værdien af ​​den melodiske formel stor i psalmodi og cantus planus former tæt på salmer (i traktat , introit , communio ) og meget mindre i andre liturgiske genrer/former (for eksempel i salmer og sekvenser ) . Nogle genrer af russisk znamenny-sang betragtes som chants, der er samlet (i henhold til centon- princippet ) fra chants [1] , mens der i andre kun er nogle genkendelige formler noteret (der er ingen centonisering som kompositionsprincip).

Melodiske formler i historiske og regionale traditioner

En melodisk formel er et typologisk generaliseret navn på en kategori, hvis afspejling (af teoretikere og praktikere) forskellige termer blev brugt i forskellige verdens monodiske traditioner.

I oldgræsk musik blev melodimodellen (formentlig) kaldt ordet "nome" ( oldgræsk νόμος ), i byzantinsk sang - "enikhima" ( græsk ἐνήχημα ) [2] , på persisk destgah - "gush", på Znamenny sang (for eksempel i syngende alfabeter) blev en kort melodisk formel kaldt ordet "synge", og en holistisk melodimodel - "glamour" (bogstavelig oversættelse af anden græsk ἐνήχημα ).

I salmetonerne i den vestlige kirkemonodi (se gregoriansk sang ) - intonation ( tysk  Intonationsformel , oprindelig formlen for begyndelsen, senere hele melodimodellen), euouae [3] (formlen for slutningen, det er også " differentiering"); stabile melodiske vendinger i almindelige jævne sange af enhver liturgisk genre (for eksempel i antifon , traktat , ansvar ) i vestlig litteratur kaldes oftest melodiske formler ( tysk  Melodieformeln , engelske melodiformler,  melodiske formler ) eller "intonationsformler" ( engelsk  intonation ) formler ) [4] . I gregorianismen, foruden salmetoner i det 9.-12. århundrede. Forskellige mnemoniske melodier-modeller blev øvet til tuning til en kirketone, ejendommelige skemaer til at implementere en modal mode: for den første tone - med indledningen "Primum quaerite", for den anden - "Secundum autem", for den tredje - "Tertia dør" osv. "Sangende" melodier-modeller kan findes i gamle musikmanuskripter (som i et musikalsk eksempel, se) og i afhandlinger af middelalderlige teoretikere. I Guido Aretinskys afhandlinger kaldes modale formler (formulae tonorum) også "neumas" ( lat.  neumae ).

Melodier-modeller blev også fundet i gammel sekulær musik. Disse omfatter for eksempel de såkaldte "toner" af minnesinger og meistersingere .

Ordet "sang" (især i sætningen "modal sang") er meget udbredt af russiske musikologer i forhold til alle kulturelle og historiske traditioner vilkårligt (for eksempel i forhold til den gregorianske sang), herunder (i musikforskeres værker- folklorister) - og for betegnelser for stabile revolutioner i russisk folkesang . I Vesten er udtrykket "melodisk formel" almindeligt som en generel betegnelse, da en typisk melodisk vending ikke nødvendigvis er forbundet med sang, men ligeså findes i traditionel instrumentalmusik [5] .

Noter

  1. Som f.eks. Yu.N. Kholopov i analysen af ​​sticheraen "Every breath"; se i hans bog: Harmoni. Teoretisk kursus. Udg.2. SPb., M., 2003, s. 186-187.
  2. ↑ D.V. Allemanov kaldte (fejlagtigt) oktavtypen "enichima" , som ligger til grund for den byzantinske tilstand (Kirketilstande ... s. 50).
  3. Forkortelse af de sidste ord (seculorum amen) i den mindre doxologi , som afsluttede sangen af ​​enhver salme.
  4. Som i den berømte monografi af T. Bailey "The intonation forms of Western chant" (se bibliografisk beskrivelse nedenfor)
  5. I tilfælde af en sådan ekstrapolation vil man være nødt til at angive "chants", for eksempel i den del af en tar-spiller, der improviserer mugham , eller (på gregoriansk) i den del af en organist , der spiller et vers baseret på det innationale materiale af cantus planus mv.

Litteratur

Links